Le Savon d’Alep l’ami naturel de la peau
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Voici une nouvelle collection qui réunit une liste de produits naturels avec lesquels il est possible de prendre soin de l’ensemble du corps, de la tête aux pieds. Certains de ces produits sont moins connus que d’autres par le grand public, c’est l’occasion de les découvrir et de profiter de leurs vertus bienfaitrices.
Lorsqu’on parle de savon d’Alep, on parle d’un savon dont la composition, les propriétés, l’histoire et le lieu géographique (Alep) auquel il est rattaché sont particuliers. L’histoire montre qu’Il est l’ancêtre des savons, sa place élevée fait de lui le roi des savons et sa composition naturelle prouve qu’il est l’ami de la peau. Un sujet, aussi riche et aussi intéressant, mérite qu’on lui consacre un ouvrage concis mais qui a l’avantage de présenter l’essentiel de ses précieuses propriétés aussi bien cosmétiques que médicinales.Mais avant d’entrer dans le vif du sujet, il serait tout aussi intéressant d’aborder la question du savon en général, de son histoire universelle et de sa fabrication.
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Le Savon d'Alep l'ami naturel de la peau remove | La foi musulmane remove | La citadelle du musulman remove | Crainte et espérance remove | L’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète remove | L’accompagnement du malade remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Name | Le Savon d'Alep l'ami naturel de la peau remove | La foi musulmane remove | La citadelle du musulman remove | Crainte et espérance remove | L’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète remove | L’accompagnement du malade remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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SKU | 9782356330352 | 9782910891145 | 9782752400031 | 9782910891169 | 9782910891688 | 9782910891657 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Price | 4,00 € | 4,50 € | 2,50 € | 7,00 € | 10,00 € | Le prix initial était : 4,50 €.3,00 €Le prix actuel est : 3,00 €. Économiser de 33% | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | L’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | Voici une nouvelle collection qui réunit une liste de produits naturels avec lesquels il est possible de prendre soin de l’ensemble du corps, de la tête aux pieds. Certains de ces produits sont moins connus que d’autres par le grand public, c’est l’occasion de les découvrir et de profiter de leurs vertus bienfaitrices. Lorsqu’on parle de savon d’Alep, on parle d’un savon dont la composition, les propriétés, l’histoire et le lieu géographique (Alep) auquel il est rattaché sont particuliers. L’histoire montre qu’Il est l’ancêtre des savons, sa place élevée fait de lui le roi des savons et sa composition naturelle prouve qu’il est l’ami de la peau. Un sujet, aussi riche et aussi intéressant, mérite qu’on lui consacre un ouvrage concis mais qui a l’avantage de présenter l’essentiel de ses précieuses propriétés aussi bien cosmétiques que médicinales.Mais avant d’entrer dans le vif du sujet, il serait tout aussi intéressant d’aborder la question du savon en général, de son histoire universelle et de sa fabrication. | Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer. | Ce livre renferme des invocations tirées du Coran et de la Tradition prophétique et qui correspondent à des cas précis ou que l’on peut dire soit le matin soit le soir. | L'Espoir et la Crainte sont les deux ailes qui permettent aux rapprochés de Dieu de prendre leur essor jusqu'aux stations sublimes. Elles sont pareilles à deux montures qui permettent de franchir les voies menant à l'au-delà et de passer tout obstacle difficile et épineux. Car seules les brides de l'espérance conduisent vers la proximité du Tout-Miséricordieux et les félicités du Paradis, bien qu'il s'agisse d'une voie longue et ardue, semée d'embûches pour le cœur et d'écueils pour les sens et les organes. De même, rien de tel pour parer au Feu de la Géhenne, lieu des plus atroces souffrances, bien qu'il soit pavé de désirs agréables et de plaisirs merveilleux, que les fouets de l'intimidation et les assauts de la réprimande. | « Je fus ébloui et mon âme fut ravie devant la persévérance dans l’invocation de Dieu, qui était celle du prophète ultime, Muhammad fils de ‘Abdullah, sur lui la grâce et la paix. Je pris conscience que j’étais en présence d’un art de l’invocation, incommensurable qui jamais n’eut son pareil chez les élus vertueux tout au long de l’Histoire. Le présent livre traite d’un aspect noble de la vie du prophète, sur lui la grâce et la paix, celui du rappel et de l’invocation (Dhikr/Du‘â’). | L'Envoyé de Dieu, sur lui la grâce et la paix, a dit : "Dieu, honoré et glorifié, dit le Jour de la Résurrection : « Ô fils d'Adam ! Je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite ». Il lui dit : « Seigneur ! Comment serais-Tu malade pour que je Te rende visite alors que Tu es le Seigneur et Maître de l’univers ? » Dieu, exalté soit-Il, dit : « N’as-tu pas su que Mon serviteur untel est tombé malade et tu ne lui a pas rendu visite ? N’as tu pas su que si tu lui avait rendu visite tu M’aurais trouvé auprès de lui ? » Le présent livre décrit le comportement à observer face à la maladie, il traite aussi diverses questions se rapportant à l’accompagnement du malade. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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