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Sahih Al-Boukhari – livre de hadith- مختصر صحيح البخاري

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Il a été consenti à l’unanimité que l’œuvre de l’Imam Al-Boukhàri est la plus authentique de toutes les autres œuvres dans le domaine de la littérature du Hadith. La totalité des exégètes musulmans ont été unanime à affirmer que l’ouvrage des plus authentique après le Livre d’Allah (le Coran) est Sahîh Al-Boukhâri. L’Imam Al-Boukhârî naquit le 13ème jour du mois de Chawwâl en l’année 194H. à Boukhârâ, le territoire de Khourâsân (le Turkistân Ouest). Son nom complet est Mohammed ibn Ismâil ibn Al-Moughîrah Al-Boukhârî. Son père mourut alors qu’il était un jeune enfant et c’était sa mère qui l’éleva. A l’âge de dix ans, il commença à acquérir la connaissance du Hadîth. Il visita Baghdad plusieurs fois et y rencontra beaucoup de oulémas y compris l’Imam Ahmad ibn Hanbal. De par son honnêteté et sa gentillesse et le fait qu’il était digne de confiance, il était à l’écart des princes et des souverains de crainte qu’il ne soit amené à tordre la vérité pour leur faire plaisir. Les récits sur la persévérance de l’Imam Al-Boukhârî à rassembler les Hadiths sont nombreuses. Il me cessa de voyager vers l’un ou l’autre des territoires islamiques pour rassembler les précieux propos du noble Prophète Mohammed On dit que l’Imam Al-Boukhârî avait rassemblé plus de 300,000 Hadîths mémorisant 200,000 dont quelques-uns étaient peu fiables. II naquit au temps où on falsifiait le Hadîth pour faire plaisir aux souverains et aux rois ou pour corrompre la religion de l’Islam.

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DescriptionTitre complet : La traduction des Significations du Résumé de Sahih Al-Boukhari. Compilation par : Al-Imam Zain-oud-dine AHMAD et Ibn Abdoullatif AZ-ZOUBAIDI. Le Coran et la Tradition du Prophète Muhammad ne tarissent pas sur les descriptions du Paradis. Une telle description nous encourage à nous persévérer sur la Voie du Paradis et nous incite à éviter les chemins de travers qui nous en éloigneraient.Ce livre propose une autre manière de découvrir le Prophète de l’Islam ; il sollicite moult références traditionnelles et sciences modernes pour répondre à la question posée dans le titre même : Muhammad est-il effectivement un Messager de Dieu ou un simple imposteur qui a prétendu à la prophétie et à l’apostolat sans droit aucun ?La méditation compte parmi les pratiques spirituelles qui rapprochent le plus l’homme de Dieu. La Tradition rapporte que ‘‘Méditer une heure est préférable à une année d’adoration’’. Al-Ghazâlî met en exergue dans ce livre une forme de méditation intellectuelle profonde sur les subtilités de la création de Dieu. Il révèle sa nature, mais aussi ses fruits et ses méthodes. La connaissance des noms et attributs de Dieu conduit à L’exalter et à Le magnifier, et porte le Croyant à la perfection et à s’inspirer du sens que véhiculent ces noms et attributs dans sa vie quotidienne et spirituelle.
ContentIl a été consenti à l'unanimité que l'œuvre de l'Imam Al-Boukhàri est la plus authentique de toutes les autres œuvres dans le domaine de la littérature du Hadith. La totalité des exégètes musulmans ont été unanime à affirmer que l'ouvrage des plus authentique après le Livre d'Allah (le Coran) est Sahîh Al-Boukhâri. L'Imam Al-Boukhârî naquit le 13ème jour du mois de Chawwâl en l'année 194H. à Boukhârâ, le territoire de Khourâsân (le Turkistân Ouest). Son nom complet est Mohammed ibn Ismâil ibn Al-Moughîrah Al-Boukhârî. Son père mourut alors qu'il était un jeune enfant et c'était sa mère qui l'éleva. A l'âge de dix ans, il commença à acquérir la connaissance du Hadîth. Il visita Baghdad plusieurs fois et y rencontra beaucoup de oulémas y compris l'Imam Ahmad ibn Hanbal. De par son honnêteté et sa gentillesse et le fait qu'il était digne de confiance, il était à l'écart des princes et des souverains de crainte qu'il ne soit amené à tordre la vérité pour leur faire plaisir. Les récits sur la persévérance de l'Imam Al-Boukhârî à rassembler les Hadiths sont nombreuses. Il me cessa de voyager vers l'un ou l'autre des territoires islamiques pour rassembler les précieux propos du noble Prophète Mohammed On dit que l'Imam Al-Boukhârî avait rassemblé plus de 300,000 Hadîths mémorisant 200,000 dont quelques-uns étaient peu fiables. II naquit au temps où on falsifiait le Hadîth pour faire plaisir aux souverains et aux rois ou pour corrompre la religion de l'Islam.Le présent livre, les délices du Paradis, que l’on doit à l’érudit Ibn Kathîr, est un florilège de versets et de hadîth qui dépeignent un tableau fantastique, mais réel du Paradis, vivifiant ainsi en nous le souvenir des origines. Son objet demeure, à notre sens, au-delà du descriptif de l’Eden et de ses délices. Il vise à nous rappeler l’essentiel, le pourquoi et la finalité de l’immédiat, de l’instant périssable qu’est la vie. L’autre monde, celui des origines et des fins, est l’ultime fin, aboutissement que l’on ne doit jamais oublier, car de l’oublier, nous en oublierions notre personne et péririons dans les chemins tortueux de la vie présente.Par ce livre, l’auteur invite tous ceux qui ressentent une insatisfaction dans leurs croyances, tous ceux qui recherchent la Vérité, à mieux connaître celui qui s’est présenté comme le Sceau des prophètes. Était-il véritablement un envoyé de Dieu ou à l’inverse un imposteur ? A-t-il imaginé le Livre, le Coran, ou, comme il l’affirmait, n’en fut-il que le transmetteur ? Par une recherche minutieuse dans la biographie du Prophète, par l’étude comparative entre versets bibliques, coraniques, récits de la Tradition prophétique, par le rapprochement entre thèmes évoqués dans le Coran traitant de phénomènes naturels et découvertes scientifiques récentes, Claude Coulibaly nous fait connaître, autrement que par une biographie classique, la personnalité du Prophète de l’Islam et le Livre Saint des musulmans.At-tafakkur (la réflexion) est, à l’origine, une partie de la magistrale œuvre d’Al-Ghazâlî, intitulée « Ihyâ’ ‘ulum ad-dîn » (Revivification des sciences de la religion) divisée en plusieurs livres regroupés en un seul volume. Nombreuses sont les raisons qui nous ont incité à travailler sur cette œuvre et à la rééditer sous forme livres ; une partie se rapportant à l’aspect scientifique l’autre à la réception (Talaqqî). Al-Ihyâ’ est une encyclopédie religieuse monumentale et la plus noble des œuvres d’Al-GhazâlîL’amour spirituel est une forme de sacrifice : il consiste à l’abandon volontaire de son amour pour les choses au profit de l’amour de Dieu l’Unique. Des étapes purificatrices sont nécessaires pour atteindre ce but. Elles passent notamment par l’expérience spirituelle du renoncement « à la douceur de tout amour autre que l’amour de Dieu ». Ce n’est donc pas, ainsi qu’on a pu le dire souvent, le refus de l’amour des choses de ce monde auquel appelle la religion, mais c’est sa maîtrise dans les limites des règles posées par Dieu, ce qui est fort différent. En effet, l’amour de l’homme reflète son comportement : s’il met Dieu au-dessus de toutes ses passions et fait triompher l’amour qu’il porte à son Créateur sur ses penchants de telle sorte que l’amour pour Dieu l’emporte sur l’amour qu’il éprouve pour les personnes et les choses, alors il aime vraiment Dieu et par là même, il complète sa foi en Lui. Le livre de l’amour d’al-Ghazâlî n’a d’autre but que de permettre aux « aspirants en Dieu » d’en savoir davantage sur ces différentes étapes qui mènent à l’amour de Dieu l’Unique.Le monde est ténèbres et seule la manifestation de Dieu l’illumine. Dieu se révèle à l’homme par Ses signes dans l’univers (le livre étalé) et par Ses signes consignés dans le Livre révélé : le Coran et la Tradition prophétique authentique considérée par les doctes musulmans comme participant du Révélé. Dieu ne peut être vu dans ce monde ; Son essence ne peut être cernée par la raison incapable de saisir le créé lui-même. Dieu peut cependant être connu par le biais de Ses Noms et Attributs. Et l’homme est appelé à connaître ces Noms et Attributs et à s’en imprégner pour vivre dans la Présence de Dieu. Dans cet ouvrage, l’auteur étudie les Noms de Dieu et met à la portée du lecteur les sens qui se dégagent de chacun d’eux, permettant ainsi à celui-ci de mieux connaître Son Seigneur et de cheminer sur la Voie tracée par le Révélé et empruntée par les Envoyés, les êtres de vérité, les témoins en Leur Seigneur, et les justifiés.
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Français / Arabe

Editeur

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1078

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15×22 cm

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Français

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pages

288

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11x18cm

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Français

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pages

373

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11x18cm

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Français

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126

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14x21cm

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Français

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pages

252

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14x21cm

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Français

Editeur

pages

263

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11x18cm

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