La terminologie du hadith
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Ce livre de la collection “les sciences islamiques” aborde la terminologie du hadith. Il s’agit d’un sujet important car il permet au musulman, désireux de s’approfondir dans les recherches et l’étude des Textes, de comprendre les catégories du hadith auxquelles les savants font souvent référence.
L’auteur de cet ouvrage est le grand savant le cheikh al-‘Uthaymin, il expose ici la terminologie du hadith de façon claire et méthodique. Ainsi, ce livre convient parfaitement pour les enseignants et les étudiants. Mais il est également totalement adapté aux lecteurs qui voudraient mieux connaître cette thématique importante, à une époque où les recueils de hadith sont de plus traduits et accessibles au public francophone.
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| La terminologie du hadith remove | Le livre de l’amour remove | Les délices du Paradis remove | Les Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique remove | L’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète remove | La foi musulmane remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | La terminologie du hadith remove | Le livre de l’amour remove | Les délices du Paradis remove | Les Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique remove | L’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète remove | La foi musulmane remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| SKU | 9782875450401 | 9782910891480 | 9782910891633 | 9782910891640 | 9782910891688 | 9782910891145 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Rating | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Price | 8,00 € | 10,00 € | 8,00 € | 6,00 € | 10,00 € | 4,50 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Availability | En rupture de stock | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | Le Coran et la Tradition du Prophète Muhammad ne tarissent pas sur les descriptions du Paradis. Une telle description nous encourage à nous persévérer sur la Voie du Paradis et nous incite à éviter les chemins de travers qui nous en éloigneraient. | La connaissance des noms et attributs de Dieu conduit à L’exalter et à Le magnifier, et porte le Croyant à la perfection et à s’inspirer du sens que véhiculent ces noms et attributs dans sa vie quotidienne et spirituelle. | L’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | Ce livre de la collection "les sciences islamiques" aborde la terminologie du hadith. Il s'agit d'un sujet important car il permet au musulman, désireux de s'approfondir dans les recherches et l'étude des Textes, de comprendre les catégories du hadith auxquelles les savants font souvent référence. L'auteur de cet ouvrage est le grand savant le cheikh al-'Uthaymin, il expose ici la terminologie du hadith de façon claire et méthodique. Ainsi, ce livre convient parfaitement pour les enseignants et les étudiants. Mais il est également totalement adapté aux lecteurs qui voudraient mieux connaître cette thématique importante, à une époque où les recueils de hadith sont de plus traduits et accessibles au public francophone. | L’amour spirituel est une forme de sacrifice : il consiste à l’abandon volontaire de son amour pour les choses au profit de l’amour de Dieu l’Unique. Des étapes purificatrices sont nécessaires pour atteindre ce but. Elles passent notamment par l’expérience spirituelle du renoncement « à la douceur de tout amour autre que l’amour de Dieu ». Ce n’est donc pas, ainsi qu’on a pu le dire souvent, le refus de l’amour des choses de ce monde auquel appelle la religion, mais c’est sa maîtrise dans les limites des règles posées par Dieu, ce qui est fort différent. En effet, l’amour de l’homme reflète son comportement : s’il met Dieu au-dessus de toutes ses passions et fait triompher l’amour qu’il porte à son Créateur sur ses penchants de telle sorte que l’amour pour Dieu l’emporte sur l’amour qu’il éprouve pour les personnes et les choses, alors il aime vraiment Dieu et par là même, il complète sa foi en Lui. Le livre de l’amour d’al-Ghazâlî n’a d’autre but que de permettre aux « aspirants en Dieu » d’en savoir davantage sur ces différentes étapes qui mènent à l’amour de Dieu l’Unique. | Le présent livre, les délices du Paradis, que l’on doit à l’érudit Ibn Kathîr, est un florilège de versets et de hadîth qui dépeignent un tableau fantastique, mais réel du Paradis, vivifiant ainsi en nous le souvenir des origines. Son objet demeure, à notre sens, au-delà du descriptif de l’Eden et de ses délices. Il vise à nous rappeler l’essentiel, le pourquoi et la finalité de l’immédiat, de l’instant périssable qu’est la vie. L’autre monde, celui des origines et des fins, est l’ultime fin, aboutissement que l’on ne doit jamais oublier, car de l’oublier, nous en oublierions notre personne et péririons dans les chemins tortueux de la vie présente. | Le monde est ténèbres et seule la manifestation de Dieu l’illumine. Dieu se révèle à l’homme par Ses signes dans l’univers (le livre étalé) et par Ses signes consignés dans le Livre révélé : le Coran et la Tradition prophétique authentique considérée par les doctes musulmans comme participant du Révélé. Dieu ne peut être vu dans ce monde ; Son essence ne peut être cernée par la raison incapable de saisir le créé lui-même. Dieu peut cependant être connu par le biais de Ses Noms et Attributs. Et l’homme est appelé à connaître ces Noms et Attributs et à s’en imprégner pour vivre dans la Présence de Dieu. Dans cet ouvrage, l’auteur étudie les Noms de Dieu et met à la portée du lecteur les sens qui se dégagent de chacun d’eux, permettant ainsi à celui-ci de mieux connaître Son Seigneur et de cheminer sur la Voie tracée par le Révélé et empruntée par les Envoyés, les êtres de vérité, les témoins en Leur Seigneur, et les justifiés. | « Je fus ébloui et mon âme fut ravie devant la persévérance dans l’invocation de Dieu, qui était celle du prophète ultime, Muhammad fils de ‘Abdullah, sur lui la grâce et la paix. Je pris conscience que j’étais en présence d’un art de l’invocation, incommensurable qui jamais n’eut son pareil chez les élus vertueux tout au long de l’Histoire. Le présent livre traite d’un aspect noble de la vie du prophète, sur lui la grâce et la paix, celui du rappel et de l’invocation (Dhikr/Du‘â’). | Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Vendu | 4 | 48 | 28 | 34 | 3 | 45 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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