Apprendre et enseigner le Coran comme le Prophète – Karim Gallouze – Vivre le Coran

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L’étude du Coran fait partie des meilleures adorations. Et comme toutes les adorations, elle doit respecter deux conditions : la pureté de l’intention et la conformité avec la tradition prophétique.

Nous prions comme le Prophète صلى الله عليه وسلم, nous jeûnons comme lui, nous accomplissons le pèlerinage comme lui… mais apprenons-nous le Coran comme lui ?

Dans ce livre, l’auteur fait une rétrospection de son parcours d’étudiant et d’enseignant du Coran et la met en relation avec la situation actuelle de l’étude du dernier Livre divin. Ensuite, en s’appuyant sur les versets et les hadiths, il présente une méthodologie qui se rapproche au maximum de la méthodologie prophétique en matière d’apprentissage du Coran. Pour finir, il fait une comparaison afin de mettre en exergue les points de convergence et de divergence entre ce qui se fait aujourd’hui et ce qui se faisait à l’époque du Prophète صلى الله عليه وسلم et des compagnons (qu’Allah les agrée).

Bien que son récit relate un ensemble de questionnements, de constats et de remises en question, il propose également diverses solutions.

Ce livre amène à la réforme, encourage une lecture différente du Coran, une lecture sincère et profonde basée sur sa compréhension, sa méditation et sa mise en pratique.

Ses mots, remplis de sagesse, de tendresse et d’humilité, encouragent le lecteur à changer sa relation avec le Coran.

Un nouveau départ s’offre à toi, es-tu prêt à l’entendre ?

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DescriptionL’étude du Coran fait partie des meilleures adorations. Et comme toutes les adorations, elle doit respecter deux conditions : la pureté de l’intention et la conformité avec la tradition prophétique. Nous prions comme le Prophète صلى الله عليه وسلم, nous jeûnons comme lui, nous accomplissons le pèlerinage comme lui… mais apprenons-nous le Coran comme lui ? Dans ce livre, l’auteur fait une rétrospection de son parcours d’étudiant et d’enseignant du Coran et la met en relation avec la situation actuelle de l’étude du dernier Livre divin. Ensuite, en s’appuyant sur les versets et les hadiths, il présente une méthodologie qui se rapproche au maximum de la méthodologie prophétique en matière d’apprentissage du Coran. Pour finir, il fait une comparaison afin de mettre en exergue les points de convergence et de divergence entre ce qui se fait aujourd’hui et ce qui se faisait à l’époque du Prophète صلى الله عليه وسلم et des compagnons (qu’Allah les agrée). Bien que son récit relate un ensemble de questionnements, de constats et de remises en question, il propose également diverses solutions. Ce livre amène à la réforme, encourage une lecture différente du Coran, une lecture sincère et profonde basée sur sa compréhension, sa méditation et sa mise en pratique. Ses mots, remplis de sagesse, de tendresse et d’humilité, encouragent le lecteur à changer sa relation avec le Coran. Un nouveau départ s’offre à toi, es-tu prêt à l’entendre ?Explication et exposé par le révérend professeur Cheikh Haçanayn Mohammad Makhloufe
ContentL’étude du Coran fait partie des meilleures adorations. Et comme toutes les adorations, elle doit respecter deux conditions : la pureté de l’intention et la conformité avec la tradition prophétique. Nous prions comme le Prophète صلى الله عليه وسلم, nous jeûnons comme lui, nous accomplissons le pèlerinage comme lui… mais apprenons-nous le Coran comme lui ? Dans ce livre, l’auteur fait une rétrospection de son parcours d’étudiant et d’enseignant du Coran et la met en relation avec la situation actuelle de l’étude du dernier Livre divin. Ensuite, en s’appuyant sur les versets et les hadiths, il présente une méthodologie qui se rapproche au maximum de la méthodologie prophétique en matière d’apprentissage du Coran. Pour finir, il fait une comparaison afin de mettre en exergue les points de convergence et de divergence entre ce qui se fait aujourd’hui et ce qui se faisait à l’époque du Prophète صلى الله عليه وسلم et des compagnons (qu’Allah les agrée). Bien que son récit relate un ensemble de questionnements, de constats et de remises en question, il propose également diverses solutions. Ce livre amène à la réforme, encourage une lecture différente du Coran, une lecture sincère et profonde basée sur sa compréhension, sa méditation et sa mise en pratique. Ses mots, remplis de sagesse, de tendresse et d’humilité, encouragent le lecteur à changer sa relation avec le Coran. Un nouveau départ s’offre à toi, es-tu prêt à l’entendre ?Les règles du Tajwid simplifiées Manuel d'apprentissage destine aux élèves étudiant le Noble Coran. Ce livre s’adresse à des gens ordinaires, non experts, et à tous ceux qui recherchent le Coran, qui luttent durement pour satisfaire leur désir d’apprendre, de saisir et de vivre le Coran. Faites-en votre compagnon continuellement. La morale coranique ne peut être qualifiée de simple morale religieuse, affirme-t-il, car elle n'a pas pour unique objet d'organiser les rapports entre l'homme et Dieu : Nul aspect de l'activité humaine n'échappe à sa loi, et, à la vérité, les pratiques religieuses n'y occupent qu'une place réduite. Elle ne peut l'être non plus, parce que sa sanction est en nous-mêmes, et non pas seulement dans l'outre-tombe, parce que sa justification se trouve d'abord dans la raison et le sentiment humains, du fait que c'est précisément à ces deux notions que le Coran se réfère sans cesse pour justifier ses commandements. Le Coran a d'ailleurs associé à son enseignement moral un système éducatif tellement complet qu'on ne peut le négliger ou l'ignorer à aucun stade de la moralité. En second lieu, la morale de l'islam, ensemble de règles, de préceptes, d'interdits et de commandements, n'a jamais cherché à abolir la loi naturelle et à renier son inspiration ou ses conséquences. Loin de la rejeter, ou de la combattre, elle l'explicite, l'adopte, la précise et la prolonge avec une intensité telle qu'elle l'intègre dans ses propres données. Faisant appel à la conscience, elle la nourrit, l'éclaire, l'oriente, la guide, avant de s'y référer à nouveau, pour asseoir sa propre conception, pour imposer son empire et son autorité. Car la loi morale ne saurait être une contrainte. C'est par notre acceptation volontaire que le commandement de Dieu peut devenir pour nous une obligation morale : « le premier devoir est la foi dans le devoir », déclare M. A. DRAZ.Traduire un texte sacré, c'est incontestablement admis aujourd'hui comme hier et avant hier. L'ancien Testament dite des «Septantes», la traduction latine des Écritures, la «Vulgate», et les écrits des docteurs grecs, en sont la preuve la plus évidente. Cependant, malgré tout effort déployé, ce travail ne peut jamais parvenir à l'exactitude du détail. Cette fidélité introuvable dans ce domaine, s'avère juste surtout quand il s'agit du Coran (la lecture par excellence) qui est appelé Le Livre, «le recueil de dogmes et de préceptes, base du droit musulman». Il est fort important, d'ailleurs, de le mettre à la portée de chacun. Là-dessus, une remarque s'impose: Expliquer les sens des mots du Coran est l'affaire de tous les temps. Pourquoi? Le Coran donne toujours à penser. En effet, tout dépend, ici, de l'interrogateur et de ce qui déclenche l'interrogation. Donc, il s'agit à la fois, de découvrir et de situer. - C'est par là que s'impose, dit-on, une relecture qui sied à notre époque -. Or, fixer son sens d'une manière définitive est quelque chose d'inaccessible, le discours coranique étant hautement élaboré. La part de l'implicite est donc, à ne pas omettre...Miracles du Coran
Weight0,2 kgNDND1 kg0,6 kgND
DimensionsNDNDNDNDNDND
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Poids 0,2 kg
Année de parution

2021

Couverture

Editeur/Fabricant

Nombre de pages

langue

Français

Editeur

pages

77

taille

15 x 20 cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

208

taille

20,5 x 13,5 cm

auteur

Poids 1 kg
langue

Français

Editeur

pages

608

taille

23 x 15 cm

auteur

Poids 0,6 kg
langue

Français

Editeur

pages

363

taille

22 x 15 cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

102

taille

18 x 12 cm

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Vendu1242501
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