La ‘Aqîda Tahâwiyya

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Trois genres littéraires joueront un rôle important dans le tawhîd en tant que science religieuse :
– l’exposé des articles de foi qui demandent adhésion (kutub al-‘aqâ’id) ;
– les livres d’hérésiographie (kutub al-firaq) qui recensent les sectes et leurs erreurs ;
– les livres de polémique (kutub al-kalâm).

La ‘Aqîda Tahâwiyya appartient au premier genre. S’y trouvent condensés, en formules plus ou moins brèves, les principaux dogmes de la foi de l’Islâm sunnite majoritaire qui se situe par rapport
aux sectes aberrantes. Le texte se présente comme un exposé d’ensemble des croyances des Ahl As-Sunna, celles qu’il faut avoir pour faire partie du groupe des Elus et pour être sauvé. Ainsi, tel article de foi est dirigé contre telle ou telle attitude hétérodoxe : l’une se positionne par rapport aux Qadariyya ; l’autre, aux Jabriyya ; etc.

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La 'Aqîda Tahâwiyya removeL’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète removeLa femme dans le Coran removeL’accompagnement du malade removeLa perle précieuse removeLes règles du bon comportement remove
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DescriptionLa profession de foi des gens de la SunnaL’islam dessine aux hommes et aux femmes les contours des rôles qu’ils peuvent jouer, lesquels s’inscrivent dans une perspective globale de la vie. Ce n’est point l’Islam qui est responsable de la décadence des musulmans et de la situation déplorable des femmes ; ce sont les traditions sociales et la lecture obtuse des Textes de l’Islam. Ce livre est un florilège de versets du Coran qui traitent des femmes en Islam, donnant à lire sans détour la conception que développe l’Islam sur un certain nombre de questions afférentes aux femmes. Ce livre décrit les différentes étapes par lesquelles passe le défunt depuis son agonie jusqu’à l’arrivée du jour dernier et du jugement. Ces vérités sont à même de porter l’homme à se réformer pour préparer son voyage vers l’au-delà, demeure où il résidera pour l’éternité.
ContentTrois genres littéraires joueront un rôle important dans le tawhîd en tant que science religieuse : - l’exposé des articles de foi qui demandent adhésion (kutub al-‘aqâ’id) ; - les livres d’hérésiographie (kutub al-firaq) qui recensent les sectes et leurs erreurs ; - les livres de polémique (kutub al-kalâm). La ‘Aqîda Tahâwiyya appartient au premier genre. S’y trouvent condensés, en formules plus ou moins brèves, les principaux dogmes de la foi de l’Islâm sunnite majoritaire qui se situe par rapport aux sectes aberrantes. Le texte se présente comme un exposé d’ensemble des croyances des Ahl As-Sunna, celles qu’il faut avoir pour faire partie du groupe des Elus et pour être sauvé. Ainsi, tel article de foi est dirigé contre telle ou telle attitude hétérodoxe : l’une se positionne par rapport aux Qadariyya ; l’autre, aux Jabriyya ; etc.« Je fus ébloui et mon âme fut ravie devant la persévérance dans l’invocation de Dieu, qui était celle du prophète ultime, Muhammad fils de ‘Abdullah, sur lui la grâce et la paix. Je pris conscience que j’étais en présence d’un art de l’invocation, incommensurable qui jamais n’eut son pareil chez les élus vertueux tout au long de l’Histoire. Le présent livre traite d’un aspect noble de la vie du prophète, sur lui la grâce et la paix, celui du rappel et de l’invocation (Dhikr/Du‘â’).Penser que l’islam sous-estime la femme, empêche son épanouissement ou que le statut qu’il lui confère est bien en deçà de ses attentes, en ces débuts mouvementés du vingt-et-unième siècle, c’est méconnaître la Religion de Dieu. Le présent livre est la somme des versets coraniques qui traitent des différentes questions relatives à la femme. Il comporte deux parties : La première expose les thèmes essentiels se rapportant à la femme et clarifie la position de l’Islam sur des sujets aussi divers que l’égalité entre l’Homme et la femme, le mariage, les relations au sein du couple, les règles de comportement, le rôle social de la femme, etc. La deuxième partie donne des exemples concrets de ce que fut, à travers l’histoire, le rôle de certaines femmes, comme les épouses des Prophètes ou d’autres femmes encore qui eurent à jouer un rôle important dans la vie de ceux-ci. L'Envoyé de Dieu, sur lui la grâce et la paix, a dit : "Dieu, honoré et glorifié, dit le Jour de la Résurrection : « Ô fils d'Adam ! Je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite ». Il lui dit : « Seigneur ! Comment serais-Tu malade pour que je Te rende visite alors que Tu es le Seigneur et Maître de l’univers ? » Dieu, exalté soit-Il, dit : « N’as-tu pas su que Mon serviteur untel est tombé malade et tu ne lui a pas rendu visite ? N’as tu pas su que si tu lui avait rendu visite tu M’aurais trouvé auprès de lui ? » Le présent livre décrit le comportement à observer face à la maladie, il traite aussi diverses questions se rapportant à l’accompagnement du malade.Dans la perle précieuse, l’imam al-Ghazâlî décrit les états de l’homme face à la mort, son périple dans le monde de l’intervalle, ainsi que l’avènement de l’heure où l’homme devra se lever devant Son Seigneur Dieu pour le jugement Dernier qui scelle à jamais son destin éternel. L’auteur peint un tableau saisissant de l’univers eschatologique, incitant ainsi le musulman à revoir son comportement vis-à-vis du Créateur et des créatures, mais aussi à une constante vigilance dans ce monde de l’éphémère.L’islam se répand par le biais du bon comportement de ses adeptes et non par des discours. Il séduit par le modèle que constituent des hommes et des femmes qui concrétisent l’islam et lui donnent corps dans leur vie et leur comportement quotidiens. Que de régions dans le monde ont autrefois adhéré à l’islam en raison du comportement exemplaire des commerçants et de voyageurs musulmans. En revanche que n’a-t-on pas entendu des convertis louer Dieu pour avoir découvert la beauté de l’islam avant de fréquenter des musulmans. Ne dit-il pas que le musulman qui a la foi la plus parfaite est celui qui possède les caractères les meilleurs.
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Français

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264

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17x24cm

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287

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Français

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