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Les Hadiths faibles et inventés ( leur effet néfaste et leur danger )
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Les Hadiths faibles et inventés ( leur effet néfaste et leur danger )
La propagation de hadith faibles et inventés parmi les musulmans est un des plus grands malheurs les ayant touchés, depuis les premiers siècles jusqu’à notre époque.
Beaucoup de ces hadith ont incité de nombreux musulmans à commettre des actes de polythéisme et des innovations au nom de l’Islam, voire au nom de la Sunna.
Pour ceux qui n’en ont pas conscience et qui pourraient trouver ces propos exagérés, voici un livre qui donnera des exemples concrets qui confirmeront les déviations dans le dogme et la jurisprudence dues aux hadith faibles et inventés.
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| Les Hadiths faibles et inventés ( leur effet néfaste et leur danger ) remove | Al-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | Le livre de l’amour remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | L’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | Les Hadiths faibles et inventés ( leur effet néfaste et leur danger ) remove | Al-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | Le livre de l’amour remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | L’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| SKU | 9782930395036 | 9782910891367 | 978275240000 | 9782910891480 | 9782910891459 | 9782910891688 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Rating | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Price | 2,00 € | 6,00 € | 5,50 € | 10,00 € | 7,00 € | 10,00 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | Cette épître présente avec force détails tous les aspects de la foi musulmane en s’appuyant sur le Coran et la Tradition du Prophète. | Selon l’islam la vie de ce monde est éphémère et celle de l’au-delà est éternelle. C’est pourquoi l’homme doit œuvrer pour sa vie dernière sans toutefois oublier sa part de ce monde. Ce livre expose des sujets aussi importants que la mort, les signes de la fin du monde et ce qui se passe dans le monde l’intervalle en se fondant sur les Textes de l’Islam. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | Les Hadiths faibles et inventés ( leur effet néfaste et leur danger ) La propagation de hadith faibles et inventés parmi les musulmans est un des plus grands malheurs les ayant touchés, depuis les premiers siècles jusqu'à notre époque. Beaucoup de ces hadith ont incité de nombreux musulmans à commettre des actes de polythéisme et des innovations au nom de l'Islam, voire au nom de la Sunna. Pour ceux qui n'en ont pas conscience et qui pourraient trouver ces propos exagérés, voici un livre qui donnera des exemples concrets qui confirmeront les déviations dans le dogme et la jurisprudence dues aux hadith faibles et inventés. | “Al-Wâsitiyya”, est l’une des professions de foi qu’Ibn Taymiyya écrivit pour définir le credo des Anciens et des gens de la tradition ; elle est puisée du Livre et de la tradition et expose dans un style lapidaire et accessible les fondements de l’unicité (Tawhîd), notamment la question des attributs. Il y est également question d’une somme de sujets en rapport avec la foi comme le destin, l’épreuve de la tombe, la confirmation que la foi est parole et acte à la fois, la prescription du bien et la proscription du blâmable | Le présent livre a pour objet la mort en tant que station nécessaire s’intercalant entre le monde immédiat et la vie dernière. Une fois que l’homme quitte ce monde, il est transporté dans le monde de l’intervalle où les morts sont retenus dans l’attente de l’avènement du Jour de la Résurrection. La vie de l’homme dans la tombe participe de cette halte, et son état (bonheur, souffrance, châtiment) est la résultante du mode de vie qu’il s’était choisi ici bas et de la voie sur laquelle il s’était établi en toute liberté et sans que quelque déterminisme que ce soit ne l’y place, l’être humain à l’instar des génies et à la différence de toutes les autres créatures, jouissant du libre arbitre. | L’amour spirituel est une forme de sacrifice : il consiste à l’abandon volontaire de son amour pour les choses au profit de l’amour de Dieu l’Unique. Des étapes purificatrices sont nécessaires pour atteindre ce but. Elles passent notamment par l’expérience spirituelle du renoncement « à la douceur de tout amour autre que l’amour de Dieu ». Ce n’est donc pas, ainsi qu’on a pu le dire souvent, le refus de l’amour des choses de ce monde auquel appelle la religion, mais c’est sa maîtrise dans les limites des règles posées par Dieu, ce qui est fort différent. En effet, l’amour de l’homme reflète son comportement : s’il met Dieu au-dessus de toutes ses passions et fait triompher l’amour qu’il porte à son Créateur sur ses penchants de telle sorte que l’amour pour Dieu l’emporte sur l’amour qu’il éprouve pour les personnes et les choses, alors il aime vraiment Dieu et par là même, il complète sa foi en Lui. Le livre de l’amour d’al-Ghazâlî n’a d’autre but que de permettre aux « aspirants en Dieu » d’en savoir davantage sur ces différentes étapes qui mènent à l’amour de Dieu l’Unique. | Selon le Coran, la vie dernière est la véritable vie ; elle est éternelle et le sort de l’Homme y est à jamais scellé. La vie présente, qui est éphémère, doit servir à bâtir la demeure à venir. La vie après la mort ne sera que ce que nous en faisons ici et maintenant, dans le laps de temps qu’il nous est donné de vivre. Elle dépend essentiellement des actions que nous accomplissons. Les conditions et les signes eschatologiques ont pour finalité de rappeler la véracité des promesses divines et que le monde de l’au-delà que perçoivent les hommes de cœur et de confiance est aussi réel que la vie immédiate qui porte en elle les germes de sa propre fin. Les signes mineurs, intermédiaires ou majeurs consignés dans le Coran et la Tradition authentique rappellent à l’homme qu’il y a un monde après le monde et une vie après la vie. Le sage est celui qui tire enseignement des signes révélés et de ceux déployés dans l’univers. L’objet de ce livre n’est pas de courir après le sensationnel, ‘‘l’étrange’’. Il n’interprète pas non plus les signes de l’Heure de manière à leur faire dire ce qu’ils ne supportent pas ! Il puise les informations concernant la mort, le monde de l’intervalle, les fins dernières et le jour Dernier dans les Textes de l’islam : le Coran et la Sunna. | « Je fus ébloui et mon âme fut ravie devant la persévérance dans l’invocation de Dieu, qui était celle du prophète ultime, Muhammad fils de ‘Abdullah, sur lui la grâce et la paix. Je pris conscience que j’étais en présence d’un art de l’invocation, incommensurable qui jamais n’eut son pareil chez les élus vertueux tout au long de l’Histoire. Le présent livre traite d’un aspect noble de la vie du prophète, sur lui la grâce et la paix, celui du rappel et de l’invocation (Dhikr/Du‘â’). | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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