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Défendre le Prophète Muhammad ﷺ est une obligation qui incombe à tout musulman et musulmane au même titre que de l’aimer et de le suivre. Mais ce devoir ne s’arrête pas à sa personne mais concerne également sa famille et ses compagnons car leur porter atteinte équivaut à porter atteinte au Messager ﷺ.
Certes, cet ouvrage relate donc La Défense d’Allâh pour son Prophète Muhammad ﷺ, lors de son vivant et même après sa mort, mais on y trouve également celle des anges, de ses compagnons رضي الله عنهم, la place qu’il occupait auprès d’eux, le grand respect qu’ils avaient envers lui, la mention des moqueries à son égard et de manière plus générale les diverses moqueries à l’encontre des Messagers et Envoyés d’Allâh, envers Nûh, Hûd, Sâlih, Lot, Shu’ayb ainsi que Mûsâ mais aussi comment Allâh les a saisis pour leurs méfaits en défense de Ses Nobles Messagers عليهم السلام.
On y retrouve également la position islamique authentique à adopter à l’égard de ceux qui attaquent l’islam et notamment notre Prophète ﷺ. Et comme à son habitude, l’auteur ne s’est basé, si Allâh le veut, que sur des hadiths authentiques rapportés par les imâms Al-Bukhârî ou Muslim, ou authentifiés par les deux grands Muhaddiths de notre époque, les imâms Shaykh Al-Albânî et Shaykh Muqbil, qu’Allâh les prenne sous Sa miséricorde, ou sur des récits véridiques.
Avec le précédent livre sur la mère des croyants ‘Âisha رضي الله عنها, cette ouvrage fut donc le premier des deux à être préfacé par le grand savant du Yémen Shaykh Muhammad Ibn ‘Abd al Wahhâb Al-Wusâbî.
Nous louons Allâh pour nous avoir enfin permis d’achever ce travail datant de plus d’une décennie et Lui demandons que cet écrit soit profitable à toute la communauté musulmane et même non musulmane, et enfin qu’Il récompense l’auteur pour son long travail et concrétise son intention.
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La Défense du Prophète Muhammad - ‘Abd Ar-Rahmân Al Hâchemî - Wadi Shibam remove | Les délices du Paradis remove | L’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète remove | Les Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique remove | La citadelle du musulman remove | La foi musulmane remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Name | La Défense du Prophète Muhammad - ‘Abd Ar-Rahmân Al Hâchemî - Wadi Shibam remove | Les délices du Paradis remove | L’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète remove | Les Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique remove | La citadelle du musulman remove | La foi musulmane remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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SKU | 02-04-2020 | 9782910891633 | 9782910891688 | 9782910891640 | 9782752400031 | 9782910891145 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | Le Coran et la Tradition du Prophète Muhammad ne tarissent pas sur les descriptions du Paradis. Une telle description nous encourage à nous persévérer sur la Voie du Paradis et nous incite à éviter les chemins de travers qui nous en éloigneraient. | La connaissance des noms et attributs de Dieu conduit à L’exalter et à Le magnifier, et porte le Croyant à la perfection et à s’inspirer du sens que véhiculent ces noms et attributs dans sa vie quotidienne et spirituelle. | L’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | Défendre le Prophète Muhammad ﷺ est une obligation qui incombe à tout musulman et musulmane au même titre que de l’aimer et de le suivre. Mais ce devoir ne s’arrête pas à sa personne mais concerne également sa famille et ses compagnons car leur porter atteinte équivaut à porter atteinte au Messager ﷺ. Certes, cet ouvrage relate donc La Défense d’Allâh pour son Prophète Muhammad ﷺ, lors de son vivant et même après sa mort, mais on y trouve également celle des anges, de ses compagnons رضي الله عنهم, la place qu’il occupait auprès d’eux, le grand respect qu’ils avaient envers lui, la mention des moqueries à son égard et de manière plus générale les diverses moqueries à l’encontre des Messagers et Envoyés d’Allâh, envers Nûh, Hûd, Sâlih, Lot, Shu’ayb ainsi que Mûsâ mais aussi comment Allâh les a saisis pour leurs méfaits en défense de Ses Nobles Messagers عليهم السلام. On y retrouve également la position islamique authentique à adopter à l’égard de ceux qui attaquent l’islam et notamment notre Prophète ﷺ. Et comme à son habitude, l’auteur ne s’est basé, si Allâh le veut, que sur des hadiths authentiques rapportés par les imâms Al-Bukhârî ou Muslim, ou authentifiés par les deux grands Muhaddiths de notre époque, les imâms Shaykh Al-Albânî et Shaykh Muqbil, qu’Allâh les prenne sous Sa miséricorde, ou sur des récits véridiques. Avec le précédent livre sur la mère des croyants ‘Âisha رضي الله عنها, cette ouvrage fut donc le premier des deux à être préfacé par le grand savant du Yémen Shaykh Muhammad Ibn ‘Abd al Wahhâb Al-Wusâbî. Nous louons Allâh pour nous avoir enfin permis d’achever ce travail datant de plus d’une décennie et Lui demandons que cet écrit soit profitable à toute la communauté musulmane et même non musulmane, et enfin qu’Il récompense l’auteur pour son long travail et concrétise son intention. | Le présent livre, les délices du Paradis, que l’on doit à l’érudit Ibn Kathîr, est un florilège de versets et de hadîth qui dépeignent un tableau fantastique, mais réel du Paradis, vivifiant ainsi en nous le souvenir des origines. Son objet demeure, à notre sens, au-delà du descriptif de l’Eden et de ses délices. Il vise à nous rappeler l’essentiel, le pourquoi et la finalité de l’immédiat, de l’instant périssable qu’est la vie. L’autre monde, celui des origines et des fins, est l’ultime fin, aboutissement que l’on ne doit jamais oublier, car de l’oublier, nous en oublierions notre personne et péririons dans les chemins tortueux de la vie présente. | « Je fus ébloui et mon âme fut ravie devant la persévérance dans l’invocation de Dieu, qui était celle du prophète ultime, Muhammad fils de ‘Abdullah, sur lui la grâce et la paix. Je pris conscience que j’étais en présence d’un art de l’invocation, incommensurable qui jamais n’eut son pareil chez les élus vertueux tout au long de l’Histoire. Le présent livre traite d’un aspect noble de la vie du prophète, sur lui la grâce et la paix, celui du rappel et de l’invocation (Dhikr/Du‘â’). | Le monde est ténèbres et seule la manifestation de Dieu l’illumine. Dieu se révèle à l’homme par Ses signes dans l’univers (le livre étalé) et par Ses signes consignés dans le Livre révélé : le Coran et la Tradition prophétique authentique considérée par les doctes musulmans comme participant du Révélé. Dieu ne peut être vu dans ce monde ; Son essence ne peut être cernée par la raison incapable de saisir le créé lui-même. Dieu peut cependant être connu par le biais de Ses Noms et Attributs. Et l’homme est appelé à connaître ces Noms et Attributs et à s’en imprégner pour vivre dans la Présence de Dieu. Dans cet ouvrage, l’auteur étudie les Noms de Dieu et met à la portée du lecteur les sens qui se dégagent de chacun d’eux, permettant ainsi à celui-ci de mieux connaître Son Seigneur et de cheminer sur la Voie tracée par le Révélé et empruntée par les Envoyés, les êtres de vérité, les témoins en Leur Seigneur, et les justifiés. | Ce livre renferme des invocations tirées du Coran et de la Tradition prophétique et qui correspondent à des cas précis ou que l’on peut dire soit le matin soit le soir. | Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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