Les circonstances de la révélation des versets coraniques
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Les circonstances de la Révélation
“Le prestige d’une science est fonction de son objet d’étude. Or les sciences du hadith constituent la clé de toute connaissance islamique. Ceci est une évidence lorsqu’il s’agit du droit islamique ; quant à l’exégèse, les propos authentifiés du Prophète ‘alayhi salât wa salam et de ses compagnons radhia Llahu anhum représentent l’outil le plus approprié pour comprendre la parole de Dieu, d’où la nécessité de les connaître.” Ainsi écrivait Jalâl ad-Dîn as-Souyoûtî dans sa “Science des fondements du hadith” pour souligner l’envergure de la Sounna, instrument capital de l’exégèse coranique. A cet égard, les hadiths relatifs aux circonstances de la révélation de Coran revêtent une importance toute particulière, car ils nous éclairent sur le pourquoi et le comment d’une multitude de versets, même si la portée générale du discours coranique transcende l’espace et le temps. Ces versets s’appliquent en effet à des problèmes réels. Ils répondent donc à une nécessité législative, non à des questions d’ordre hypothétique.
Jurisconsulte, historien et homme de lettres entre autres, as-Souyoûtî est l’exemple type de l’ouléma d’autrefois : une véritable encyclopédie vivante, une authentique foi agissante. Surnomme à juste titre l’Enfant de la bibliothèque (Ibn al-Katib), cet éminent savant et auteur fécond “a quasiment touché à tous les domaines du savoir de son époque.”
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Les circonstances de la révélation des versets coraniques remove | Le mariage mixte remove | Le Prophète de l’Islam : Envoyé de Dieu ou Imposteur ? remove | L’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète remove | Les délices du Paradis remove | Le livre de l’amour remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Name | Les circonstances de la révélation des versets coraniques remove | Le mariage mixte remove | Le Prophète de l’Islam : Envoyé de Dieu ou Imposteur ? remove | L’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète remove | Les délices du Paradis remove | Le livre de l’amour remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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SKU | 9782914578691 | 9782752401533 | 9782752400024 | 9782910891688 | 9782910891633 | 9782910891480 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | Ce livre propose une autre manière de découvrir le Prophète de l’Islam ; il sollicite moult références traditionnelles et sciences modernes pour répondre à la question posée dans le titre même : Muhammad est-il effectivement un Messager de Dieu ou un simple imposteur qui a prétendu à la prophétie et à l’apostolat sans droit aucun ? | Le Coran et la Tradition du Prophète Muhammad ne tarissent pas sur les descriptions du Paradis. Une telle description nous encourage à nous persévérer sur la Voie du Paradis et nous incite à éviter les chemins de travers qui nous en éloigneraient. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | Les circonstances de la Révélation "Le prestige d'une science est fonction de son objet d'étude. Or les sciences du hadith constituent la clé de toute connaissance islamique. Ceci est une évidence lorsqu'il s'agit du droit islamique ; quant à l'exégèse, les propos authentifiés du Prophète 'alayhi salât wa salam et de ses compagnons radhia Llahu anhum représentent l'outil le plus approprié pour comprendre la parole de Dieu, d'où la nécessité de les connaître." Ainsi écrivait Jalâl ad-Dîn as-Souyoûtî dans sa "Science des fondements du hadith" pour souligner l'envergure de la Sounna, instrument capital de l'exégèse coranique. A cet égard, les hadiths relatifs aux circonstances de la révélation de Coran revêtent une importance toute particulière, car ils nous éclairent sur le pourquoi et le comment d'une multitude de versets, même si la portée générale du discours coranique transcende l'espace et le temps. Ces versets s'appliquent en effet à des problèmes réels. Ils répondent donc à une nécessité législative, non à des questions d'ordre hypothétique. Jurisconsulte, historien et homme de lettres entre autres, as-Souyoûtî est l'exemple type de l'ouléma d'autrefois : une véritable encyclopédie vivante, une authentique foi agissante. Surnomme à juste titre l'Enfant de la bibliothèque (Ibn al-Katib), cet éminent savant et auteur fécond "a quasiment touché à tous les domaines du savoir de son époque." | Le mariage mixte est une alliance entre deux individus de religions différentes et plus précisément entre un musulman et une chrétienne ou une juive. La majorité des juristes musulmans d’hier et d’aujourd’hui autorise le mariage mixte, mais avec beaucoup de réserve. Les juristes contemporains sont plus réticents et plus réservés. Quel avenir pour ce mariage devenu presque un phénomène social ? Est-il bénéfique pour l’Islam et les musulmans ou au contraire, est-il néfaste et ne fait qu’aggraver une relation déjà suffisamment fragile, puisqu’il aboutit le plus souvent au divorce, voire à une déchirure où chacun des deux conjoints rejette la responsabilité de l’échec de leur couple sur la religion et la culture de l’autre ? Le mariage mixte est-il devenu un contre exemple d’intégration et d’entente entre les cultures ? | Par ce livre, l’auteur invite tous ceux qui ressentent une insatisfaction dans leurs croyances, tous ceux qui recherchent la Vérité, à mieux connaître celui qui s’est présenté comme le Sceau des prophètes. Était-il véritablement un envoyé de Dieu ou à l’inverse un imposteur ? A-t-il imaginé le Livre, le Coran, ou, comme il l’affirmait, n’en fut-il que le transmetteur ? Par une recherche minutieuse dans la biographie du Prophète, par l’étude comparative entre versets bibliques, coraniques, récits de la Tradition prophétique, par le rapprochement entre thèmes évoqués dans le Coran traitant de phénomènes naturels et découvertes scientifiques récentes, Claude Coulibaly nous fait connaître, autrement que par une biographie classique, la personnalité du Prophète de l’Islam et le Livre Saint des musulmans. | « Je fus ébloui et mon âme fut ravie devant la persévérance dans l’invocation de Dieu, qui était celle du prophète ultime, Muhammad fils de ‘Abdullah, sur lui la grâce et la paix. Je pris conscience que j’étais en présence d’un art de l’invocation, incommensurable qui jamais n’eut son pareil chez les élus vertueux tout au long de l’Histoire. Le présent livre traite d’un aspect noble de la vie du prophète, sur lui la grâce et la paix, celui du rappel et de l’invocation (Dhikr/Du‘â’). | Le présent livre, les délices du Paradis, que l’on doit à l’érudit Ibn Kathîr, est un florilège de versets et de hadîth qui dépeignent un tableau fantastique, mais réel du Paradis, vivifiant ainsi en nous le souvenir des origines. Son objet demeure, à notre sens, au-delà du descriptif de l’Eden et de ses délices. Il vise à nous rappeler l’essentiel, le pourquoi et la finalité de l’immédiat, de l’instant périssable qu’est la vie. L’autre monde, celui des origines et des fins, est l’ultime fin, aboutissement que l’on ne doit jamais oublier, car de l’oublier, nous en oublierions notre personne et péririons dans les chemins tortueux de la vie présente. | L’amour spirituel est une forme de sacrifice : il consiste à l’abandon volontaire de son amour pour les choses au profit de l’amour de Dieu l’Unique. Des étapes purificatrices sont nécessaires pour atteindre ce but. Elles passent notamment par l’expérience spirituelle du renoncement « à la douceur de tout amour autre que l’amour de Dieu ». Ce n’est donc pas, ainsi qu’on a pu le dire souvent, le refus de l’amour des choses de ce monde auquel appelle la religion, mais c’est sa maîtrise dans les limites des règles posées par Dieu, ce qui est fort différent. En effet, l’amour de l’homme reflète son comportement : s’il met Dieu au-dessus de toutes ses passions et fait triompher l’amour qu’il porte à son Créateur sur ses penchants de telle sorte que l’amour pour Dieu l’emporte sur l’amour qu’il éprouve pour les personnes et les choses, alors il aime vraiment Dieu et par là même, il complète sa foi en Lui. Le livre de l’amour d’al-Ghazâlî n’a d’autre but que de permettre aux « aspirants en Dieu » d’en savoir davantage sur ces différentes étapes qui mènent à l’amour de Dieu l’Unique. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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