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Les quarante hadîths (avec commentaire)

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Connaître par cœur les Quarante Hadîths sélectionnés par l’imam an-Nawâwî (631-676 H) ou d’autres Hadîths du Prophète (r) constitue sans aucun doute une œuvre pie qui rapproche de Dieu, mais cela n’est pas suffisant, car il faut aussi les comprendre et saisir leur sens sans trahir l’esprit de l’Islam tel qu’il est contenu dans les règles fondamentales et générales issues du Coran et de la Sunna authentique du Prophète (r). Aux fins de mieux vivre leur appartenance à l’islam, les musulmans doivent faire un effort d’intelligence et de compréhension du Texte (Coran et Tradition prophétique). Ils doivent sortir de leur léthargie et de leur décadence pour retrouver le chemin de la grandeur et de l’excellence. Et le présent commentaire des Quarante Hadîths entend participer à cette lourde tâche par son exposition de l’essentiel de l’Islam que les deux auteurs puisent des sources mêmes de l’Islam, le Coran et la Sunna.
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SKU | 9782910891336 | 9782910891169 | 9782910891466 | 9782910891145 | 9782910891640 | 9782908087079 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | Un grand péché : c’est toute action entraînant la malédiction, la colère de Dieu, l’Enfer, une punition corporelle sur terre, ou la menace dans l’au-delà. Dieu faisant l’éloge à maints endroits dans Son livre, des personnes qui s’abstiennent des grands péchés, il sied dès lors de connaître ceux-ci aux fins de les éviter. | L’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment. | La connaissance des noms et attributs de Dieu conduit à L’exalter et à Le magnifier, et porte le Croyant à la perfection et à s’inspirer du sens que véhiculent ces noms et attributs dans sa vie quotidienne et spirituelle. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | Connaître par cœur les Quarante Hadîths sélectionnés par l’imam an-Nawâwî (631-676 H) ou d’autres Hadîths du Prophète (r) constitue sans aucun doute une œuvre pie qui rapproche de Dieu, mais cela n’est pas suffisant, car il faut aussi les comprendre et saisir leur sens sans trahir l’esprit de l’Islam tel qu’il est contenu dans les règles fondamentales et générales issues du Coran et de la Sunna authentique du Prophète (r). Aux fins de mieux vivre leur appartenance à l’islam, les musulmans doivent faire un effort d’intelligence et de compréhension du Texte (Coran et Tradition prophétique). Ils doivent sortir de leur léthargie et de leur décadence pour retrouver le chemin de la grandeur et de l’excellence. Et le présent commentaire des Quarante Hadîths entend participer à cette lourde tâche par son exposition de l’essentiel de l’Islam que les deux auteurs puisent des sources mêmes de l’Islam, le Coran et la Sunna. | L'Espoir et la Crainte sont les deux ailes qui permettent aux rapprochés de Dieu de prendre leur essor jusqu'aux stations sublimes. Elles sont pareilles à deux montures qui permettent de franchir les voies menant à l'au-delà et de passer tout obstacle difficile et épineux. Car seules les brides de l'espérance conduisent vers la proximité du Tout-Miséricordieux et les félicités du Paradis, bien qu'il s'agisse d'une voie longue et ardue, semée d'embûches pour le cœur et d'écueils pour les sens et les organes. De même, rien de tel pour parer au Feu de la Géhenne, lieu des plus atroces souffrances, bien qu'il soit pavé de désirs agréables et de plaisirs merveilleux, que les fouets de l'intimidation et les assauts de la réprimande. | Est péché majeur tout délit lié à une menace [divine], une peine légale ou une malédiction. Ainsi, le meurtre est un grand péché, car son auteur est menacé de châtiment dans la vie ultime et que la malédiction de Dieu s’abat sur lui. De même la médisance, la calomnie, la fornication, le vol, le faux serment, l’orgueil et la diffamation sont des péchés capitaux, car des sanctions mondaines ou eschatologiques s’y rapportent. Le présent livre énumère les grands péchés en se référant au Coran et à la Tradition du Prophète (PSL). Les Textes qu’il recense montrent, on ne peut plus clairement, le caractère funeste de ces péchés, permettant ainsi aux musulmans de se mettre à l’abri de ce qui pourrait flétrir leur foi et les éloigner de la miséricorde divine. | Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer. | Le monde est ténèbres et seule la manifestation de Dieu l’illumine. Dieu se révèle à l’homme par Ses signes dans l’univers (le livre étalé) et par Ses signes consignés dans le Livre révélé : le Coran et la Tradition prophétique authentique considérée par les doctes musulmans comme participant du Révélé. Dieu ne peut être vu dans ce monde ; Son essence ne peut être cernée par la raison incapable de saisir le créé lui-même. Dieu peut cependant être connu par le biais de Ses Noms et Attributs. Et l’homme est appelé à connaître ces Noms et Attributs et à s’en imprégner pour vivre dans la Présence de Dieu. Dans cet ouvrage, l’auteur étudie les Noms de Dieu et met à la portée du lecteur les sens qui se dégagent de chacun d’eux, permettant ainsi à celui-ci de mieux connaître Son Seigneur et de cheminer sur la Voie tracée par le Révélé et empruntée par les Envoyés, les êtres de vérité, les témoins en Leur Seigneur, et les justifiés. | La présentation de l’imâm An-Nawawî n’est plus à faire pour nos lecteurs. Ce recueil d’invocations nous invite à avoir « la langue à jamais humide à la mention de Dieu ». C’est la raison pour laquelle l’imâm An-Nawawî autorise l’ensemble des musulmans à transmettre son ouvrage, en se livrant ici à un travail de « vulgarisation » encore plus net que dans ses autres ouvrages. En espérant que nous ne serons pas du nombre de ceux dont les invocations ne « dépassent pas leur glotte », mais bien de ceux qui, lorsqu’ils invoquent sont assurés d’être exaucés. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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