Voici le Prophète – Moncef Zenati

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Voici le Prophète – Moncef Zenati
L’occident s’est fait une image totalement erronée du Prophète (SallaLah wa 3layihi wa salam), une image héritée des croisades, une image qui présente le Prophète (SallaLah wa 3layihi wa salam) comme un homme qui apparut en Arabie, en prétendant faussement être prophète et recevoir la révélation, l’épée à la main tranchant les têtes et faisant sienne toute jolie femme qu’il apercevait ! Cette fausse image persiste encore jusqu’à nos jours.
Les controverses soutenues par l’occident à l’encontre du Prophète (SallaLah wa 3layihi wa salam) visent à la fois son message et sa personne. Les controverses visant son message consistent à véhiculer l’idée selon laquelle l’Islam serait une religion violente et sanguinaire. Quant aux controverses visant la personne du Prophète (SallaLah wa 3layihi wa salam), elles présentent le Prophète (SallaLah wa 3layihi wa salam) comme étant un imposteur, un homme à femme sous prétexte qu’il épouse plusieurs femmes.
Peu d’occidentaux ont eu l’occasion d’étudier objectivement, libérés de cette représentation fantasmatique de l’Islam et de son Prophète (SallaLah wa 3layihi wa salam). Ceux qui l’ont fait ont fini par lui vouer respect, fascination et admiration.
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Voici le Prophète - Moncef Zenati remove | Le livre des invocations remove | Les règles du bon comportement remove | Les Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | Crainte et espérance remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Name | Voici le Prophète - Moncef Zenati remove | Le livre des invocations remove | Les règles du bon comportement remove | Les Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | Crainte et espérance remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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SKU | 130620161 | 9782908087079 | 9782910891961 | 9782910891640 | 9782910891152 | 9782910891169 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | La connaissance des noms et attributs de Dieu conduit à L’exalter et à Le magnifier, et porte le Croyant à la perfection et à s’inspirer du sens que véhiculent ces noms et attributs dans sa vie quotidienne et spirituelle. | Le souvenir de Dieu et l’invocation sont source de sérénité. Il existe toutes sortes d’invocations et de rappels qui s’appliquent à toutes les situations que peut vivre le Croyant et à tous ses états intérieurs. Mentionner Dieu c’est mériter que Dieu nous mentionne et nous rapproche. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | Voici le Prophète - Moncef Zenati L'occident s'est fait une image totalement erronée du Prophète (SallaLah wa 3layihi wa salam), une image héritée des croisades, une image qui présente le Prophète (SallaLah wa 3layihi wa salam) comme un homme qui apparut en Arabie, en prétendant faussement être prophète et recevoir la révélation, l'épée à la main tranchant les têtes et faisant sienne toute jolie femme qu'il apercevait ! Cette fausse image persiste encore jusqu'à nos jours. Les controverses soutenues par l'occident à l'encontre du Prophète (SallaLah wa 3layihi wa salam) visent à la fois son message et sa personne. Les controverses visant son message consistent à véhiculer l'idée selon laquelle l'Islam serait une religion violente et sanguinaire. Quant aux controverses visant la personne du Prophète (SallaLah wa 3layihi wa salam), elles présentent le Prophète (SallaLah wa 3layihi wa salam) comme étant un imposteur, un homme à femme sous prétexte qu'il épouse plusieurs femmes. Peu d'occidentaux ont eu l'occasion d'étudier objectivement, libérés de cette représentation fantasmatique de l'Islam et de son Prophète (SallaLah wa 3layihi wa salam). Ceux qui l'ont fait ont fini par lui vouer respect, fascination et admiration. | La présentation de l’imâm An-Nawawî n’est plus à faire pour nos lecteurs. Ce recueil d’invocations nous invite à avoir « la langue à jamais humide à la mention de Dieu ». C’est la raison pour laquelle l’imâm An-Nawawî autorise l’ensemble des musulmans à transmettre son ouvrage, en se livrant ici à un travail de « vulgarisation » encore plus net que dans ses autres ouvrages. En espérant que nous ne serons pas du nombre de ceux dont les invocations ne « dépassent pas leur glotte », mais bien de ceux qui, lorsqu’ils invoquent sont assurés d’être exaucés. | L’islam se répand par le biais du bon comportement de ses adeptes et non par des discours. Il séduit par le modèle que constituent des hommes et des femmes qui concrétisent l’islam et lui donnent corps dans leur vie et leur comportement quotidiens. Que de régions dans le monde ont autrefois adhéré à l’islam en raison du comportement exemplaire des commerçants et de voyageurs musulmans. En revanche que n’a-t-on pas entendu des convertis louer Dieu pour avoir découvert la beauté de l’islam avant de fréquenter des musulmans. Ne dit-il pas que le musulman qui a la foi la plus parfaite est celui qui possède les caractères les meilleurs. | Le monde est ténèbres et seule la manifestation de Dieu l’illumine. Dieu se révèle à l’homme par Ses signes dans l’univers (le livre étalé) et par Ses signes consignés dans le Livre révélé : le Coran et la Tradition prophétique authentique considérée par les doctes musulmans comme participant du Révélé. Dieu ne peut être vu dans ce monde ; Son essence ne peut être cernée par la raison incapable de saisir le créé lui-même. Dieu peut cependant être connu par le biais de Ses Noms et Attributs. Et l’homme est appelé à connaître ces Noms et Attributs et à s’en imprégner pour vivre dans la Présence de Dieu. Dans cet ouvrage, l’auteur étudie les Noms de Dieu et met à la portée du lecteur les sens qui se dégagent de chacun d’eux, permettant ainsi à celui-ci de mieux connaître Son Seigneur et de cheminer sur la Voie tracée par le Révélé et empruntée par les Envoyés, les êtres de vérité, les témoins en Leur Seigneur, et les justifiés. | L’invocation et le rappel de Dieu sont les origines de la paix intérieure et de la persévérance face aux difficultés et peines de la vie. Ils initient à la connaissance parfaite de Dieu, et sont une véritable passerelle pour qui veut jouir de la sérénité auprès du Seigneur. Le Prophète invoquait Dieu dans toutes les circonstances de la vie ; lorsqu’il s’apprêtait à dormir et lorsqu’il se réveillait ; lorsqu’il était malade et lorsqu’il se rétablissait ; avant et après les repas, lorsque la pluie tombait et lorsque le vent soufflait, lorsqu’il rentrait chez lui ou à la mosquée ainsi que quand il en sortait, matin et soir, à chaque épreuve douloureuse et à l’occasion de tout événement heureux, etc. Le rappel de Dieu est le chemin de la félicité et le meilleur moyen de la victoire ; il incite au repentir et à la sincérité envers Dieu ; chasse l’inquiétude de l’âme et l’apaise ; fait obtenir l’agrément divin, détourne des actes réprouvés et protège de Satan ; éveille la conscience et vivifie le cœur ; procure la rémission des péchés. Le fidèle qui rappelle Dieu s’acquiert Son amour et s’ouvre les portes du Paradis. | L'Espoir et la Crainte sont les deux ailes qui permettent aux rapprochés de Dieu de prendre leur essor jusqu'aux stations sublimes. Elles sont pareilles à deux montures qui permettent de franchir les voies menant à l'au-delà et de passer tout obstacle difficile et épineux. Car seules les brides de l'espérance conduisent vers la proximité du Tout-Miséricordieux et les félicités du Paradis, bien qu'il s'agisse d'une voie longue et ardue, semée d'embûches pour le cœur et d'écueils pour les sens et les organes. De même, rien de tel pour parer au Feu de la Géhenne, lieu des plus atroces souffrances, bien qu'il soit pavé de désirs agréables et de plaisirs merveilleux, que les fouets de l'intimidation et les assauts de la réprimande. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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