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Fatwa sur le terrorisme et les attentats suicides
0Depuis la révolution iranienne, jusqu’aux attentats du 11 septembre 2001, puis ceux du 7 juillet 2005, avec tout le cortège d’actes terroristes qui s’en est suivi, perpétrés à l’échelle mondiale par des militants se réclamant de l’Islām, on a soulevé des questions et même dressé des réquisitoires concernant le rapport de l’Islām avec l’extrémisme religieux, la violence, les attentats suicide et le terrorisme. Une question revient très fréquemment sur le devant de la scène, que l’on peut formuler ainsi : Comment se fait-il que davantage de musulmans, et surtout de leaders religieux du monde musulman, n’aient pas pris la parole pour condamner énergiquement les attentats du 11 septembre et les actes de terrorisme qui ont suivi ? La réponse qu’apporte ce livre est catégorique : des musulmans l’ont fait.
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Le bonheur dans la pratique du coran Farid Al-Ansari
0C’est en réponse à cette question que le shaykh Farîd Al-Ansârî a élaboré un projet de réforme qui consiste à organiser des assemblées coraniques, que ce soit en famille, entre famille, entre amis, entre voisins, ou autre. C’est un projet qui s’inspire de la voie du Prophète (sws), qui est complet et qui comporte un plan bien structuré qui va de la présentation, en passant par l’exposé général des versets, par la voie conceptuelle, par la voie éthique qui donne accès aux réalités spirituelles et en se terminant par une conclusion qui montre les réalités de la sourate étudiée et leur relation avec l’âme sur le plan de la réforme. Il a lui-même mis en pratique ce projet et il nous a exposé dans ce livre des séances concrètes de l’étude en groupe de la sourate al-fâtiha.
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أسباب النزول للواحدي
0كتاب يبحث في علم من علوم القرآن الكريم وهو علم أسباب النزول حيث إن للكثير من الآيات القرآنية وقائع نزلت فيها، وقد أورد فيه المصنف ما يزيد على 470 حادثة وواقعة نزلت فيها الآيات القرآنية مرتبا لها على حسب سور القرآن، كل ذلك يورده بالإسناد إلى الصحابة الذين يروون هذه الأسباب، وهو من أهم الكتب في هذا الباب
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Les qualités sublimes du prophète de l’Islam
0Dans ce livre de l’Imam al-Ghazâlî traite de l’âdâb exclusivement à la lumière du modèle prophé-tique, lequel est la véritable norme pour les croyants. Le mot plurisémantique ‘ âdâb n’a pas son équiva¬lent exact en français. Il signifie à la fois bonne édu¬cation, bon caractère, bienséance, politesse, noblesse du comportement, convenance louable, civilité, so¬ciabilité, morale pratique, bonne conduite.
Parler donc de l’âdâb prophétique revient à mettre la lumière sur les sublimes qualités du prophète de l’Islam tels que sa sagesse, son courage, sa chasteté et son équité, ainsi que sa piété, sa sincérité, sa véridicité, sa loyauté, sa générosité, sa magnanimité, sa clémence…
Enfin, l’imam termine le livre par la description de ses caractéristiques physiques et par l’évocation de quelques uns de ses miracles.
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