La Concentration dans la Prière – Comment la réaliser et son rôle dans l’éducation et la sécurité
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Ce livre nous montre le moyen de réaliser le noble rêve d’une société idéale où les crimes disparaitraient, la sécurité règnerait et les gens vivraient dans la paix et la sérénité. Allah dit : “Accomplis la prière, car la prière préserve des turpitudes et des actes blâmables. Or l’âme de la prière, c’est le fait de s’y recueillir humblement -Khushû-. ALLAH a en effet dit : “Ont d’ores et déja réussi ceux qui ont la foi, ceux qui dans leur prière se recueillent humblement”.Ce recueillent consiste en ce que le cœur fasse acte de présence devant ALLAH par amour, crainte et espoir et ravive en lui la grandeur et la majesté du créateur. Ainsi le corps se recueillera en étant calme et serein et les sens se recueillerons par le -Dhikr- d’Allah et la méditation. L’âme s’élèvera alors aux haut degrés de la foi jusqu’à atteindre le degré de la perfection -ihsân- pour jouir d’une présence divine particulière -ima’iyya khâssa- et d’une spiritualité qui donnent à la prière un goût incomparable et procurent une extase intérieure indescriptible
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| Name | La Concentration dans la Prière - Comment la réaliser et son rôle dans l'éducation et la sécurité remove | Al-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique remove | Le Prophète de l’Islam : Envoyé de Dieu ou Imposteur ? remove | Les invocations exaucées (arabe) remove | Les invocations exaucées remove | La foi musulmane remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| SKU | 9782930428543 | 9782910891367 | 9782752400024 | 9782752400611 | 9782752401427 | 9782910891145 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Price | 6,90 € | 6,00 € | 7,00 € | 3,00 € | 6,00 € | 4,50 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | Cette épître présente avec force détails tous les aspects de la foi musulmane en s’appuyant sur le Coran et la Tradition du Prophète. | Ce livre propose une autre manière de découvrir le Prophète de l’Islam ; il sollicite moult références traditionnelles et sciences modernes pour répondre à la question posée dans le titre même : Muhammad est-il effectivement un Messager de Dieu ou un simple imposteur qui a prétendu à la prophétie et à l’apostolat sans droit aucun ? | L’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | Ce livre nous montre le moyen de réaliser le noble rêve d'une société idéale où les crimes disparaitraient, la sécurité règnerait et les gens vivraient dans la paix et la sérénité. Allah dit : "Accomplis la prière, car la prière préserve des turpitudes et des actes blâmables. Or l'âme de la prière, c'est le fait de s'y recueillir humblement -Khushû-. ALLAH a en effet dit : "Ont d'ores et déja réussi ceux qui ont la foi, ceux qui dans leur prière se recueillent humblement".Ce recueillent consiste en ce que le cœur fasse acte de présence devant ALLAH par amour, crainte et espoir et ravive en lui la grandeur et la majesté du créateur. Ainsi le corps se recueillera en étant calme et serein et les sens se recueillerons par le -Dhikr- d'Allah et la méditation. L'âme s'élèvera alors aux haut degrés de la foi jusqu'à atteindre le degré de la perfection -ihsân- pour jouir d'une présence divine particulière -ima'iyya khâssa- et d'une spiritualité qui donnent à la prière un goût incomparable et procurent une extase intérieure indescriptible | “Al-Wâsitiyya”, est l’une des professions de foi qu’Ibn Taymiyya écrivit pour définir le credo des Anciens et des gens de la tradition ; elle est puisée du Livre et de la tradition et expose dans un style lapidaire et accessible les fondements de l’unicité (Tawhîd), notamment la question des attributs. Il y est également question d’une somme de sujets en rapport avec la foi comme le destin, l’épreuve de la tombe, la confirmation que la foi est parole et acte à la fois, la prescription du bien et la proscription du blâmable | Par ce livre, l’auteur invite tous ceux qui ressentent une insatisfaction dans leurs croyances, tous ceux qui recherchent la Vérité, à mieux connaître celui qui s’est présenté comme le Sceau des prophètes. Était-il véritablement un envoyé de Dieu ou à l’inverse un imposteur ? A-t-il imaginé le Livre, le Coran, ou, comme il l’affirmait, n’en fut-il que le transmetteur ? Par une recherche minutieuse dans la biographie du Prophète, par l’étude comparative entre versets bibliques, coraniques, récits de la Tradition prophétique, par le rapprochement entre thèmes évoqués dans le Coran traitant de phénomènes naturels et découvertes scientifiques récentes, Claude Coulibaly nous fait connaître, autrement que par une biographie classique, la personnalité du Prophète de l’Islam et le Livre Saint des musulmans. | يَقُولُ اللهُ تَعالَى : (وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) [غَافِر: 60] وَقَالَ رَسُولُ اللهِ : إِنَّ اللهَ تَعالَى يَقُولُ : أَنَا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ. لاَ يُمْكِنُ فَصْلُ الذِّكْرِ عَنِ الدُّعَاءِ، فَالذِّكْرُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ دُعَاءٌ، وَالدُّعَاءُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ ذِكْرٌ. وَالدُّعَاءُ قَدْ يَكُونُ مُتَمَثِّلًا فِي تَضَرُّعٍ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِطَلَبِ قَضَاءِ أَمْرٍ مِنَ الأُمُورِ. وَقَدْ يَكُونُ ذِكْرًا : قُرآنًا أَوْ تَسْبِيحًا أَوْ اسْتِغْفَارًا، فَيَتَفَضَّلُ الْمَوْلَى سُبْحَانَهُ بِالنِّعْمَةِ وَالرَّحْمَةِ. وقَدْ يَكُونُ حَالَةً : هِيَ التَّقْوَى الَّتِي تُثْمِرُ الرَّبَّانِيَةَ أَوْ هِيَ الرَّبَّانِيَةُ نَتِيجَةُ التَّقْوَى، وَهِي حَالَةُ الاسْتِجَابَةِ الصَّادِقَةِ لِلَّهِ تَعَالَى فِيمَا أَمَرَ. لَقَدْ جَمَعَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ عَبْدُ الْجَوَادِ فِي هَذَا الْكِتَابِ مِن الأَدْعِيَةِ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللهُ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَمِنْ أَدْعِيَةِ رَسُولِهِ الْكَرِيمِ r وَمِن الأَدْعِيَةِ الْمَأْثُورَةِ فَالْتَزَمَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ الْتِزَامًا تَامًّا، وَسَارَ عَلَى طَرِيقِ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِمَّنْ نَفَعَهُمُ اللهُ بِكِتَابِه الْكَرِيمِ وَنَفَعَهُم بِالاقْتِدَاءِ بِرَسُولِهِ r وَسَارُوا عَلَى الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ الَّذِي لَا يَضِلُ مَن اتَّبَعَهُ وَلَا يَزِيغُ مَنْ سَارَ عَلَى ضَوْئِهِ. | Dieu dit : « Votre Seigneur dit : ‘‘Appelez-Moi, je vous exaucerai’’ » (40, 60). L’invocation de Dieu peut prendre la forme d’une supplication adressée au Très Haut pour qu’Il satisfasse la demande de Son serviteur. Elle peut aussi prendre la forme d’un rappel de Dieu « dhikr » par la récitation du Coran, la glorification de Dieu ou l’imploration de Son pardon. Cet ouvrage est un florilège d’invocations puisées dans le Livre de Dieu et la Tradition prophétique. Il sera, pour qui aspire à Dieu et à la Demeure ultime, une source où il pourra abreuver son âme et une échelle qui l’élèvera vers la présence divine. Heureux donc soit le serviteur à qui Dieu a permis de L’invoquer et qu’Il a exaucé | Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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