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Théologie du complotisme musulman Edition NAWA
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Si l’on pensait avoir tout écrit et tout lu (ou presque) sur le complotisme, il manquait curieusement une analyse sur la nature de ce phénomène au sein de l’Islam. D’autant plus qu’en France, les accusations ne manquent pas pour présenter le monde musulman (tout comme nos banlieues), comme l’espace privilégié au sein duquel les théories du complot s’épanouissent et trouvent là un auditoire naturellement acquis. Aïssam Aït Yahya nous offre l’occasion de lire une étude critique et islamique du conspirationnisme, et propose, comme à son habitude, une thèse originale : le complotisme considéré comme une représentation politique des faits historiques, ne peut survivre chez ses adeptes qu’en entretenant une forme de vision religieuse. En ce sens, la logique complotiste cultive tous les aspects d’une religion séculière. C’est pourquoi, l’auteur en véritable hérésiographe moderne, déconstruit un à un les divers aspects de ce complotisme, en réalisant de pertinentes analogies avec d’anciennes croyances hétérodoxes de l’Islam. D’un côté acharisme, chiisme ou salafisme, et de l’autre les maladies issues du modernisme occidental : la théologie du complotisme « musulman » est le produit d’une même et unique pensée fataliste et négatrice des réalités.
La spécificité française et son actualité accentuant ce phénomène, l’auteur renvoie brillamment dos-à-dos complotistes ou anti-complotistes, puisque il semble finalement que le véritable complot est peut-être là où l’on le voit le moins
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| Théologie du complotisme musulman Edition NAWA remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | L'attestation de foi remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | La femme dans le Coran remove | L’accompagnement du malade remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | Théologie du complotisme musulman Edition NAWA remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | L'attestation de foi remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | La femme dans le Coran remove | L’accompagnement du malade remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Availability | En rupture de stock | En rupture de stock | 4 en stock | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | Les origines sectaires d'une pensée contemporaine | Le souvenir de Dieu et l’invocation sont source de sérénité. Il existe toutes sortes d’invocations et de rappels qui s’appliquent à toutes les situations que peut vivre le Croyant et à tous ses états intérieurs. Mentionner Dieu c’est mériter que Dieu nous mentionne et nous rapproche. | Ce livre est un guide pour qui veut cheminer vers l’islam ; il apporte aussi des réponses aux interrogations de celles et ceux qui aspirent à l’excellence dans leur rapport à Dieu. | Selon l’islam la vie de ce monde est éphémère et celle de l’au-delà est éternelle. C’est pourquoi l’homme doit œuvrer pour sa vie dernière sans toutefois oublier sa part de ce monde. Ce livre expose des sujets aussi importants que la mort, les signes de la fin du monde et ce qui se passe dans le monde l’intervalle en se fondant sur les Textes de l’Islam. | L’islam dessine aux hommes et aux femmes les contours des rôles qu’ils peuvent jouer, lesquels s’inscrivent dans une perspective globale de la vie. Ce n’est point l’Islam qui est responsable de la décadence des musulmans et de la situation déplorable des femmes ; ce sont les traditions sociales et la lecture obtuse des Textes de l’Islam. Ce livre est un florilège de versets du Coran qui traitent des femmes en Islam, donnant à lire sans détour la conception que développe l’Islam sur un certain nombre de questions afférentes aux femmes. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | Si l'on pensait avoir tout écrit et tout lu (ou presque) sur le complotisme, il manquait curieusement une analyse sur la nature de ce phénomène au sein de l'Islam. D'autant plus qu'en France, les accusations ne manquent pas pour présenter le monde musulman (tout comme nos banlieues), comme l'espace privilégié au sein duquel les théories du complot s'épanouissent et trouvent là un auditoire naturellement acquis. Aïssam Aït Yahya nous offre l'occasion de lire une étude critique et islamique du conspirationnisme, et propose, comme à son habitude, une thèse originale : le complotisme considéré comme une représentation politique des faits historiques, ne peut survivre chez ses adeptes qu'en entretenant une forme de vision religieuse. En ce sens, la logique complotiste cultive tous les aspects d'une religion séculière. C'est pourquoi, l'auteur en véritable hérésiographe moderne, déconstruit un à un les divers aspects de ce complotisme, en réalisant de pertinentes analogies avec d'anciennes croyances hétérodoxes de l'Islam. D'un côté acharisme, chiisme ou salafisme, et de l'autre les maladies issues du modernisme occidental : la théologie du complotisme « musulman » est le produit d'une même et unique pensée fataliste et négatrice des réalités. La spécificité française et son actualité accentuant ce phénomène, l'auteur renvoie brillamment dos-à-dos complotistes ou anti-complotistes, puisque il semble finalement que le véritable complot est peut-être là où l'on le voit le moins | L’invocation et le rappel de Dieu sont les origines de la paix intérieure et de la persévérance face aux difficultés et peines de la vie. Ils initient à la connaissance parfaite de Dieu, et sont une véritable passerelle pour qui veut jouir de la sérénité auprès du Seigneur. Le Prophète invoquait Dieu dans toutes les circonstances de la vie ; lorsqu’il s’apprêtait à dormir et lorsqu’il se réveillait ; lorsqu’il était malade et lorsqu’il se rétablissait ; avant et après les repas, lorsque la pluie tombait et lorsque le vent soufflait, lorsqu’il rentrait chez lui ou à la mosquée ainsi que quand il en sortait, matin et soir, à chaque épreuve douloureuse et à l’occasion de tout événement heureux, etc. Le rappel de Dieu est le chemin de la félicité et le meilleur moyen de la victoire ; il incite au repentir et à la sincérité envers Dieu ; chasse l’inquiétude de l’âme et l’apaise ; fait obtenir l’agrément divin, détourne des actes réprouvés et protège de Satan ; éveille la conscience et vivifie le cœur ; procure la rémission des péchés. Le fidèle qui rappelle Dieu s’acquiert Son amour et s’ouvre les portes du Paradis. | Cet ouvrage a été conçu pour informer et guider ceux qui désirent entrer en Islam ainsi que pour répondre à l’attente des jeunes nombreux musulmans qui éprouvent le besoin de régénérer leur foi et de parfaire leur attachement à Dieu. Tout en se référant constamment aux sources islamiques intangibles et aux règles fermement établies, cet exposé tient compte des modalités de pensée et d’expression de l’homme occidental ou occidentalisé. | Selon le Coran, la vie dernière est la véritable vie ; elle est éternelle et le sort de l’Homme y est à jamais scellé. La vie présente, qui est éphémère, doit servir à bâtir la demeure à venir. La vie après la mort ne sera que ce que nous en faisons ici et maintenant, dans le laps de temps qu’il nous est donné de vivre. Elle dépend essentiellement des actions que nous accomplissons. Les conditions et les signes eschatologiques ont pour finalité de rappeler la véracité des promesses divines et que le monde de l’au-delà que perçoivent les hommes de cœur et de confiance est aussi réel que la vie immédiate qui porte en elle les germes de sa propre fin. Les signes mineurs, intermédiaires ou majeurs consignés dans le Coran et la Tradition authentique rappellent à l’homme qu’il y a un monde après le monde et une vie après la vie. Le sage est celui qui tire enseignement des signes révélés et de ceux déployés dans l’univers. L’objet de ce livre n’est pas de courir après le sensationnel, ‘‘l’étrange’’. Il n’interprète pas non plus les signes de l’Heure de manière à leur faire dire ce qu’ils ne supportent pas ! Il puise les informations concernant la mort, le monde de l’intervalle, les fins dernières et le jour Dernier dans les Textes de l’islam : le Coran et la Sunna. | Penser que l’islam sous-estime la femme, empêche son épanouissement ou que le statut qu’il lui confère est bien en deçà de ses attentes, en ces débuts mouvementés du vingt-et-unième siècle, c’est méconnaître la Religion de Dieu. Le présent livre est la somme des versets coraniques qui traitent des différentes questions relatives à la femme. Il comporte deux parties : La première expose les thèmes essentiels se rapportant à la femme et clarifie la position de l’Islam sur des sujets aussi divers que l’égalité entre l’Homme et la femme, le mariage, les relations au sein du couple, les règles de comportement, le rôle social de la femme, etc. La deuxième partie donne des exemples concrets de ce que fut, à travers l’histoire, le rôle de certaines femmes, comme les épouses des Prophètes ou d’autres femmes encore qui eurent à jouer un rôle important dans la vie de ceux-ci. | L'Envoyé de Dieu, sur lui la grâce et la paix, a dit : "Dieu, honoré et glorifié, dit le Jour de la Résurrection : « Ô fils d'Adam ! Je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite ». Il lui dit : « Seigneur ! Comment serais-Tu malade pour que je Te rende visite alors que Tu es le Seigneur et Maître de l’univers ? » Dieu, exalté soit-Il, dit : « N’as-tu pas su que Mon serviteur untel est tombé malade et tu ne lui a pas rendu visite ? N’as tu pas su que si tu lui avait rendu visite tu M’aurais trouvé auprès de lui ? » Le présent livre décrit le comportement à observer face à la maladie, il traite aussi diverses questions se rapportant à l’accompagnement du malade. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Vendu | 4 | 12 | 5 | 41 | 123 | 12 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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