Lorsque l’homme se lève, se met debout, il quitte la torpeur de son lit et décide qu’un nouveau jour commence. La dynamique du mouvement engendre le changement. Se lever c’est devenir acteur, quitter sa place de spectateur soumis à la seule émotion, ne plus se laisser bercer par le sentiment d’impuissance ni celui de la peur puisqu’à l’évidence ils ont toujours été les meilleurs outils pour endormir les peuples, outils particulièrement puissants aujourd’hui.Se lever c’est donc s’éduquer et s’instruire.

Les Statuts gouvernementaux, ou règles de droit public et administratif, est un ouvrage bilingue (français/arabe) rédigé par Al Mawardi, traduit et annoté par E. Fagnon, qui  explore les bases de l’autorité suprême, ses limites, et les organes associés. L’auteur, se basant sur le Coran, la tradition, le consensus, et l’analogie, aborde vingt chapitres couvrant divers sujets tels que le contrat d’imamat, l’investiture du vizirat, le gouvernement des provinces, et d’autres fonctions légales. L’ouvrage offre une perspective approfondie sur le droit musulman et ses principes gouvernementaux.

Ce livre du Dr Yûsuf Al-Qardâwî s’emploie à décrire avec discernement les lacunes, les maladies de la communauté de l’Islam : pourquoi n’est-elle plus ce qu’elle était et comment s’est éloignée de ce qui faisait par le passé sa spécificité et sa gloire ?

« [Le musulman] n’était ni le producteur dont les droits sont respectés. ni le consommateur dont les besoins sont satisfaits. Il n’était, en somme, qu’un simple outil de travail continu sans qu’il ait acquis de « conscience économique » ni un apprentissage ni même un savoir dans un monde de l’économie qui lui est, au demeurant, étranger dans ses conceptions, ses structures et ses intérêts. D’une manière plus globale, et quelle que soit sa condition dans l’environnement colonial, il subissait la loi du mimétisme, la loi qu’éprouve tout être qui a perdu tout lien avec son monde originel et, partant, avec son authenticité. Il est devenu plus enclin à imiter les besoins plutôt que les moyens, car il avait perdu également sa conscience civilisationnelle. »

Durant quatre ans paraissait un bulletin périodique, Que sais-je de l’Islam, dans lequel Malek Bennabi signa quatorze articles. La ligne directrice, dans ces articles, de cet incontournable musulman penseur francophone du 20e siècle est claire : fournir au lecteur « les matériaux nécessaires à sa réflexion, les plus propres à entretenir sa vie spirituelle ».

En rééditant l’intégralité des textes publiés par Malek Bennabi dans Que sais-je de l’Islam, les éditions Héritage espèrent donc contribuer au développement intellectuel, mais aussi spirituel, du musulman. Le lecteur non initié à la pensée de Malek Bennabi trouvera, dans ce livre, une porte d’entrée idéale pour mieux découvrir cet écrivain unique en son genre et qui a tant à apprendre aux musulmans francophones.