La foi : définitions – questions – annulatifs

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La foi : définitions, questions, annulatifs,
Ce livre regroupe en son sein l’ensemble des questions ayant trait à la foi ou la majeure partie d’entre elles. Le tout dans un style simple et facile à lire, afin que chaque lecteur puisse en tirer profit.
Les savants en ont fait l’éloge et ont écrit des introductions à ce livre que nous avons disposées au début de l’ouvrage. C’est aussi une œuvre scientifique, une preuve authentique et claire pour le musulman probe et sincère, menant à la vérité, au Paradis des délices et à la satisfaction d’Allah le très haut. Ce sera enfin une aide pour lui afin d’acquérir l’ensemble de la croyance des Gens de la Sunna et du Consensus concernant les questions relatives à la foi et ce qui s’y rapporte.
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La foi : définitions - questions - annulatifs remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | Les invocations exaucées remove | L’esprit du jeûne en islam remove | Al-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique remove | Les règles du bon comportement remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Name | La foi : définitions - questions - annulatifs remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | Les invocations exaucées remove | L’esprit du jeûne en islam remove | Al-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique remove | Les règles du bon comportement remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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SKU | 9782919455836 | 9782910891459 | 9782752401427 | 9782910891909 | 9782910891367 | 9782910891961 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Price | 20,00 € | 7,00 € | 6,00 € | 4,00 € | 6,00 € | 6,00 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | Ce livre regroupe en son sein l'ensemble des questions ayant trait à la foi ou la majeure partie d'entre elles. Le tout dans un style simple et facile à lire, afin que chaque lecteur puisse en tirer profit. Les savants en ont fait l'éloge et ont écrit des introductions à ce livre que nous avons disposées au début de l'ouvrage. C'est aussi une œuvre scientifique, une preuve authentique et claire pour le musulman probe et sincère, menant à la vérité, au Paradis des délices et à la satisfaction d'Allah le très haut. Ce sera enfin une aide pour lui afin d'acquérir l'ensemble de la croyance des Gens de la Sunna et du Consensus concernant les questions relatives à la foi et ce qui s'y rapporte. | Selon l’islam la vie de ce monde est éphémère et celle de l’au-delà est éternelle. C’est pourquoi l’homme doit œuvrer pour sa vie dernière sans toutefois oublier sa part de ce monde. Ce livre expose des sujets aussi importants que la mort, les signes de la fin du monde et ce qui se passe dans le monde l’intervalle en se fondant sur les Textes de l’Islam. | Cette épître présente avec force détails tous les aspects de la foi musulmane en s’appuyant sur le Coran et la Tradition du Prophète. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | La foi : définitions, questions, annulatifs, Ce livre regroupe en son sein l'ensemble des questions ayant trait à la foi ou la majeure partie d'entre elles. Le tout dans un style simple et facile à lire, afin que chaque lecteur puisse en tirer profit. Les savants en ont fait l'éloge et ont écrit des introductions à ce livre que nous avons disposées au début de l'ouvrage. C'est aussi une œuvre scientifique, une preuve authentique et claire pour le musulman probe et sincère, menant à la vérité, au Paradis des délices et à la satisfaction d'Allah le très haut. Ce sera enfin une aide pour lui afin d'acquérir l'ensemble de la croyance des Gens de la Sunna et du Consensus concernant les questions relatives à la foi et ce qui s'y rapporte. | Selon le Coran, la vie dernière est la véritable vie ; elle est éternelle et le sort de l’Homme y est à jamais scellé. La vie présente, qui est éphémère, doit servir à bâtir la demeure à venir. La vie après la mort ne sera que ce que nous en faisons ici et maintenant, dans le laps de temps qu’il nous est donné de vivre. Elle dépend essentiellement des actions que nous accomplissons. Les conditions et les signes eschatologiques ont pour finalité de rappeler la véracité des promesses divines et que le monde de l’au-delà que perçoivent les hommes de cœur et de confiance est aussi réel que la vie immédiate qui porte en elle les germes de sa propre fin. Les signes mineurs, intermédiaires ou majeurs consignés dans le Coran et la Tradition authentique rappellent à l’homme qu’il y a un monde après le monde et une vie après la vie. Le sage est celui qui tire enseignement des signes révélés et de ceux déployés dans l’univers. L’objet de ce livre n’est pas de courir après le sensationnel, ‘‘l’étrange’’. Il n’interprète pas non plus les signes de l’Heure de manière à leur faire dire ce qu’ils ne supportent pas ! Il puise les informations concernant la mort, le monde de l’intervalle, les fins dernières et le jour Dernier dans les Textes de l’islam : le Coran et la Sunna. | Dieu dit : « Votre Seigneur dit : ‘‘Appelez-Moi, je vous exaucerai’’ » (40, 60). L’invocation de Dieu peut prendre la forme d’une supplication adressée au Très Haut pour qu’Il satisfasse la demande de Son serviteur. Elle peut aussi prendre la forme d’un rappel de Dieu « dhikr » par la récitation du Coran, la glorification de Dieu ou l’imploration de Son pardon. Cet ouvrage est un florilège d’invocations puisées dans le Livre de Dieu et la Tradition prophétique. Il sera, pour qui aspire à Dieu et à la Demeure ultime, une source où il pourra abreuver son âme et une échelle qui l’élèvera vers la présence divine. Heureux donc soit le serviteur à qui Dieu a permis de L’invoquer et qu’Il a exaucé | Le jeûne représente le quart de la foi, car le Prophète a dit : "Le jeûne est la moitié de la patience et la patience est la moitié de la foi" (Al-Bukhàrî). Il est aussi le seul acte adoratif à propos duquel Dieu dit "Tout ce que fait l'enfant d'Adam est pour lui-même hormis le jeûne, il est pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense. Il renonce pour Moi à son manger, à son boire et à ses désirs charnels" (Al-Bukhârî). L'auteur soulève, dans le présent ouvrage, les interrogations suivantes : Pourquoi ne tire-t-on pas aujourd'hui profit du jeûne ? Pourquoi le jeûne du Ramadan n'agit-il plus sur les pratiquants comme il agissait sur les premières générations de l'Islam qui voyaient dans le jeûne de ce mois un moment privilégié leur permettant de régénérer leur spiritualité, les exposant aux souffles paradisiaques et leur frayant une voie vers les gratifications divines ? Le problème réside - selon l'auteur - dans la manière dont nous pratiquons cette obligation. Notre façon de jeûner doit être reconsidérée ! | “Al-Wâsitiyya”, est l’une des professions de foi qu’Ibn Taymiyya écrivit pour définir le credo des Anciens et des gens de la tradition ; elle est puisée du Livre et de la tradition et expose dans un style lapidaire et accessible les fondements de l’unicité (Tawhîd), notamment la question des attributs. Il y est également question d’une somme de sujets en rapport avec la foi comme le destin, l’épreuve de la tombe, la confirmation que la foi est parole et acte à la fois, la prescription du bien et la proscription du blâmable | L’islam se répand par le biais du bon comportement de ses adeptes et non par des discours. Il séduit par le modèle que constituent des hommes et des femmes qui concrétisent l’islam et lui donnent corps dans leur vie et leur comportement quotidiens. Que de régions dans le monde ont autrefois adhéré à l’islam en raison du comportement exemplaire des commerçants et de voyageurs musulmans. En revanche que n’a-t-on pas entendu des convertis louer Dieu pour avoir découvert la beauté de l’islam avant de fréquenter des musulmans. Ne dit-il pas que le musulman qui a la foi la plus parfaite est celui qui possède les caractères les meilleurs. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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