-
-
-
Série d’épîtres du Fiqh Mâlikite
0(Moukhtasar Al Akhdari – Al Achmâwiyyah – Ibn Ashir – Al Mouqaddimah Al Izziyah)
-
Apprentissage de la langue arabe : Volume 3 (conjugaison et grammaire, compréhension et expression )
0conjugaison et grammaire, compréhension et expression
-
-
La salafiyya
0Dans notre vie intellectuelle, et plus précisément au regard de notre pensée religieuse, certaines personnes considèrent la «salafiyya » et les « salafiyyûn » comme un mouvement conservateur et sclérosé, voire totalement rétrograde. D’autres personnes perçoivent la « salafiyya » et les « salafiyyûn » comme le mouvement le plus affranchi des superstitions et des innovations introduites dans la pensée islamique. Il serait le mouvement le plus libre et le plus éclairé, notamment dans le domaine de la pensée religieuse
-
-
-
Fatwa sur le terrorisme et les attentats suicides
0Depuis la révolution iranienne, jusqu’aux attentats du 11 septembre 2001, puis ceux du 7 juillet 2005, avec tout le cortège d’actes terroristes qui s’en est suivi, perpétrés à l’échelle mondiale par des militants se réclamant de l’Islām, on a soulevé des questions et même dressé des réquisitoires concernant le rapport de l’Islām avec l’extrémisme religieux, la violence, les attentats suicide et le terrorisme. Une question revient très fréquemment sur le devant de la scène, que l’on peut formuler ainsi : Comment se fait-il que davantage de musulmans, et surtout de leaders religieux du monde musulman, n’aient pas pris la parole pour condamner énergiquement les attentats du 11 septembre et les actes de terrorisme qui ont suivi ? La réponse qu’apporte ce livre est catégorique : des musulmans l’ont fait.
-
Théologie du complotisme musulman Edition NAWA
0Les origines sectaires d’une pensée contemporaine
-
-
تفسير الجلالين
0كتاب تفسير لمعاني القرآن اشترك فيه كل من جلال الدين المحلي وجلال الدين السيوطي في تأليفه، فابتدأ المحلي تفسيره من سورة الكهف إلى سورة الناس، ثم الفاتحة، فوافته المنيَّة قبل إتمامه، فأتمَّه السيوطي، فابتدأ من سورة البقرة إلى سورة الإسراء.
والكتاب يتميز بأنه: – مختصر موجز العبارة، أشبه ما يكون بالمتن.
يذكر فيه الراجح من الأقوال.
يذكر وجوه الإعراب والقراءات باختصار.
السيوطي عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين الخضيري السيوطي، جلال الدين إمام حافظ مؤرخ أديب. له نحو 600 مصنف، ولد سنة (849 هـ) ونشأ في القاهرة يتيما (مات والده وعمره خمس سنوات) ولما بلغ أربعين سنة اعتزل الناس، وخلا بنفسه في روضة المقياس، على النيل، منزويا عن أصحابه جميعا، كأنه لا يعرف أحدا منهم، فألف أكثر كتبه. وكان الأغنياء والأمراء يزورونه ويعرضون عليه الأموال والهدايا فيردها. وطلبه السلطان مرارا فلم يحضر إليه، وأرسل إليه هدايا فردها. وبقي على ذلك إلى أن توفي سنة (911 هـ).
جلال الدين المحلي محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المحلي الشافعي: أصولي، مفسر. ولد بالقاهرة سنة (791 هـ) عرفه ابن العماد بتفتازاني العرب. وكان مهيبا صداعا بالحق، يواجه بذلك الظلمة الحكام، ويأتون إليه، فلا يأذن لهم. وعرض عليه القضاء فامتنع. توفي في القاهرة سنة (864 هـ).
-
-
-
جامع شروح المقدمة الجزرية في علم التجويد almuqaddima aljazaryya
0تاليف: محمد بن محمد بن علي بن يوسف ابن الجزري
شرح اصحاب الفضيلة: العلامة خالد الازهري و العلامة زكريا الانصاري
در ابن الجوزي القاهرة
-
-
-
-
-