LA NOURRITURE DES CŒURS ET LA DISSIPATION DES AFFLICTIONS – CHEIKH FAYSAL AL MUBĀRAK – EDITIONS IBN BADIS

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Ibn Al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, dit: Je me suis rendu une fois auprès de Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah. Il pria le fajr, puis s’ assit pour évoquer Allah le Très-Haut jusqu’ à près de la moitié du jour, puis il se tourna vers moi et dit: «C’est cela ma matinée.» Une autre fois, il me dit:«Je ne délaisse jamais l’ évocation, si ce n’ est avec l’intention de reposer mon âme.»

Fait également partie de ses vertus qu’elle efface les péchés et les fait partir, elle amène l’ affinité entre le serviteur et son Seigneur, Béni et Élevé soit-Il, elle est la plantation du Paradis et une lumière pour l’évocateur ici-bas, ainsi que dans la tombe et sur le pont jeté au-dessus de l’Enfer. L’évocation est un arbre dont les fruits sont la connaissance et les situations vers lesquelles s’ orientent les itinérants. Elle équivaut à l’affranchissement d’esclaves et à dépenser des biens, et pousse au bien dans le sentier d’Allah.

Elle est le summum de la reconnaissance. Les créatures les plus honorées auprès d’Allah le Très-Haut parmi les pieux sont ceux dont la langue de cesse de L’évoquer. L’ évocation est une guérison du cœur et son traitement. Elle apporte les bienfaits, elle repousse le mal, et elle implique les éloges d’ Allah, Puissant et Élevé soit-Il, et de Ses anges pour l’évocateur. Les assises d’évocation sont des jardins du Paradis et des assises des anges. Être constant dessus remplace des adorations surérogatoires et prend leur place. Il s’agit de l’un des plus grands soutiens à l’obéissance d’Allah. Elle a un effet étonnant sur l’obtention de la paix, et il s’agit d’une cause pour que le Seigneur, Puissant et Élevé soit-Il, déclare véridique Son serviteur

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ImageLA NOURRITURE DES CŒURS ET LA DISSIPATION DES AFFLICTIONS - CHEIKH FAYSAL AL MUBĀRAK - EDITIONS IBN BADISLes délices du Paradis-0L’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète-0L’accompagnement du malade -0Le rappel et l’invocation de Dieu-0Fiqh As-Sunna - L’intelligence de la norme prophétique-0
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DescriptionIbn Al-Qayyim, qu'Allah lui fasse miséricorde, dit: Je me suis rendu une fois auprès de Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah. Il pria le fajr, puis s’ assit pour évoquer Allah le Très-Haut jusqu’ à près de la moitié du jour, puis il se tourna vers moi et dit: «C'est cela ma matinée.» Une autre fois, il me dit:«Je ne délaisse jamais l’ évocation, si ce n’ est avec l'intention de reposer mon âme.» Fait également partie de ses vertus qu'elle efface les péchés et les fait partir, elle amène l’ affinité entre le serviteur et son Seigneur, Béni et Élevé soit-Il, elle est la plantation du Paradis et une lumière pour l’évocateur ici-bas, ainsi que dans la tombe et sur le pont jeté au-dessus de l’Enfer. L'évocation est un arbre dont les fruits sont la connaissance et les situations vers lesquelles s’ orientent les itinérants. Elle équivaut à l’affranchissement d'esclaves et à dépenser des biens, et pousse au bien dans le sentier d'Allah.Le Coran et la Tradition du Prophète Muhammad ne tarissent pas sur les descriptions du Paradis. Une telle description nous encourage à nous persévérer sur la Voie du Paradis et nous incite à éviter les chemins de travers qui nous en éloigneraient.Le souvenir de Dieu et l’invocation sont source de sérénité. Il existe toutes sortes d’invocations et de rappels qui s’appliquent à toutes les situations que peut vivre le Croyant et à tous ses états intérieurs. Mentionner Dieu c’est mériter que Dieu nous mentionne et nous rapproche.
ContentIbn Al-Qayyim, qu'Allah lui fasse miséricorde, dit: Je me suis rendu une fois auprès de Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah. Il pria le fajr, puis s’ assit pour évoquer Allah le Très-Haut jusqu’ à près de la moitié du jour, puis il se tourna vers moi et dit: «C'est cela ma matinée.» Une autre fois, il me dit:«Je ne délaisse jamais l’ évocation, si ce n’ est avec l'intention de reposer mon âme.» Fait également partie de ses vertus qu'elle efface les péchés et les fait partir, elle amène l’ affinité entre le serviteur et son Seigneur, Béni et Élevé soit-Il, elle est la plantation du Paradis et une lumière pour l’évocateur ici-bas, ainsi que dans la tombe et sur le pont jeté au-dessus de l’Enfer. L'évocation est un arbre dont les fruits sont la connaissance et les situations vers lesquelles s’ orientent les itinérants. Elle équivaut à l’affranchissement d'esclaves et à dépenser des biens, et pousse au bien dans le sentier d'Allah. Elle est le summum de la reconnaissance. Les créatures les plus honorées auprès d'Allah le Très-Haut parmi les pieux sont ceux dont la langue de cesse de L'évoquer. L’ évocation est une guérison du cœur et son traitement. Elle apporte les bienfaits, elle repousse le mal, et elle implique les éloges d’ Allah, Puissant et Élevé soit-Il, et de Ses anges pour l’évocateur. Les assises d'évocation sont des jardins du Paradis et des assises des anges. Être constant dessus remplace des adorations surérogatoires et prend leur place. Il s'agit de l'un des plus grands soutiens à l'obéissance d’Allah. Elle a un effet étonnant sur l'obtention de la paix, et il s'agit d’une cause pour que le Seigneur, Puissant et Élevé soit-Il, déclare véridique Son serviteurLe présent livre, les délices du Paradis, que l’on doit à l’érudit Ibn Kathîr, est un florilège de versets et de hadîth qui dépeignent un tableau fantastique, mais réel du Paradis, vivifiant ainsi en nous le souvenir des origines. Son objet demeure, à notre sens, au-delà du descriptif de l’Eden et de ses délices. Il vise à nous rappeler l’essentiel, le pourquoi et la finalité de l’immédiat, de l’instant périssable qu’est la vie. L’autre monde, celui des origines et des fins, est l’ultime fin, aboutissement que l’on ne doit jamais oublier, car de l’oublier, nous en oublierions notre personne et péririons dans les chemins tortueux de la vie présente.« Je fus ébloui et mon âme fut ravie devant la persévérance dans l’invocation de Dieu, qui était celle du prophète ultime, Muhammad fils de ‘Abdullah, sur lui la grâce et la paix. Je pris conscience que j’étais en présence d’un art de l’invocation, incommensurable qui jamais n’eut son pareil chez les élus vertueux tout au long de l’Histoire. Le présent livre traite d’un aspect noble de la vie du prophète, sur lui la grâce et la paix, celui du rappel et de l’invocation (Dhikr/Du‘â’).L'Envoyé de Dieu, sur lui la grâce et la paix, a dit : "Dieu, honoré et glorifié, dit le Jour de la Résurrection : « Ô fils d'Adam ! Je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite ». Il lui dit : « Seigneur ! Comment serais-Tu malade pour que je Te rende visite alors que Tu es le Seigneur et Maître de l’univers ? » Dieu, exalté soit-Il, dit : « N’as-tu pas su que Mon serviteur untel est tombé malade et tu ne lui a pas rendu visite ? N’as tu pas su que si tu lui avait rendu visite tu M’aurais trouvé auprès de lui ? » Le présent livre décrit le comportement à observer face à la maladie, il traite aussi diverses questions se rapportant à l’accompagnement du malade.L’invocation et le rappel de Dieu sont les origines de la paix intérieure et de la persévérance face aux difficultés et peines de la vie. Ils initient à la connaissance parfaite de Dieu, et sont une véritable passerelle pour qui veut jouir de la sérénité auprès du Seigneur. Le Prophète invoquait Dieu dans toutes les circonstances de la vie ; lorsqu’il s’apprêtait à dormir et lorsqu’il se réveillait ; lorsqu’il était malade et lorsqu’il se rétablissait ; avant et après les repas, lorsque la pluie tombait et lorsque le vent soufflait, lorsqu’il rentrait chez lui ou à la mosquée ainsi que quand il en sortait, matin et soir, à chaque épreuve douloureuse et à l’occasion de tout événement heureux, etc. Le rappel de Dieu est le chemin de la félicité et le meilleur moyen de la victoire ; il incite au repentir et à la sincérité envers Dieu ; chasse l’inquiétude de l’âme et l’apaise ; fait obtenir l’agrément divin, détourne des actes réprouvés et protège de Satan ; éveille la conscience et vivifie le cœur ; procure la rémission des péchés. Le fidèle qui rappelle Dieu s’acquiert Son amour et s’ouvre les portes du Paradis.Cet ouvrage traite des questions de jurisprudence islamique assorties de leurs arguments tirés de l’évidence du Coran et de l’authentique de la Sunna, ainsi que du consensus de la Communauté. Ces questions sont exposées avec simplicité et regroupent tout ce dont le musulman a besoin. On a évité de citer les divergences entre les docteurs de la Loi, sauf si leur mention s’avérait nécessaire, auquel cas nous en avons fait état. Ce livre donne une image réaliste de la jurisprudence islamique avec laquelle Dieu a envoyé Son messager et ouvre aux hommes les portes de la compréhension de ce qui émane de Dieu et de Son messager, en les rassemblant autour du Coran et de la Sunna, mettant fin aux divergences, à l’attachement sectaire aux écoles juridiques et à l’assertion qui veut que les portes de l’ijtihâd (effort d’interprétation) soient fermées.
Weight0,2 kgNDNDNDND3 kg
DimensionsNDNDNDNDNDND
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Poids 0,2 kg
Année de parution

2023

auteur

Couverture

Editeur/Fabricant

Nombre de pages

taille

15×21 cm

langue

Français

Editeur

pages

288

taille

11x18cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

287

taille

14x22cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

95

taille

11x18cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

98

taille

17x24cm

auteur

Poids 3 kg
langue

Français

Editeur

pages

1711

taille

17x24cm

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Vendu0283121211
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