SHARH MANZUMAH AL-MUQADIMAH FIYMA YAJIBU ‘ALA QARI’ AL-QUR’ANI ‘AN YA’LAMAH شرح منظومة المقدمة فيما يجب على قارئ القران ان يعلمه

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شرح منظومة المقدمة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه من نظم إمام الحفاظ وحجة القراء محمد ابن الجزري المسماة بالمنظومة الجزرية

شرح وتحقيق: دكتور أيمن رشدي سويد

هذا الكتابُ هو شرحٌ لمنظومةِ الجزريةِ لإمامِ القرّاءِ وحُجَّةِ المُقرِئينَ محمدِ بنِ الجَزريِّ رحمَه الله ، مقدَّمٌ لأهلِ القرآنِ المشتَغِلينَ بالدراساتِ القرآنيةِ، وقد اِحتوى على لوحاتٍ تعليميةٍ بُذِلتْ فيها الجهودُ الجبّارةُ في تقديمِ المعلوماتِ الصحيحةِ والمختصَرةِ، بالإضافةِ إلى رموزِ القراءةِ السريعةِ ( (QR code  التي تعرِضُ لوحاتِ مخارجِ الحروفِ على شكلِ مقاطعَ مصوَّرةٍ، لتعمَّ الفائدةُ فيه أكبرَ شريحةٍ من طلابِ تجويدِ كتابِ اللهِ تعالى 

 

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DescriptionL’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment.Cette épître présente avec force détails tous les aspects de la foi musulmane en s’appuyant sur le Coran et la Tradition du Prophète.
Content

شرح منظومة المقدمة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه من نظم إمام الحفاظ وحجة القراء محمد ابن الجزري المسماة بالمنظومة الجزرية

شرح وتحقيق: دكتور أيمن رشدي سويد

هذا الكتابُ هو شرحٌ لمنظومةِ الجزريةِ لإمامِ القرّاءِ وحُجَّةِ المُقرِئينَ محمدِ بنِ الجَزريِّ رحمَه الله ، مقدَّمٌ لأهلِ القرآنِ المشتَغِلينَ بالدراساتِ القرآنيةِ، وقد اِحتوى على لوحاتٍ تعليميةٍ بُذِلتْ فيها الجهودُ الجبّارةُ في تقديمِ المعلوماتِ الصحيحةِ والمختصَرةِ، بالإضافةِ إلى رموزِ القراءةِ السريعةِ ( (QR code  التي تعرِضُ لوحاتِ مخارجِ الحروفِ على شكلِ مقاطعَ مصوَّرةٍ، لتعمَّ الفائدةُ فيه أكبرَ شريحةٍ من طلابِ تجويدِ كتابِ اللهِ تعالى 

 
L’islam se répand par le biais du bon comportement de ses adeptes et non par des discours. Il séduit par le modèle que constituent des hommes et des femmes qui concrétisent l’islam et lui donnent corps dans leur vie et leur comportement quotidiens. Que de régions dans le monde ont autrefois adhéré à l’islam en raison du comportement exemplaire des commerçants et de voyageurs musulmans. En revanche que n’a-t-on pas entendu des convertis louer Dieu pour avoir découvert la beauté de l’islam avant de fréquenter des musulmans. Ne dit-il pas que le musulman qui a la foi la plus parfaite est celui qui possède les caractères les meilleurs. Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer.“Al-Wâsitiyya”, est l’une des professions de foi qu’Ibn Taymiyya écrivit pour définir le credo des Anciens et des gens de la tradition ; elle est puisée du Livre et de la tradition et expose dans un style lapidaire et accessible les fondements de l’unicité (Tawhîd), notamment la question des attributs. Il y est également question d’une somme de sujets en rapport avec la foi comme le destin, l’épreuve de la tombe, la confirmation que la foi est parole et acte à la fois, la prescription du bien et la proscription du blâmableL'Envoyé de Dieu, sur lui la grâce et la paix, a dit : "Dieu, honoré et glorifié, dit le Jour de la Résurrection : « Ô fils d'Adam ! Je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite ». Il lui dit : « Seigneur ! Comment serais-Tu malade pour que je Te rende visite alors que Tu es le Seigneur et Maître de l’univers ? » Dieu, exalté soit-Il, dit : « N’as-tu pas su que Mon serviteur untel est tombé malade et tu ne lui a pas rendu visite ? N’as tu pas su que si tu lui avait rendu visite tu M’aurais trouvé auprès de lui ? » Le présent livre décrit le comportement à observer face à la maladie, il traite aussi diverses questions se rapportant à l’accompagnement du malade.Le jeûne représente le quart de la foi, car le Prophète a dit : "Le jeûne est la moitié de la patience et la patience est la moitié de la foi" (Al-Bukhàrî). Il est aussi le seul acte adoratif à propos duquel Dieu dit "Tout ce que fait l'enfant d'Adam est pour lui-même hormis le jeûne, il est pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense. Il renonce pour Moi à son manger, à son boire et à ses désirs charnels" (Al-Bukhârî). L'auteur soulève, dans le présent ouvrage, les interrogations suivantes : Pourquoi ne tire-t-on pas aujourd'hui profit du jeûne ? Pourquoi le jeûne du Ramadan n'agit-il plus sur les pratiquants comme il agissait sur les premières générations de l'Islam qui voyaient dans le jeûne de ce mois un moment privilégié leur permettant de régénérer leur spiritualité, les exposant aux souffles paradisiaques et leur frayant une voie vers les gratifications divines ? Le problème réside - selon l'auteur - dans la manière dont nous pratiquons cette obligation. Notre façon de jeûner doit être reconsidérée !
Weight1 kgNDNDNDNDND
DimensionsNDNDNDNDNDND
Additional information
Poids 1 kg
langue

Arabe

Editeur

pages

590

taille

17×25 cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

268

taille

11x18cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

123

taille

11x18cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

125

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11x18cm

auteur

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Français

Editeur

pages

95

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11x18cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

121

taille

11x18cm

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