Le Prophète de l’Islam, Muhammad, nous a enseigné que Dieu a parsemé tout au long de notre existence des Hommes, des endroits et des moments particulièrement bénis. Ceux-ci sont comme des privilèges et bonus offerts à ceux qui savent les saisir.

Dieu a distingué l’humanité parmi Ses créatures, puis Il a favorisé certains individus par rapport à d’autres. De la même manière, Il a béni et distingué certains moments, certains jours, certains mois. Cependant, seules les personnes aux cœurs éveillés par Sa Grâce, peuvent réellement tirer profit de ces faveurs célestes.

« Les ruses de Satan » est une compilation quasi exhaustive des principales ruses utilisées par Satan pour égarer les humains, écrite par Ibn Qayyim Al Jawziyya. le livre phare d’Ibn Qayyim al-Jawziyya « Ighâthat al-lahfân fî masâyid al-shaytân » est enfin disponible dans sa première version intégrale en langue française

Le livre est particulièrement intéressant en raison de la renommée de son auteur et de son approche innovante et pluridisciplinaire. Ibn al-Qayyim commence par une introduction édifiante sur le coeur, son importance, sa préservation, sa bonne santé, ses maladies et leurs remèdes, avant de s’attaquer aux stratagèmes de l’ennemi de l’humanité et des croyants : Satan.

Le livre explore les ruses sataniques en offrant des développements théologiques, jurisprudentiels, historiques, sociologiques, anthropologiques et psychologiques. Ibn al-Qayyim met en évidence une connaissance encyclopédique des sciences islamiques ainsi qu’une grande conscience des divers pièges que le Diable tend sans relâche à l’Homme.

La lecture de ce livre monumental permettra aux lecteurs de comprendre les ruses de Satan, car connaître ses pièges est le meilleur moyen de s’en protéger. « Les ruses de Satan » est un ouvrage essentiel pour ceux qui cherchent à mieux comprendre les pièges de Satan et comment s’en prémunir.

Un ouvrage qui traite en toute franchise d’un problème auquel les jeunes hommes et jeunes femmes font face : le désir. Il nous décrit comment et pourquoi gérer cet instinct naturel, selon une perspective islamique tenant compte de la nature de l’homme et de la femme et de leurs pulsions.

Tout jeune homme et jeune femme qui sont à l’âge de l’adolescence et vivent ces souffrances… Tout jeune homme vertueux et jeune femme vertueuse qui cherchent à conserver leur chasteté et sont conscients du danger du désir… Tout jeune homme ou jeune femme qui ont laissé libre cours aux désirs de leurs âmes et cherchent l’issue…. Tout jeune homme et jeune femme insouciants qui ne sont pas encore réveillés… Ce sont ici des pensées qu’a écrites la plume d’un de vos frères qui a vecu votre âge et les jours que vous passez, et qui est conscient de la lutte contre le désir et des pièges de Satan auxquels vous êtes confrontés pendant cette période.

Qui est ton Seigneur? -Quelle est ta religion? -Qui est ton Prophète? « Les trois principes fondamentaux » est un ouvrage concis, mais complet dans le domaine de l’Unicité de la Seigneurie, de l’Unicité de l’adoration, l’Alliance et le Désaveu, et d’autres sujets ayant trait à l’Unicité, qui est la plus noble des sciences et plus plus élevée en degré.

Dans le domaine de l’Unicité d’Allah, les savants ont unanimement reconnu qu’aucun livre équivalent à  Kitâb ut-Tawhîd n’a jamais été écrit en islam. Cette oeuvre est un livre de prédication, et représente donc l’appel vers le Tawhîd, car l’auteur — quAllah lui fasse miséricorde – y a clarifié les différentes catégories du Tawhîd d’adoration et celles du Tawhîd des Noms et Attributs [divins] de manière générale. Il a aussi expliqué le polythéisme majeur et certaines de ses manifestations, de même qu’il a clarifié les voies y menant. En outre, le cheikh a clairement défini ce que représentait la protection du Tawhid et les moyens permettant de la mettre en oeuvre. Enfin, il a aussi explicité certaines catégories du Tawhîd de Seigneurie (Tawhîd ur-Rubûbiyyah).

Ce livre « Kitâb ut-Tawhîd » est un livre très important; c’est pourquoi il est tout aussi important de lui accorder un grand intérêt en le mémorisant en l’étudiant et en méditant dessus, car on en a toujours besoin, où que l’on soit…

La ville du Noble Messager [nommée] Tayybah, la ville bonne, est un lieu de la descente de la Révélation divine et de l’ ange Gabriel, le digne de confiance, sur le Noble Messager Mohammed Elle est également le refuge ultime de la foi, le point de rencontre des Muhâjirîn (émigrés de la Mecque) et des Ansâr (auxiliaires de Médine).

Elle est la patrie de ceux qui s’y sont installés et qui ont adopté la foi, Elle est, de plus, la première capitale des musulmans. C’est dans cette ville qu’ont été brandies [pour la première fois] les bannières du Jihad (le combat pour la cause d’Allah). C’est de celle-ci que les combattants de la Vérité se sont lancés en quête de faire sortir l’humanité des ténèbres et de les diriger vers la Lumière, C’est à partir de celle-ci que s’est répandue la foi et que la Terre a rayonné de la Lumière et de Direction divine. Enfin, elle est le territoire d’émigration de l’élut le prophète Mohammed : c’est vers elle qu’il a émigré et c’est en son sein qu’il a vécu la fin de sa vie C’est là où il est mort et où il a été enterré. C’est enfin de là où il sera ressuscité, et sa tombe sera la première des tombes à se séparer de son propriétaire [le Jour de la Résurrection] L’on ne sait avec certitude l’emplacement exact d’aucune tombe de quelque prophète que ce soit, en dehors de l’emplacement de sa tombe J’ai été d’avis d’écrire cet article sur la valeur de cette ville bénie et d’expliquer quel est le comportement approprié à adopter, lorsque l’on y habite ou la visite. Je vais donc y mentionner premièrement un certain nombre de ses vertus, puis un ensemble de bons comportements à y adopter, que ce soit par le résident ou le visiteur. ‘Abd Al-Muhsin ibn Hamad ‘Al-Abbâd Al-Badr

Ibn Al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, dit: Je me suis rendu une fois auprès de Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah. Il pria le fajr, puis s’ assit pour évoquer Allah le Très-Haut jusqu’ à près de la moitié du jour, puis il se tourna vers moi et dit: «C’est cela ma matinée.» Une autre fois, il me dit:«Je ne délaisse jamais l’ évocation, si ce n’ est avec l’intention de reposer mon âme.»

Fait également partie de ses vertus qu’elle efface les péchés et les fait partir, elle amène l’ affinité entre le serviteur et son Seigneur, Béni et Élevé soit-Il, elle est la plantation du Paradis et une lumière pour l’évocateur ici-bas, ainsi que dans la tombe et sur le pont jeté au-dessus de l’Enfer. L’évocation est un arbre dont les fruits sont la connaissance et les situations vers lesquelles s’ orientent les itinérants. Elle équivaut à l’affranchissement d’esclaves et à dépenser des biens, et pousse au bien dans le sentier d’Allah.

S’il y a bien un but plus sublime que tous les autres que le croyant qui chemine sincèrement vers Allah as doit se fixer dans cette vie ici-bas et pour lequel il doit fournir tous les efforts, afin d’obtenir le salut dans l’au-delà, il s’agit alors sans aucun doute de l’agrément d’Allah, glorifié et exalté soit-Il. Chaque croyant est donc tenu de placer ce but dans son cour et de le garder à l’esprit à chaque instant et dans toute situation.
Comme à son habitude, le cheikh Abd al-Razzâq al-Badr, puisse Allah l’honorer, nous fournit avec concision et grande clarté les clés permettant au croyant et à la croyante pour ouvrir les portes de l’agrément du Seigneur, qui est plus grand que tout, aussi bien ici-bas que dans l’au-delà. Il nous explique quelles attitudes il faut adopter pour y parvenir et quel état d’esprit doit nous habiter. Pour bien saisir toute l’importance de l’ouvrage entre les mains du lecteur, il doit se rappeler que la valeur d’une thématique est fonction du sujet qu’elle aborde. Et comme l’agrément d’Allah est plus grand que tout, il ne peut y avoir de lecture plus importante que celle-ci!

L’un des savoirs les plus utiles au musulman est celui qui lui permet de distinguer les clés du bien des clés du mal et de distinguer ce qui lui est profitable de ce qui lui est préjudiciable. Car Allah a assigné à chaque type de bien une clé et une porte qui permettent d’y accéder, de même qu’Il a assigné à chaque forme de mal une clé et une porte permettant d’y accéder. Allah, glorifié et exalté soit-Il, a assigné à chaque chose une ou des conditions sans lesquelles elle ne peut se réaliser et qui est, pour elle, comme une clé.

Ce livre très utile permettra au lecteur et à la lectrice de connaître les différentes clés dont il/elle a besoin dans sa vie religieuse et terrestre pour ouvrir et accéder aux différentes portes du bien, mais aussi les clés qui ouvrent les différentes portes du mal, dont il/elle doit se méfier et s’éloigner le plus possible. Ce livre riche en enseignements, écrit dans un style simple et très clair par le cheikh ‘Abd al-Razzâq al-Badr – puisse Allah l’honorer -, est par conséquent indispensable et incontournable…

Dans ce monde, Allah as a décidé de mettre à l’épreuve Ses serviteurs afin de distinguer qui d’entre eux agira de la meilleure façon et fera preuve de patience et de reconnaissance. Il les éprouve donc par les bienfaits dont Il les couvre et les malheurs et les calamités dont Il les accable. Le croyant sincère répond aux épreuves de son Seigneur par la patience face aux maladies et aux malheurs et la reconnaissance face au bien-être et à l’aisance. Dans ce second cas, il est deux fléaux qui font des ravages : la sorcellerie et le mauvais œil.

Ce livre propose au lecteur de découvrir comment faire face à ces fléaux et s’en protéger en se tournant, avant tout, vers Allah.

Car c’est de Lui Seul qu’il faut implorer aide, assistance, protection et guérison, puisque Lui Seul a pouvoir sur toute chose. Ensuite, l’éprouvé doit se tourner vers les moyens licites et les remèdes prescrits contre la sorcellerie et le mauvais œil. Notre cheikh, puisse Allah l’honorer, nous offre dix moyens efficaces pour nous protéger contre ces deux fléaux, qu’il a tirés d’un livre unique en son genre rédigé par
un imam unique en son genre : Badai* al-fawä’id d’Ibn al-Qayyim.