J’apprends l’arabe 2 أَتَعَلَّمُ العَرَبِيَّةَ

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L’objectif de la Madrassah est d’amener les élèves à une lecture correcte sans vocalisation et à une bonne compréhension générale de la langue arabe, et ainsi leur permettre d’avoir accès au Coran, aux Hadiths, et à tout ce qui s’écrit ou se dit (en arabe littéraire) dans le domaine religieux.

Ce livre est destiné aux élèves de deuxième année (à partir de huit-neuf ans) ayant complété l’étude du premier tome et a pour but principal leur perfectionnement en lecture, en écriture et en dictée.

Nous avons essayé de présenter aux élèves des textes simples, accompagnés d’un lexique pour leur en faciliter la compréhension. Ce vocabulaire mémorisé chaque semaine leur permet d’acquérir un vocabulaire de base en arabe.

Des questions de compréhension de texte et des exercices pratiques sont également associés à ces textes.

Certaines leçons entrent dans le cadre de leur éducation spirituelle, d’autres, comme certaines histoires pour enfants, visent à leur apporter un moment de détente tout en incluant une certaine sagesse.

D’autres encore, comme celles sur l’école, les saisons ou le dîner sont destinées à les familiariser avec un vocabulaire utilisé au quotidien.

En fin d’année sont abordées les notions de grammaire et de conjugaison pour leur en donner une première approche: reconnaissance du nom et du verbe, le sujet, l’emploi du duel et du pluriel, etc.

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ImageJ'apprends l'arabe 2 أَتَعَلَّمُ العَرَبِيَّةَ -0La citadelle du musulman -0Le Prophète de l’Islam : Envoyé de Dieu ou Imposteur ?-0Le livre de la méditation-0Le livre des invocations-0Al-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique-0
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DescriptionCe livre est destiné aux élèves de deuxième année (à partir de huit-neuf ans) et a pour objectif principal leur perfectionnement en lecture, en écriture et en dictée.Ce livre propose une autre manière de découvrir le Prophète de l’Islam ; il sollicite moult références traditionnelles et sciences modernes pour répondre à la question posée dans le titre même : Muhammad est-il effectivement un Messager de Dieu ou un simple imposteur qui a prétendu à la prophétie et à l’apostolat sans droit aucun ?La méditation compte parmi les pratiques spirituelles qui rapprochent le plus l’homme de Dieu. La Tradition rapporte que ‘‘Méditer une heure est préférable à une année d’adoration’’. Al-Ghazâlî met en exergue dans ce livre une forme de méditation intellectuelle profonde sur les subtilités de la création de Dieu. Il révèle sa nature, mais aussi ses fruits et ses méthodes. Cette épître présente avec force détails tous les aspects de la foi musulmane en s’appuyant sur le Coran et la Tradition du Prophète.
ContentL’objectif de la Madrassah est d’amener les élèves à une lecture correcte sans vocalisation et à une bonne compréhension générale de la langue arabe, et ainsi leur permettre d’avoir accès au Coran, aux Hadiths, et à tout ce qui s’écrit ou se dit (en arabe littéraire) dans le domaine religieux. Ce livre est destiné aux élèves de deuxième année (à partir de huit-neuf ans) ayant complété l'étude du premier tome et a pour but principal leur perfectionnement en lecture, en écriture et en dictée. Nous avons essayé de présenter aux élèves des textes simples, accompagnés d’un lexique pour leur en faciliter la compréhension. Ce vocabulaire mémorisé chaque semaine leur permet d’acquérir un vocabulaire de base en arabe. Des questions de compréhension de texte et des exercices pratiques sont également associés à ces textes. Certaines leçons entrent dans le cadre de leur éducation spirituelle, d’autres, comme certaines histoires pour enfants, visent à leur apporter un moment de détente tout en incluant une certaine sagesse. D’autres encore, comme celles sur l'école, les saisons ou le dîner sont destinées à les familiariser avec un vocabulaire utilisé au quotidien. En fin d'année sont abordées les notions de grammaire et de conjugaison pour leur en donner une première approche: reconnaissance du nom et du verbe, le sujet, l'emploi du duel et du pluriel, etc.Ce livre renferme des invocations tirées du Coran et de la Tradition prophétique et qui correspondent à des cas précis ou que l’on peut dire soit le matin soit le soir.Par ce livre, l’auteur invite tous ceux qui ressentent une insatisfaction dans leurs croyances, tous ceux qui recherchent la Vérité, à mieux connaître celui qui s’est présenté comme le Sceau des prophètes. Était-il véritablement un envoyé de Dieu ou à l’inverse un imposteur ? A-t-il imaginé le Livre, le Coran, ou, comme il l’affirmait, n’en fut-il que le transmetteur ? Par une recherche minutieuse dans la biographie du Prophète, par l’étude comparative entre versets bibliques, coraniques, récits de la Tradition prophétique, par le rapprochement entre thèmes évoqués dans le Coran traitant de phénomènes naturels et découvertes scientifiques récentes, Claude Coulibaly nous fait connaître, autrement que par une biographie classique, la personnalité du Prophète de l’Islam et le Livre Saint des musulmans.At-tafakkur (la réflexion) est, à l’origine, une partie de la magistrale œuvre d’Al-Ghazâlî, intitulée « Ihyâ’ ‘ulum ad-dîn » (Revivification des sciences de la religion) divisée en plusieurs livres regroupés en un seul volume. Nombreuses sont les raisons qui nous ont incité à travailler sur cette œuvre et à la rééditer sous forme livres ; une partie se rapportant à l’aspect scientifique l’autre à la réception (Talaqqî). Al-Ihyâ’ est une encyclopédie religieuse monumentale et la plus noble des œuvres d’Al-GhazâlîLa présentation de l’imâm An-Nawawî n’est plus à faire pour nos lecteurs. Ce recueil d’invocations nous invite à avoir « la langue à jamais humide à la mention de Dieu ». C’est la raison pour laquelle l’imâm An-Nawawî autorise l’ensemble des musulmans à transmettre son ouvrage, en se livrant ici à un travail de « vulgarisation » encore plus net que dans ses autres ouvrages. En espérant que nous ne serons pas du nombre de ceux dont les invocations ne « dépassent pas leur glotte », mais bien de ceux qui, lorsqu’ils invoquent sont assurés d’être exaucés.“Al-Wâsitiyya”, est l’une des professions de foi qu’Ibn Taymiyya écrivit pour définir le credo des Anciens et des gens de la tradition ; elle est puisée du Livre et de la tradition et expose dans un style lapidaire et accessible les fondements de l’unicité (Tawhîd), notamment la question des attributs. Il y est également question d’une somme de sujets en rapport avec la foi comme le destin, l’épreuve de la tombe, la confirmation que la foi est parole et acte à la fois, la prescription du bien et la proscription du blâmable
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DimensionsNDNDNDNDNDND
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langue

Français

Editeur

taille

17×24 cm

auteur

langue

Arabe/Français/Phonétique

Editeur

pages

171

taille

9x14cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

373

taille

11x18cm

langue

Français

Editeur

pages

126

taille

14x21cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

527

taille

17x24cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

125

taille

11x18cm

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