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Le tajwid simplifié Nouvelle approche, Niveaux 1 et 2
013,00 €Ce manuel présente le tajwïd selon une approche différente de ce que l’on trouve habituellement tout en étant conforme à l’enseignement du professeur l’érudit Dr Ayman Sweîd
Afin qu’il soit le plus bénéfique possible, et étant le fruit de plusieurs années d’exéprience dans l’enseignement du Coran, j’y ai ajouté pour la plupart des règles, de nombreux exemples et des remarques quant aux erreurs qui sont souvent commises lors de la lecture ainsi que des exercices d’entraînement dont les corrigés se trouvent à la fin de ce livre…
9782356330178
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Le péché intérieur:ce grand danger qui guette les musulmans
05,00 €Tout musulman sait que les œuvres ne sont acceptées et acceptables que par les bonnes intentions qui les motivent. Mais combien en tirent les conséquences; combien voient ce que cela implique dans le travail qu’ils font sur eux-mêmes pour donner sens à leurs pratiques quotidiennes et pour s’assurer que rien n’entache intérieurement leurs bonnes actions?
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Exégèse du coran , Al-Fatiha et Juz Amma
018,00 €Contrairement à la traduction qui demeure limitée, l’exégèse permet d’aborder la polysémie du vocabulaire coranique et de donner un espace suffisant à la pluralité des significations. Or, le manque de traités d’exégèse traduits ou écrits directement en français est manifeste. Ainsi, cette œuvre vise à rendre plus accessibles les sens du texte coranique et met en avant la richesse et la vivacité de son message.
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Abou Bakr Al-Siddik, le premier calif de l’Islam – ابو بكر الصديق
0Le prix initial était : 3,50 €.2,00 €Le prix actuel est : 2,00 €. -
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L’intention et la sincérité
06,00 €La sincérité est l’un des fruits du monothéisme parfait, qui consacre à Dieu Très-Haut, adoration et imploration. Elle est nécessaire pour tout homme qui chemine vers Dieu. Elle s’accomplit par la présence de l’intention dans l’action et par le dépouillement de l’intention de tout ce qui ne se rapporte pas à Dieu. Les actes ne valent que par les intentions, celles-ci pouvant dévoyer l’œuvre de l’homme, la réduisant ainsi à néant.
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