Aimer : « La voie coranique »
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« Le but de ce livre n’est pas de faire un traité de traduction française du sens des versets du Coran mais de montrer la voie coranique de l’amour. Pour montrer cette voie, nous avons choisi la pédagogie du cheminement en parcourant le Coran et en empruntant les réseaux de sens qu’il a tissé a travers ses mots, ses paraboles et ses enseignements comme des carrefours de communication, des passerelles d’idées, des étapes de voyage spirituel ainsi que des découvertes intellectuelles qui témoignent à chaque fois que le message coranique ne met pas en exergue la notion de craindre un Dieu terrible mais de prendre garde à un Dieu aimant et aimé, d’en conserver le souvenir vivace de Sa Miséricorde dans l’action au quotidien et d’en imprégner sa vie existentielle par la conscience vigilante de Sa Présence et de Ses Attributs. Il s’agit donc de cultiver la foi et la vertu et de réaliser des œuvres méritoires qui annoncent la récompense et l’espérance tout en redoutant les défaillances et les lacunes de l’ego insouciant ou les transgressions du Moi arrogant. » Omar Mazri, auteur de « La République et le Voile: Symboles et Inversions » et de « Gaza : La Bataille du Forqane » nous livre dans le présent ouvrage une compréhension du texte divin au prisme de la notion d’amour. Dans un contexte où le monde occidental manifeste sa haine envers l’Islam, l’auteur tourne la page de la soumission coloniale et revendique avec fierté la profondeur de la foi musulmane, ne «s’inquiétant pas des vociférations de ses ennemis, ni de l’opprobre des siens.»
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| Aimer : « La voie coranique » remove | Le Prophète de l’Islam : Envoyé de Dieu ou Imposteur ? remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | L’accompagnement du malade remove | Le livre de la méditation remove | La foi musulmane remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | Aimer : « La voie coranique » remove | Le Prophète de l’Islam : Envoyé de Dieu ou Imposteur ? remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | L’accompagnement du malade remove | Le livre de la méditation remove | La foi musulmane remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| SKU | 978-2953390964 | 9782752400024 | 9782910891459 | 9782910891657 | 9782910891312 | 9782910891145 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Price | 19,00 € | 7,00 € | 7,00 € | Le prix initial était : 4,50 €.3,00 €Le prix actuel est : 3,00 €. Économiser de 33% | 6,80 € | 4,50 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | C.I.R.D | Ce livre propose une autre manière de découvrir le Prophète de l’Islam ; il sollicite moult références traditionnelles et sciences modernes pour répondre à la question posée dans le titre même : Muhammad est-il effectivement un Messager de Dieu ou un simple imposteur qui a prétendu à la prophétie et à l’apostolat sans droit aucun ? | Selon l’islam la vie de ce monde est éphémère et celle de l’au-delà est éternelle. C’est pourquoi l’homme doit œuvrer pour sa vie dernière sans toutefois oublier sa part de ce monde. Ce livre expose des sujets aussi importants que la mort, les signes de la fin du monde et ce qui se passe dans le monde l’intervalle en se fondant sur les Textes de l’Islam. | La méditation compte parmi les pratiques spirituelles qui rapprochent le plus l’homme de Dieu. La Tradition rapporte que ‘‘Méditer une heure est préférable à une année d’adoration’’. Al-Ghazâlî met en exergue dans ce livre une forme de méditation intellectuelle profonde sur les subtilités de la création de Dieu. Il révèle sa nature, mais aussi ses fruits et ses méthodes. | L’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | « Le but de ce livre n'est pas de faire un traité de traduction française du sens des versets du Coran mais de montrer la voie coranique de l'amour. Pour montrer cette voie, nous avons choisi la pédagogie du cheminement en parcourant le Coran et en empruntant les réseaux de sens qu'il a tissé a travers ses mots, ses paraboles et ses enseignements comme des carrefours de communication, des passerelles d'idées, des étapes de voyage spirituel ainsi que des découvertes intellectuelles qui témoignent à chaque fois que le message coranique ne met pas en exergue la notion de craindre un Dieu terrible mais de prendre garde à un Dieu aimant et aimé, d'en conserver le souvenir vivace de Sa Miséricorde dans l'action au quotidien et d'en imprégner sa vie existentielle par la conscience vigilante de Sa Présence et de Ses Attributs. Il s'agit donc de cultiver la foi et la vertu et de réaliser des œuvres méritoires qui annoncent la récompense et l'espérance tout en redoutant les défaillances et les lacunes de l'ego insouciant ou les transgressions du Moi arrogant. » Omar Mazri, auteur de « La République et le Voile: Symboles et Inversions » et de « Gaza : La Bataille du Forqane » nous livre dans le présent ouvrage une compréhension du texte divin au prisme de la notion d'amour. Dans un contexte où le monde occidental manifeste sa haine envers l'Islam, l'auteur tourne la page de la soumission coloniale et revendique avec fierté la profondeur de la foi musulmane, ne «s'inquiétant pas des vociférations de ses ennemis, ni de l'opprobre des siens.» | Par ce livre, l’auteur invite tous ceux qui ressentent une insatisfaction dans leurs croyances, tous ceux qui recherchent la Vérité, à mieux connaître celui qui s’est présenté comme le Sceau des prophètes. Était-il véritablement un envoyé de Dieu ou à l’inverse un imposteur ? A-t-il imaginé le Livre, le Coran, ou, comme il l’affirmait, n’en fut-il que le transmetteur ? Par une recherche minutieuse dans la biographie du Prophète, par l’étude comparative entre versets bibliques, coraniques, récits de la Tradition prophétique, par le rapprochement entre thèmes évoqués dans le Coran traitant de phénomènes naturels et découvertes scientifiques récentes, Claude Coulibaly nous fait connaître, autrement que par une biographie classique, la personnalité du Prophète de l’Islam et le Livre Saint des musulmans. | Selon le Coran, la vie dernière est la véritable vie ; elle est éternelle et le sort de l’Homme y est à jamais scellé. La vie présente, qui est éphémère, doit servir à bâtir la demeure à venir. La vie après la mort ne sera que ce que nous en faisons ici et maintenant, dans le laps de temps qu’il nous est donné de vivre. Elle dépend essentiellement des actions que nous accomplissons. Les conditions et les signes eschatologiques ont pour finalité de rappeler la véracité des promesses divines et que le monde de l’au-delà que perçoivent les hommes de cœur et de confiance est aussi réel que la vie immédiate qui porte en elle les germes de sa propre fin. Les signes mineurs, intermédiaires ou majeurs consignés dans le Coran et la Tradition authentique rappellent à l’homme qu’il y a un monde après le monde et une vie après la vie. Le sage est celui qui tire enseignement des signes révélés et de ceux déployés dans l’univers. L’objet de ce livre n’est pas de courir après le sensationnel, ‘‘l’étrange’’. Il n’interprète pas non plus les signes de l’Heure de manière à leur faire dire ce qu’ils ne supportent pas ! Il puise les informations concernant la mort, le monde de l’intervalle, les fins dernières et le jour Dernier dans les Textes de l’islam : le Coran et la Sunna. | L'Envoyé de Dieu, sur lui la grâce et la paix, a dit : "Dieu, honoré et glorifié, dit le Jour de la Résurrection : « Ô fils d'Adam ! Je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite ». Il lui dit : « Seigneur ! Comment serais-Tu malade pour que je Te rende visite alors que Tu es le Seigneur et Maître de l’univers ? » Dieu, exalté soit-Il, dit : « N’as-tu pas su que Mon serviteur untel est tombé malade et tu ne lui a pas rendu visite ? N’as tu pas su que si tu lui avait rendu visite tu M’aurais trouvé auprès de lui ? » Le présent livre décrit le comportement à observer face à la maladie, il traite aussi diverses questions se rapportant à l’accompagnement du malade. | At-tafakkur (la réflexion) est, à l’origine, une partie de la magistrale œuvre d’Al-Ghazâlî, intitulée « Ihyâ’ ‘ulum ad-dîn » (Revivification des sciences de la religion) divisée en plusieurs livres regroupés en un seul volume. Nombreuses sont les raisons qui nous ont incité à travailler sur cette œuvre et à la rééditer sous forme livres ; une partie se rapportant à l’aspect scientifique l’autre à la réception (Talaqqî). Al-Ihyâ’ est une encyclopédie religieuse monumentale et la plus noble des œuvres d’Al-Ghazâlî | Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Vendu | 3 | 0 | 41 | 12 | 3 | 45 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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