La Fitna du takfir – Les troubles liés à l’excomunication des musulmans

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Des hadiths qui mettent en garde contre l’attitude consistant à excommunier les musulmans sans restriction. Il n’est en effet pas permis d’excommunier un musulman sauf s’il est coupable de faits qui l’obligent alors à le qualifier de mécréant. Nous vivons une époque où on parle beaucoup d’excommunication, d’imprécation et de condamnation à l’enfer éternel. Partant de ce fait, il nous incombe de focaliser toute notre attention sur la parole de vérité afin de considérer chacun selon le statut qui est le sien: celui que lui confère.
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La Fitna du takfir - Les troubles liés à l'excomunication des musulmans remove | Crainte et espérance remove | La foi musulmane remove | Le livre des invocations remove | La citadelle du musulman remove | Al-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Name | La Fitna du takfir - Les troubles liés à l'excomunication des musulmans remove | Crainte et espérance remove | La foi musulmane remove | Le livre des invocations remove | La citadelle du musulman remove | Al-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | L’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment. | Cette épître présente avec force détails tous les aspects de la foi musulmane en s’appuyant sur le Coran et la Tradition du Prophète. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | Des hadiths qui mettent en garde contre l'attitude consistant à excommunier les musulmans sans restriction. Il n'est en effet pas permis d'excommunier un musulman sauf s'il est coupable de faits qui l'obligent alors à le qualifier de mécréant. Nous vivons une époque où on parle beaucoup d'excommunication, d'imprécation et de condamnation à l'enfer éternel. Partant de ce fait, il nous incombe de focaliser toute notre attention sur la parole de vérité afin de considérer chacun selon le statut qui est le sien: celui que lui confère. | L'Espoir et la Crainte sont les deux ailes qui permettent aux rapprochés de Dieu de prendre leur essor jusqu'aux stations sublimes. Elles sont pareilles à deux montures qui permettent de franchir les voies menant à l'au-delà et de passer tout obstacle difficile et épineux. Car seules les brides de l'espérance conduisent vers la proximité du Tout-Miséricordieux et les félicités du Paradis, bien qu'il s'agisse d'une voie longue et ardue, semée d'embûches pour le cœur et d'écueils pour les sens et les organes. De même, rien de tel pour parer au Feu de la Géhenne, lieu des plus atroces souffrances, bien qu'il soit pavé de désirs agréables et de plaisirs merveilleux, que les fouets de l'intimidation et les assauts de la réprimande. | Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer. | La présentation de l’imâm An-Nawawî n’est plus à faire pour nos lecteurs. Ce recueil d’invocations nous invite à avoir « la langue à jamais humide à la mention de Dieu ». C’est la raison pour laquelle l’imâm An-Nawawî autorise l’ensemble des musulmans à transmettre son ouvrage, en se livrant ici à un travail de « vulgarisation » encore plus net que dans ses autres ouvrages. En espérant que nous ne serons pas du nombre de ceux dont les invocations ne « dépassent pas leur glotte », mais bien de ceux qui, lorsqu’ils invoquent sont assurés d’être exaucés. | Ce livre renferme des invocations tirées du Coran et de la Tradition prophétique et qui correspondent à des cas précis ou que l’on peut dire soit le matin soit le soir. | “Al-Wâsitiyya”, est l’une des professions de foi qu’Ibn Taymiyya écrivit pour définir le credo des Anciens et des gens de la tradition ; elle est puisée du Livre et de la tradition et expose dans un style lapidaire et accessible les fondements de l’unicité (Tawhîd), notamment la question des attributs. Il y est également question d’une somme de sujets en rapport avec la foi comme le destin, l’épreuve de la tombe, la confirmation que la foi est parole et acte à la fois, la prescription du bien et la proscription du blâmable | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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