LA DESCRIPTION DE LA PRIÈRE DU PROPHÈTE – CHEIKH MUQBIL – EDITIONS IBN BADIS

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La prière est ce qui est le plus important pour le serviteur, après les deux attestations de foi. Celui qui l’accomplit avec assiduité et la préserve aura certes préservé sa religion. Quant à celui qui la néglige, il sera, assurémentencore plus négligent pour le reste. Il s’agit du deuxième pilier de l’Islam et de sa base, comme établi de manière authentique d’après le Prophète : « Le sommet de l’affaire est l’Islam et sa pierre angulaire est la prière ». En raison de son importance et de son rang, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) ne cessa de faire des recommandations à son sujet, même aux derniers instants de sa vie, comme le rapporte l’imam Ahmad dans le Musnad avec une chaîne établie : « Les dernières paroles du Messager d’Allah(صلى الله عليه وسلم) furent : « La prière ! La prière Craignez Allah dans ce que vous possédez !>>
La prière est le secret de la réussite, le fondement du succès et la première de ses œuvres sur laquelle le serviteur sera interrogé le Jour de la Résurrection. Si elle est valable, il aura réussi ; si elle ne l’est pas, il aura lamentablement échoué. Préserver la prière est un signe de sincérité et de foi, tandis que la négliger est un signe d’avilissement et de perdition. De plus, elle permet d’expier les péchés du serviteur, de l’élever en rang et de décupler ses bonnes actions. C’est pourquoi il incombe au Musulman de lui accorder la valeur qui lui sied et de la considérer comme il se doit, car, sans elle, la religion de la personne ne peut se maintenir et ses œuvres ne peuvent être valables.
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LA DESCRIPTION DE LA PRIÈRE DU PROPHÈTE - CHEIKH MUQBIL - EDITIONS IBN BADIS remove | La purification et la prière du malade remove | Le jeûne durant le Ramadan remove | Précis de Fiqh Malikite, à la lumière du Coran et de la tradition prophétique remove | Fiqh As-Sunna remove | Les règles de la purification rituelle remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Name | LA DESCRIPTION DE LA PRIÈRE DU PROPHÈTE - CHEIKH MUQBIL - EDITIONS IBN BADIS remove | La purification et la prière du malade remove | Le jeûne durant le Ramadan remove | Précis de Fiqh Malikite, à la lumière du Coran et de la tradition prophétique remove | Fiqh As-Sunna remove | Les règles de la purification rituelle remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | La prière est ce qui est le plus important pour le serviteur, après les deux attestations de foi. Celui qui l'accomplit avec assiduité et la préserve aura certes préservé sa religion. Quant à celui qui la néglige, il sera, assurémentencore plus négligent pour le reste. Il s'agit du deuxième pilier de l'Islam et de sa base, comme établi de manière authentique d'après le Prophète : « Le sommet de l'affaire est l'Islam et sa pierre angulaire est la prière ». En raison de son importance et de son rang, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) ne cessa de faire des recommandations à son sujet, même aux derniers instants de sa vie, comme le rapporte l'imam Ahmad dans le Musnad avec une chaîne établie : « Les dernières paroles du Messager d'Allah(صلى الله عليه وسلم) furent : « La prière ! La prière Craignez Allah dans ce que vous possédez !>> | Description argumentée du jeûne du Prophète et des règles juridiques du jeûne obligatoire et surérogatoire | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | La prière est ce qui est le plus important pour le serviteur, après les deux attestations de foi. Celui qui l'accomplit avec assiduité et la préserve aura certes préservé sa religion. Quant à celui qui la néglige, il sera, assurémentencore plus négligent pour le reste. Il s'agit du deuxième pilier de l'Islam et de sa base, comme établi de manière authentique d'après le Prophète : « Le sommet de l'affaire est l'Islam et sa pierre angulaire est la prière ». En raison de son importance et de son rang, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) ne cessa de faire des recommandations à son sujet, même aux derniers instants de sa vie, comme le rapporte l'imam Ahmad dans le Musnad avec une chaîne établie : « Les dernières paroles du Messager d'Allah(صلى الله عليه وسلم) furent : « La prière ! La prière Craignez Allah dans ce que vous possédez !>> La prière est le secret de la réussite, le fondement du succès et la première de ses œuvres sur laquelle le serviteur sera interrogé le Jour de la Résurrection. Si elle est valable, il aura réussi ; si elle ne l'est pas, il aura lamentablement échoué. Préserver la prière est un signe de sincérité et de foi, tandis que la négliger est un signe d'avilissement et de perdition. De plus, elle permet d'expier les péchés du serviteur, de l'élever en rang et de décupler ses bonnes actions. C'est pourquoi il incombe au Musulman de lui accorder la valeur qui lui sied et de la considérer comme il se doit, car, sans elle, la religion de la personne ne peut se maintenir et ses œuvres ne peuvent être valables. | La prière étant l'acte d'adoration pratique le plus important en Islam, il n'est permis de la délaisser ou de la retarder sous aucun prétexte. Cependant, l'Islam étant une religion de facilité dans laquelle Allah a proscrit toute gêne, des dispositions particulières ont été légiférées pour faciliter au malade sa purification légale et sa prière, puisqu' " Allah n'impose à une âme que ce dont elle est capable ". Voici donc la description de la purification et la prière du malade, tirée d'ouvrages des deux des plus grands savants de la fin du vingtième siècle, le cheikh 'Abd al 'Aziz Ibn Baz et le cheikh Muhammad Ibn Salih al 'Uthaymin, puisse Allah leur accorder Sa Miséricorde. | Description argumentée du jeûne du Prophète et des règles juridiques du jeûne obligatoire et surérogatoire. | Après avoir fait une étude d’ensemble sur les quatre écoles de droit sunnites dans un précédent livre, il nous a paru opportun de faire le détail, dans un exposé indépendant, de l’une seulement de ces quatre écoles de droit. L’opportunité d’une telle étude tient à la nécessité logique, pour l’élève et le novice, d’apprendre et pratiquer un seul rite, outre l’intérêt pédagogique qu’il y a, pour le professeur et l’imâm qualifié, à donner une image cohérente du droit musulman et éviter, au moins dans un premier temps, les contradictions apparentes entre les différents avis juridiques en présence. Notre choix s’est finalement porté sur le droit malikite. Non que nous donnions la préférence absolue à ce rite en écartant les trois autres, mais nous constatons simplement que celui-ci a l’avantage d’être plus largement représenté en France. Ce livre est un exposé succinct des pratiques cultuelles de l’Islâm (‘ibâdât) que sont la prière, le jeûne, l’aumône légale et le pèlerinage. Il a pour objectif premier de répondre aux exigences pédagogiques d’un livre de vulgarisation. En ce sens, il a été conçu comme un manuel commode qui présente sous un format pratique et maniable, les notions essentielles de ces quatre « piliers de l’Islâm. » | Cet ouvrage traite des questions de jurisprudence islamique assorties de leurs arguments tirés de l’évidence du Coran et de l’authentique de la Sunna, ainsi que du consensus de la Communauté. Ces questions sont exposées avec simplicité et regroupent tout ce dont le musulman a besoin. On a évité de citer les divergences entre les docteurs de la Loi, sauf si leur mention s’avérait nécessaire, auquel cas nous en avons fait état. Ce livre donne une image réaliste de la jurisprudence islamique avec laquelle Dieu a envoyé Son messager et ouvre aux hommes les portes de la compréhension de ce qui émane de Dieu et de Son messager, en les rassemblant autour du Coran et de la Sunna, mettant fin aux divergences, à l’attachement sectaire aux écoles juridiques et à l’assertion qui veut que les portes de l’ijtihâd (effort d’interprétation) soient fermées. | La purification du corps par l’eau pure est un acte préalable qui prépare à la purification du cœur. Elle ne vaut rien sans la purification du cœur qui doit lui faire pendant. Elle symbolise la première moitié de la foi et la condition de la seconde moitié qui consiste à occuper les membres ablutionnés par les actes d'obéissance (tâ‘a). La purification du corps efface les péchés véniels. Le Prophète (r) a dit : « Celui qui fait ses petites ablutions et les fait bien, celui-là son corps sera ôté des péchés au point qu’ils sortiront de dessous ses ongles. » (Muslim). Le présent ouvrage que nous avons tiré de fiqh As-Sunna de Sayyid Sâbiq traite de la purification du corps, celle de l’extérieur qui est l’une des conditions de validité de la prière. C’est de cette sorte de purification que traitent les fuqahâ’ dans leurs livres de jurisprudence. Notre but est de permettre aux lecteurs qui sont plus intéressés par cette branche du fiqh d’avoir entre les mains un livre détaillé et simple sur la question, et étoffé de versets coraniques et de traditions prophétiques. Puisse Dieu bénir cette œuvre et en faire profiter toute personne qui aspire à la perfection et à la Proximité. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Weight | 1 kg | ND | ND | ,5 kg | 3 kg | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Dimensions | ND | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Additional information |
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Vendu | 1 | 17 | 0 | 11 | 11 | 4 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Expédition |
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