Les plus beaux récits des savants de la Sunnah

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Les plus beaux récits des savants de la Sunnah. Ce titre peut paraître subjectif et réducteur tant sont nombreux les savants qui ont illuminé l’Histoire du monde musulman et qui ont, à travers leur amour d’Allah (U) et de Son Prophète (r), leurs efforts, leurs ouvrages, leur ascétisme et tant d’autres choses, touché les cœurs et marqué les esprits des croyantes et des croyants. Toutefois, certains récits, de par leur intérêt religieux, leur charge émotionnelle et leur beauté, ce sont imposés à nous comme des évidences.
Ainsi, il n’était pas concevable pour nous de passer à côté de l’épreuve de l’imam Ahmad, du débat qu’eut Ibn Taymiyyah avec les soufis rifâciyyah ou plus généralement des récits de ces grands ascètes que furent Ibn Al-Mubarâk et le calife cUmar Ibn cAbd Al-cAzîz. On ne peut ressortir indemne d’une telle lecture tant la science, le renoncement à ce bas-monde et les adorations de ces sommités furent extraordinaires. Néanmoins, tant il est vrai que leur générosité, leur patience et leur sagesse paraissent inaccessibles et nous renvoient à nos insuffisances, il est indéniable qu’après le meilleur des hommes (r) et ses Compagnons (y), nous devons prendre comme exemple ces savants et méditer sur leurs actes et leurs paroles, afin de devenir meilleur avec l’aide d’Allah (U), car telle fut notre intention en écrivant ce livre.
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Les plus beaux récits des savants de la Sunnah remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | La foi musulmane remove | La femme dans le Coran remove | La perle précieuse remove | Les règles du bon comportement remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Name | Les plus beaux récits des savants de la Sunnah remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | La foi musulmane remove | La femme dans le Coran remove | La perle précieuse remove | Les règles du bon comportement remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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SKU | 9782919455805 | 9782910891459 | 9782910891145 | 9782910891664 | 9782910981121 | 9782910891961 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Price | 20,00 € | 7,00 € | 4,50 € | 6,50 € | 5,80 € | 6,00 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | 9782919455805 | Selon l’islam la vie de ce monde est éphémère et celle de l’au-delà est éternelle. C’est pourquoi l’homme doit œuvrer pour sa vie dernière sans toutefois oublier sa part de ce monde. Ce livre expose des sujets aussi importants que la mort, les signes de la fin du monde et ce qui se passe dans le monde l’intervalle en se fondant sur les Textes de l’Islam. | L’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment. | L’islam dessine aux hommes et aux femmes les contours des rôles qu’ils peuvent jouer, lesquels s’inscrivent dans une perspective globale de la vie. Ce n’est point l’Islam qui est responsable de la décadence des musulmans et de la situation déplorable des femmes ; ce sont les traditions sociales et la lecture obtuse des Textes de l’Islam. Ce livre est un florilège de versets du Coran qui traitent des femmes en Islam, donnant à lire sans détour la conception que développe l’Islam sur un certain nombre de questions afférentes aux femmes. | Ce livre décrit les différentes étapes par lesquelles passe le défunt depuis son agonie jusqu’à l’arrivée du jour dernier et du jugement. Ces vérités sont à même de porter l’homme à se réformer pour préparer son voyage vers l’au-delà, demeure où il résidera pour l’éternité. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | Les plus beaux récits des savants de la Sunnah. Ce titre peut paraître subjectif et réducteur tant sont nombreux les savants qui ont illuminé l'Histoire du monde musulman et qui ont, à travers leur amour d'Allah (U) et de Son Prophète (r), leurs efforts, leurs ouvrages, leur ascétisme et tant d'autres choses, touché les cœurs et marqué les esprits des croyantes et des croyants. Toutefois, certains récits, de par leur intérêt religieux, leur charge émotionnelle et leur beauté, ce sont imposés à nous comme des évidences. Ainsi, il n'était pas concevable pour nous de passer à côté de l'épreuve de l'imam Ahmad, du débat qu'eut Ibn Taymiyyah avec les soufis rifâciyyah ou plus généralement des récits de ces grands ascètes que furent Ibn Al-Mubarâk et le calife cUmar Ibn cAbd Al-cAzîz. On ne peut ressortir indemne d'une telle lecture tant la science, le renoncement à ce bas-monde et les adorations de ces sommités furent extraordinaires. Néanmoins, tant il est vrai que leur générosité, leur patience et leur sagesse paraissent inaccessibles et nous renvoient à nos insuffisances, il est indéniable qu'après le meilleur des hommes (r) et ses Compagnons (y), nous devons prendre comme exemple ces savants et méditer sur leurs actes et leurs paroles, afin de devenir meilleur avec l'aide d'Allah (U), car telle fut notre intention en écrivant ce livre. | Selon le Coran, la vie dernière est la véritable vie ; elle est éternelle et le sort de l’Homme y est à jamais scellé. La vie présente, qui est éphémère, doit servir à bâtir la demeure à venir. La vie après la mort ne sera que ce que nous en faisons ici et maintenant, dans le laps de temps qu’il nous est donné de vivre. Elle dépend essentiellement des actions que nous accomplissons. Les conditions et les signes eschatologiques ont pour finalité de rappeler la véracité des promesses divines et que le monde de l’au-delà que perçoivent les hommes de cœur et de confiance est aussi réel que la vie immédiate qui porte en elle les germes de sa propre fin. Les signes mineurs, intermédiaires ou majeurs consignés dans le Coran et la Tradition authentique rappellent à l’homme qu’il y a un monde après le monde et une vie après la vie. Le sage est celui qui tire enseignement des signes révélés et de ceux déployés dans l’univers. L’objet de ce livre n’est pas de courir après le sensationnel, ‘‘l’étrange’’. Il n’interprète pas non plus les signes de l’Heure de manière à leur faire dire ce qu’ils ne supportent pas ! Il puise les informations concernant la mort, le monde de l’intervalle, les fins dernières et le jour Dernier dans les Textes de l’islam : le Coran et la Sunna. | Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer. | Penser que l’islam sous-estime la femme, empêche son épanouissement ou que le statut qu’il lui confère est bien en deçà de ses attentes, en ces débuts mouvementés du vingt-et-unième siècle, c’est méconnaître la Religion de Dieu. Le présent livre est la somme des versets coraniques qui traitent des différentes questions relatives à la femme. Il comporte deux parties : La première expose les thèmes essentiels se rapportant à la femme et clarifie la position de l’Islam sur des sujets aussi divers que l’égalité entre l’Homme et la femme, le mariage, les relations au sein du couple, les règles de comportement, le rôle social de la femme, etc. La deuxième partie donne des exemples concrets de ce que fut, à travers l’histoire, le rôle de certaines femmes, comme les épouses des Prophètes ou d’autres femmes encore qui eurent à jouer un rôle important dans la vie de ceux-ci. | Dans la perle précieuse, l’imam al-Ghazâlî décrit les états de l’homme face à la mort, son périple dans le monde de l’intervalle, ainsi que l’avènement de l’heure où l’homme devra se lever devant Son Seigneur Dieu pour le jugement Dernier qui scelle à jamais son destin éternel. L’auteur peint un tableau saisissant de l’univers eschatologique, incitant ainsi le musulman à revoir son comportement vis-à-vis du Créateur et des créatures, mais aussi à une constante vigilance dans ce monde de l’éphémère. | L’islam se répand par le biais du bon comportement de ses adeptes et non par des discours. Il séduit par le modèle que constituent des hommes et des femmes qui concrétisent l’islam et lui donnent corps dans leur vie et leur comportement quotidiens. Que de régions dans le monde ont autrefois adhéré à l’islam en raison du comportement exemplaire des commerçants et de voyageurs musulmans. En revanche que n’a-t-on pas entendu des convertis louer Dieu pour avoir découvert la beauté de l’islam avant de fréquenter des musulmans. Ne dit-il pas que le musulman qui a la foi la plus parfaite est celui qui possède les caractères les meilleurs. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Vendu | 14 | 41 | 45 | 123 | 59 | 18 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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