Le tajwid simplifié Nouvelle approche, Niveaux 1 et 2

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Le tajwid simplifié Nouvelle approche, Niveaux 1 et 2 Le Coran, notre livre saint par excellence nous est parvenu de deux façons : Par voie écrite d’une part et par voie orale d’autre part. Cette dernière qui nous importe, concerne la manière dont le Coran est récité dans ses moindres détails ; en effet les savants ont de tout temps, mis l’accent sur l’importance de la bonne récitation de façon à ce qu’elle soit la plus conforme à celle de notre prophète bien aimé.
Pour cela, ils ont mis en place un système de règles des plus précis permettant d’atteindre facilement cet objectif.
Ce manuel présente le tajwïd selon une approche différente de ce que l’on trouve habituellement tout en étant conforme à l’enseignement du professeur l’érudit Dr Ayman Sweîd
Afin qu’il soit le plus bénéfique possible, et étant le fruit de plusieurs années d’exéprience dans l’enseignement du Coran, j’y ai ajouté pour la plupart des règles, de nombreux exemples et des remarques quant aux erreurs qui sont souvent commises lors de la lecture ainsi que des exercices d’entraînement dont les corrigés se trouvent à la fin de ce livre…
L’auteur en quelques lignes:
Farid Ouyalize Né en 1976.
Diplômé en théologie.
Diplômé dans les dix lectures du Coran par l’érudit Dr. Ayman Sweid
Professeur du Coran et de ses différentes lectures de l’IESH de château Chinon/ Professeur à l’institut Chatiby de Vigneux sur Seine (Paris)
Auteur de l’ouvrage : Al jazariyah, traduction et commentaire
Traduction du livre at-tajwid al-moussawwar de cheikh ayman sweid.
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Le tajwid simplifié Nouvelle approche, Niveaux 1 et 2 remove | Le Prophète de l’Islam : Envoyé de Dieu ou Imposteur ? remove | L’esprit du jeûne en islam remove | Les Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique remove | Les invocations exaucées (arabe) remove | Le livre de l’amour remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Name | Le tajwid simplifié Nouvelle approche, Niveaux 1 et 2 remove | Le Prophète de l’Islam : Envoyé de Dieu ou Imposteur ? remove | L’esprit du jeûne en islam remove | Les Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique remove | Les invocations exaucées (arabe) remove | Le livre de l’amour remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Price | 13,00 € | 7,00 € | 4,00 € | 6,00 € | 3,00 € | 10,00 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | Ce manuel présente le tajwïd selon une approche différente de ce que l'on trouve habituellement tout en étant conforme à l'enseignement du professeur l'érudit Dr Ayman Sweîd Afin qu'il soit le plus bénéfique possible, et étant le fruit de plusieurs années d'exéprience dans l'enseignement du Coran, j'y ai ajouté pour la plupart des règles, de nombreux exemples et des remarques quant aux erreurs qui sont souvent commises lors de la lecture ainsi que des exercices d'entraînement dont les corrigés se trouvent à la fin de ce livre... 9782356330178 | Ce livre propose une autre manière de découvrir le Prophète de l’Islam ; il sollicite moult références traditionnelles et sciences modernes pour répondre à la question posée dans le titre même : Muhammad est-il effectivement un Messager de Dieu ou un simple imposteur qui a prétendu à la prophétie et à l’apostolat sans droit aucun ? | La connaissance des noms et attributs de Dieu conduit à L’exalter et à Le magnifier, et porte le Croyant à la perfection et à s’inspirer du sens que véhiculent ces noms et attributs dans sa vie quotidienne et spirituelle. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | Le tajwid simplifié Nouvelle approche, Niveaux 1 et 2 Le Coran, notre livre saint par excellence nous est parvenu de deux façons : Par voie écrite d'une part et par voie orale d'autre part. Cette dernière qui nous importe, concerne la manière dont le Coran est récité dans ses moindres détails ; en effet les savants ont de tout temps, mis l'accent sur l'importance de la bonne récitation de façon à ce qu'elle soit la plus conforme à celle de notre prophète bien aimé. Pour cela, ils ont mis en place un système de règles des plus précis permettant d'atteindre facilement cet objectif. Ce manuel présente le tajwïd selon une approche différente de ce que l'on trouve habituellement tout en étant conforme à l'enseignement du professeur l'érudit Dr Ayman Sweîd Afin qu'il soit le plus bénéfique possible, et étant le fruit de plusieurs années d'exéprience dans l'enseignement du Coran, j'y ai ajouté pour la plupart des règles, de nombreux exemples et des remarques quant aux erreurs qui sont souvent commises lors de la lecture ainsi que des exercices d'entraînement dont les corrigés se trouvent à la fin de ce livre... L'auteur en quelques lignes: Farid Ouyalize Né en 1976. Diplômé en théologie. Diplômé dans les dix lectures du Coran par l'érudit Dr. Ayman Sweid Professeur du Coran et de ses différentes lectures de l'IESH de château Chinon/ Professeur à l'institut Chatiby de Vigneux sur Seine (Paris) Auteur de l'ouvrage : Al jazariyah, traduction et commentaire Traduction du livre at-tajwid al-moussawwar de cheikh ayman sweid. | Par ce livre, l’auteur invite tous ceux qui ressentent une insatisfaction dans leurs croyances, tous ceux qui recherchent la Vérité, à mieux connaître celui qui s’est présenté comme le Sceau des prophètes. Était-il véritablement un envoyé de Dieu ou à l’inverse un imposteur ? A-t-il imaginé le Livre, le Coran, ou, comme il l’affirmait, n’en fut-il que le transmetteur ? Par une recherche minutieuse dans la biographie du Prophète, par l’étude comparative entre versets bibliques, coraniques, récits de la Tradition prophétique, par le rapprochement entre thèmes évoqués dans le Coran traitant de phénomènes naturels et découvertes scientifiques récentes, Claude Coulibaly nous fait connaître, autrement que par une biographie classique, la personnalité du Prophète de l’Islam et le Livre Saint des musulmans. | Le jeûne représente le quart de la foi, car le Prophète a dit : "Le jeûne est la moitié de la patience et la patience est la moitié de la foi" (Al-Bukhàrî). Il est aussi le seul acte adoratif à propos duquel Dieu dit "Tout ce que fait l'enfant d'Adam est pour lui-même hormis le jeûne, il est pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense. Il renonce pour Moi à son manger, à son boire et à ses désirs charnels" (Al-Bukhârî). L'auteur soulève, dans le présent ouvrage, les interrogations suivantes : Pourquoi ne tire-t-on pas aujourd'hui profit du jeûne ? Pourquoi le jeûne du Ramadan n'agit-il plus sur les pratiquants comme il agissait sur les premières générations de l'Islam qui voyaient dans le jeûne de ce mois un moment privilégié leur permettant de régénérer leur spiritualité, les exposant aux souffles paradisiaques et leur frayant une voie vers les gratifications divines ? Le problème réside - selon l'auteur - dans la manière dont nous pratiquons cette obligation. Notre façon de jeûner doit être reconsidérée ! | Le monde est ténèbres et seule la manifestation de Dieu l’illumine. Dieu se révèle à l’homme par Ses signes dans l’univers (le livre étalé) et par Ses signes consignés dans le Livre révélé : le Coran et la Tradition prophétique authentique considérée par les doctes musulmans comme participant du Révélé. Dieu ne peut être vu dans ce monde ; Son essence ne peut être cernée par la raison incapable de saisir le créé lui-même. Dieu peut cependant être connu par le biais de Ses Noms et Attributs. Et l’homme est appelé à connaître ces Noms et Attributs et à s’en imprégner pour vivre dans la Présence de Dieu. Dans cet ouvrage, l’auteur étudie les Noms de Dieu et met à la portée du lecteur les sens qui se dégagent de chacun d’eux, permettant ainsi à celui-ci de mieux connaître Son Seigneur et de cheminer sur la Voie tracée par le Révélé et empruntée par les Envoyés, les êtres de vérité, les témoins en Leur Seigneur, et les justifiés. | يَقُولُ اللهُ تَعالَى : (وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) [غَافِر: 60] وَقَالَ رَسُولُ اللهِ : إِنَّ اللهَ تَعالَى يَقُولُ : أَنَا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ. لاَ يُمْكِنُ فَصْلُ الذِّكْرِ عَنِ الدُّعَاءِ، فَالذِّكْرُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ دُعَاءٌ، وَالدُّعَاءُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ ذِكْرٌ. وَالدُّعَاءُ قَدْ يَكُونُ مُتَمَثِّلًا فِي تَضَرُّعٍ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِطَلَبِ قَضَاءِ أَمْرٍ مِنَ الأُمُورِ. وَقَدْ يَكُونُ ذِكْرًا : قُرآنًا أَوْ تَسْبِيحًا أَوْ اسْتِغْفَارًا، فَيَتَفَضَّلُ الْمَوْلَى سُبْحَانَهُ بِالنِّعْمَةِ وَالرَّحْمَةِ. وقَدْ يَكُونُ حَالَةً : هِيَ التَّقْوَى الَّتِي تُثْمِرُ الرَّبَّانِيَةَ أَوْ هِيَ الرَّبَّانِيَةُ نَتِيجَةُ التَّقْوَى، وَهِي حَالَةُ الاسْتِجَابَةِ الصَّادِقَةِ لِلَّهِ تَعَالَى فِيمَا أَمَرَ. لَقَدْ جَمَعَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ عَبْدُ الْجَوَادِ فِي هَذَا الْكِتَابِ مِن الأَدْعِيَةِ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللهُ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَمِنْ أَدْعِيَةِ رَسُولِهِ الْكَرِيمِ r وَمِن الأَدْعِيَةِ الْمَأْثُورَةِ فَالْتَزَمَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ الْتِزَامًا تَامًّا، وَسَارَ عَلَى طَرِيقِ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِمَّنْ نَفَعَهُمُ اللهُ بِكِتَابِه الْكَرِيمِ وَنَفَعَهُم بِالاقْتِدَاءِ بِرَسُولِهِ r وَسَارُوا عَلَى الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ الَّذِي لَا يَضِلُ مَن اتَّبَعَهُ وَلَا يَزِيغُ مَنْ سَارَ عَلَى ضَوْئِهِ. | L’amour spirituel est une forme de sacrifice : il consiste à l’abandon volontaire de son amour pour les choses au profit de l’amour de Dieu l’Unique. Des étapes purificatrices sont nécessaires pour atteindre ce but. Elles passent notamment par l’expérience spirituelle du renoncement « à la douceur de tout amour autre que l’amour de Dieu ». Ce n’est donc pas, ainsi qu’on a pu le dire souvent, le refus de l’amour des choses de ce monde auquel appelle la religion, mais c’est sa maîtrise dans les limites des règles posées par Dieu, ce qui est fort différent. En effet, l’amour de l’homme reflète son comportement : s’il met Dieu au-dessus de toutes ses passions et fait triompher l’amour qu’il porte à son Créateur sur ses penchants de telle sorte que l’amour pour Dieu l’emporte sur l’amour qu’il éprouve pour les personnes et les choses, alors il aime vraiment Dieu et par là même, il complète sa foi en Lui. Le livre de l’amour d’al-Ghazâlî n’a d’autre but que de permettre aux « aspirants en Dieu » d’en savoir davantage sur ces différentes étapes qui mènent à l’amour de Dieu l’Unique. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Weight | 0,5 kg | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Dimensions | ND | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Additional information |
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Vendu | 8 | 0 | 14 | 34 | 18 | 48 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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