Jeûner n’est pas seulement une abstention de nourriture, boissons et relations intimes ; ceci est le service minimum. Tout comme l’accomplissement de la prière (salât) n’est pas une succession de paroles et d’actes. Tout acte cultuel, s’adressant à Dieu, doit être nourri de spiritualité qui constitue ses racines et sa sève, c’est-à-dire sa force et vie. Comme il est habillé par toute une éthique qui fait sa beauté, telles les feuilles de l’arbre. Et tout acte cultuel ou autre, en islam, a cette dimension si fondamentale de finalités (objectifs suprêmes) qui font son intelligence, qui le rendent intelligible et le projettent dans l’avenir. Sans ces trois dimensions, l’acte cultuel tombe en désuétude et ne pourrait plus être accompli. C’est ce qui est arrivé au jeûne dans les autres religions qui a été perdu et/ou dénaturé.

Ce livre est une contribution à assoir ces trois dimensions du jeûne en islam : spiritualité, éthique et finalités (maqâsid) qui doivent accompagner l’acte d’abstinence.

Mostafa Brahami est un des contributeurs de la littérature musulmane en langue française. Ses ouvrages embrassent divers domaines notamment le droit musulman (Fiqh), la spiritualité, l’éthique, les finalités (maqâsid) ainsi que l’histoire du fiqh et des grands imams, devenus des références. Il apporte, avec soin et technique didactique, tout un ensemble de connaissances sur les 4 piliers de l’Islam (priére, jeûne, zakât et hajj). Il intervient souvent dans l’espace francophone pour apporter son expertise sur ces domaines étudiés.

Un ouvrage qui traite en toute franchise d’un problème auquel les jeunes hommes et jeunes femmes font face : le désir. Il nous décrit comment et pourquoi gérer cet instinct naturel, selon une perspective islamique tenant compte de la nature de l’homme et de la femme et de leurs pulsions.

Tout jeune homme et jeune femme qui sont à l’âge de l’adolescence et vivent ces souffrances… Tout jeune homme vertueux et jeune femme vertueuse qui cherchent à conserver leur chasteté et sont conscients du danger du désir… Tout jeune homme ou jeune femme qui ont laissé libre cours aux désirs de leurs âmes et cherchent l’issue…. Tout jeune homme et jeune femme insouciants qui ne sont pas encore réveillés… Ce sont ici des pensées qu’a écrites la plume d’un de vos frères qui a vecu votre âge et les jours que vous passez, et qui est conscient de la lutte contre le désir et des pièges de Satan auxquels vous êtes confrontés pendant cette période.

Plus que n’importe quel autre système social ou religieux, l’islam a mis particulièrement l’accent sur l’acquisition du Savoir (Al-‘Ilm). Il a rendu obligatoire pour tout Musulman, homme ou femme, l’instruction, et ce en vue d’établir un ordre social entièrement nouveau. En effet, l’islam est venu poser les fondements de la Science au milieu d’une atmosphère d’ignorance. C’est à juste titre que la période préislamique est appelée Al-Jâhiliyyah; et l’ignorance est tout à fait liée à tout ce qui est avant l’islam. Le Qur’ân y fait allusion : ﴾ Est-ce donc le jugement du temps de l’Ignorance (Al-Jâhiliyyah) qu’ils cherchent ? Qu’y a-t-il de meilleur qu’Allâh en matière de jugement pour des gens qui ont une foi ferme ? ﴿

Il est important de suivre la voie des Anciens vertueux. Mais cela ne signifie pas qu’il faut vivre comme eux. Trop souvent, le suivi des pieux Prédécesseurs nous est présenté comme un cadre théorique et rigide. À cause de cette vision étroite, certains pensent que quelques changements d’apparence suffisent. Or les suivre, c’est d’abord réformer sa foi, ses adorations et son comportement à la lumière d’exemples pratiques et concrets de leur quotidien.

Voilà pourquoi nous avons compilé dans ce livre des anecdotes sur leur sincérité, car c’est l’état spirituel le plus important. Sans sincérité, aucune action n’est acceptée! Nous avons également accompagné chaque anecdote d’une note biographique et explicative.

Après une analyse théorique de chaque anecdote, nous vous proposons des pistes de réflexion, de réforme de soi, de mise en pratique directe, des conseils pour cheminer dans une spiritualité saine inspirée directement de nos modèles, loin de toutes les dérives qu’ont engendrées les différents «coachs» de développement personnel dont la référence n’est issue ni de notre patrimoine spirituel ni de notre héritage culturel.

Dans le domaine de l’Unicité d’Allah, les savants ont unanimement reconnu qu’aucun livre équivalent à  Kitâb ut-Tawhîd n’a jamais été écrit en islam. Cette oeuvre est un livre de prédication, et représente donc l’appel vers le Tawhîd, car l’auteur — quAllah lui fasse miséricorde – y a clarifié les différentes catégories du Tawhîd d’adoration et celles du Tawhîd des Noms et Attributs [divins] de manière générale. Il a aussi expliqué le polythéisme majeur et certaines de ses manifestations, de même qu’il a clarifié les voies y menant. En outre, le cheikh a clairement défini ce que représentait la protection du Tawhid et les moyens permettant de la mettre en oeuvre. Enfin, il a aussi explicité certaines catégories du Tawhîd de Seigneurie (Tawhîd ur-Rubûbiyyah).

Ce livre « Kitâb ut-Tawhîd » est un livre très important; c’est pourquoi il est tout aussi important de lui accorder un grand intérêt en le mémorisant en l’étudiant et en méditant dessus, car on en a toujours besoin, où que l’on soit…