Le Henné la solution naturelle pour le soin et la beauté des cheveux

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Voici une nouvelle collection qui réunit une liste de produits naturels avec lesquels il est possible de prendre soin de l’ensemble du corps, de la tête aux pieds. Certains de ces produits sont moins connus que d’autres par le grand public, c’est l’occasion de les découvrir et de profiter de leurs vertus bienfaitrices.
Par extension, on nomme henné d’autres mélanges de plantes qui sont utilisés de la même manière pour teindre ou soigner les cheveux.
1. Pour les hennés châtain et brun c’est un mélange de Lawsonia inermis et d’indigo, c’est à dire des feuilles de l’indigotier réduites en poudre fine. C’est un arbre dont il existe plusieurs espèces provenant le plus souvent de l’Himalaya.
2. Le henné neutre est obtenu à partir de la plante Cassia obovata (Crucifères) ou d’autres espèces de casse, parfois il s’agit même de racine de rhubarbe.
3. Le henné blond peut contenir du Lawsonia inermis mais est surtout composé de plantes diverses destinées à faire ressortir les reflets blonds des cheveux.Après avoir présenté le véritable henné (Lawsonia inermis), l’objectif est de mener le lecteur au-delà de la simple propriété colorante de ce produit naturel. Il s’agit de montrer l’aspect moins connu du public, celui des vertus médicinales du henné.

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Le Henné la solution naturelle pour le soin et la beauté des cheveux removeL’accompagnement du malade removeLes invocations exaucées removeLe mariage mixte removeLe jour dernier et les signes de la fin du monde removeLa foi musulmane remove
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ImageLe Henné la solution naturelle pour le soin et la beauté des cheveux-0L’accompagnement du malade -0Les invocations exaucées-0Le mariage mixte-0Le jour dernier et les signes de la fin du monde-0La foi musulmane-0
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DescriptionSelon l’islam la vie de ce monde est éphémère et celle de l’au-delà est éternelle. C’est pourquoi l’homme doit œuvrer pour sa vie dernière sans toutefois oublier sa part de ce monde. Ce livre expose des sujets aussi importants que la mort, les signes de la fin du monde et ce qui se passe dans le monde l’intervalle en se fondant sur les Textes de l’Islam.L’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment.
ContentVoici une nouvelle collection qui réunit une liste de produits naturels avec lesquels il est possible de prendre soin de l’ensemble du corps, de la tête aux pieds. Certains de ces produits sont moins connus que d’autres par le grand public, c’est l’occasion de les découvrir et de profiter de leurs vertus bienfaitrices. Par extension, on nomme henné d’autres mélanges de plantes qui sont utilisés de la même manière pour teindre ou soigner les cheveux. 1. Pour les hennés châtain et brun c’est un mélange de Lawsonia inermis et d’indigo, c’est à dire des feuilles de l’indigotier réduites en poudre fine. C’est un arbre dont il existe plusieurs espèces provenant le plus souvent de l’Himalaya. 2. Le henné neutre est obtenu à partir de la plante Cassia obovata (Crucifères) ou d'autres espèces de casse, parfois il s'agit même de racine de rhubarbe. 3. Le henné blond peut contenir du Lawsonia inermis mais est surtout composé de plantes diverses destinées à faire ressortir les reflets blonds des cheveux.Après avoir présenté le véritable henné (Lawsonia inermis), l’objectif est de mener le lecteur au-delà de la simple propriété colorante de ce produit naturel. Il s’agit de montrer l’aspect moins connu du public, celui des vertus médicinales du henné.L'Envoyé de Dieu, sur lui la grâce et la paix, a dit : "Dieu, honoré et glorifié, dit le Jour de la Résurrection : « Ô fils d'Adam ! Je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite ». Il lui dit : « Seigneur ! Comment serais-Tu malade pour que je Te rende visite alors que Tu es le Seigneur et Maître de l’univers ? » Dieu, exalté soit-Il, dit : « N’as-tu pas su que Mon serviteur untel est tombé malade et tu ne lui a pas rendu visite ? N’as tu pas su que si tu lui avait rendu visite tu M’aurais trouvé auprès de lui ? » Le présent livre décrit le comportement à observer face à la maladie, il traite aussi diverses questions se rapportant à l’accompagnement du malade.Dieu dit : « Votre Seigneur dit : ‘‘Appelez-Moi, je vous exaucerai’’ » (40, 60). L’invocation de Dieu peut prendre la forme d’une supplication adressée au Très Haut pour qu’Il satisfasse la demande de Son serviteur. Elle peut aussi prendre la forme d’un rappel de Dieu « dhikr » par la récitation du Coran, la glorification de Dieu ou l’imploration de Son pardon. Cet ouvrage est un florilège d’invocations puisées dans le Livre de Dieu et la Tradition prophétique. Il sera, pour qui aspire à Dieu et à la Demeure ultime, une source où il pourra abreuver son âme et une échelle qui l’élèvera vers la présence divine. Heureux donc soit le serviteur à qui Dieu a permis de L’invoquer et qu’Il a exaucé Le mariage mixte est une alliance entre deux individus de religions différentes et plus précisément entre un musulman et une chrétienne ou une juive. La majorité des juristes musulmans d’hier et d’aujourd’hui autorise le mariage mixte, mais avec beaucoup de réserve. Les juristes contemporains sont plus réticents et plus réservés. Quel avenir pour ce mariage devenu presque un phénomène social ? Est-il bénéfique pour l’Islam et les musulmans ou au contraire, est-il néfaste et ne fait qu’aggraver une relation déjà suffisamment fragile, puisqu’il aboutit le plus souvent au divorce, voire à une déchirure où chacun des deux conjoints rejette la responsabilité de l’échec de leur couple sur la religion et la culture de l’autre ? Le mariage mixte est-il devenu un contre exemple d’intégration et d’entente entre les cultures ? Selon le Coran, la vie dernière est la véritable vie ; elle est éternelle et le sort de l’Homme y est à jamais scellé. La vie présente, qui est éphémère, doit servir à bâtir la demeure à venir. La vie après la mort ne sera que ce que nous en faisons ici et maintenant, dans le laps de temps qu’il nous est donné de vivre. Elle dépend essentiellement des actions que nous accomplissons. Les conditions et les signes eschatologiques ont pour finalité de rappeler la véracité des promesses divines et que le monde de l’au-delà que perçoivent les hommes de cœur et de confiance est aussi réel que la vie immédiate qui porte en elle les germes de sa propre fin. Les signes mineurs, intermédiaires ou majeurs consignés dans le Coran et la Tradition authentique rappellent à l’homme qu’il y a un monde après le monde et une vie après la vie. Le sage est celui qui tire enseignement des signes révélés et de ceux déployés dans l’univers. L’objet de ce livre n’est pas de courir après le sensationnel, ‘‘l’étrange’’. Il n’interprète pas non plus les signes de l’Heure de manière à leur faire dire ce qu’ils ne supportent pas ! Il puise les informations concernant la mort, le monde de l’intervalle, les fins dernières et le jour Dernier dans les Textes de l’islam : le Coran et la Sunna.Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer.
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DimensionsNDNDNDNDNDND
Additional information
langue

Français

Editeur

pages

62

taille

14×20 cm

langue

Français

Editeur

pages

95

taille

11x18cm

auteur

langue

Arabe/Français/Phonétique

Editeur

pages

367

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12x17cm

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Français

Editeur

pages

139

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11x18cm

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Français

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pages

310

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11x18cm

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Français

Editeur

pages

123

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11x18cm

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