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Tafsir Ibn Kathir (ُExégèse) vol. 2 de la sourate Al-Baqara ( v-253 ) à la sourate An-Nisa’ ( v-147 ) / تفيسر ابن كثير

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Le Coran est la révélation des Propres Paroles d’Allah pour guider Ses créatures. Le Coran est la source fondamentale des Enseignements Islamiques. Il est donc nécessaire pour chaque Musulman de le comprendre correctement. Tafsîr Ibn Kathîr est l’exégèse la plus renommée et la plus acceptée dans le monde entier. On y trouve la meilleure présentation de Hadiths, Histoires et commentaires des Oulémas. La présente est une exégèse abrégée de Tafsîr Ibn Kathîr. Elle est exempte de tout Hadith qui n’est pas qualifié d’authentique.
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Name | Tafsir Ibn Kathir (ُExégèse) vol. 2 de la sourate Al-Baqara ( v-253 ) à la sourate An-Nisa' ( v-147 ) / تفيسر ابن كثير remove | La citadelle du musulman remove | La foi musulmane remove | Le livre de la méditation remove | Les règles du bon comportement remove | L’esprit du jeûne en islam remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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SKU | 9786035001878 | 9782752400031 | 9782910891145 | 9782910891312 | 9782910891961 | 9782910891909 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Price | 19,00 € | 2,50 € | 4,50 € | 6,80 € | 6,00 € | 4,00 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | L’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment. | La méditation compte parmi les pratiques spirituelles qui rapprochent le plus l’homme de Dieu. La Tradition rapporte que ‘‘Méditer une heure est préférable à une année d’adoration’’. Al-Ghazâlî met en exergue dans ce livre une forme de méditation intellectuelle profonde sur les subtilités de la création de Dieu. Il révèle sa nature, mais aussi ses fruits et ses méthodes. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | Le Coran est la révélation des Propres Paroles d'Allah pour guider Ses créatures. Le Coran est la source fondamentale des Enseignements Islamiques. Il est donc nécessaire pour chaque Musulman de le comprendre correctement. Tafsîr Ibn Kathîr est l'exégèse la plus renommée et la plus acceptée dans le monde entier. On y trouve la meilleure présentation de Hadiths, Histoires et commentaires des Oulémas. La présente est une exégèse abrégée de Tafsîr Ibn Kathîr. Elle est exempte de tout Hadith qui n'est pas qualifié d'authentique. | Ce livre renferme des invocations tirées du Coran et de la Tradition prophétique et qui correspondent à des cas précis ou que l’on peut dire soit le matin soit le soir. | Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer. | At-tafakkur (la réflexion) est, à l’origine, une partie de la magistrale œuvre d’Al-Ghazâlî, intitulée « Ihyâ’ ‘ulum ad-dîn » (Revivification des sciences de la religion) divisée en plusieurs livres regroupés en un seul volume. Nombreuses sont les raisons qui nous ont incité à travailler sur cette œuvre et à la rééditer sous forme livres ; une partie se rapportant à l’aspect scientifique l’autre à la réception (Talaqqî). Al-Ihyâ’ est une encyclopédie religieuse monumentale et la plus noble des œuvres d’Al-Ghazâlî | L’islam se répand par le biais du bon comportement de ses adeptes et non par des discours. Il séduit par le modèle que constituent des hommes et des femmes qui concrétisent l’islam et lui donnent corps dans leur vie et leur comportement quotidiens. Que de régions dans le monde ont autrefois adhéré à l’islam en raison du comportement exemplaire des commerçants et de voyageurs musulmans. En revanche que n’a-t-on pas entendu des convertis louer Dieu pour avoir découvert la beauté de l’islam avant de fréquenter des musulmans. Ne dit-il pas que le musulman qui a la foi la plus parfaite est celui qui possède les caractères les meilleurs. | Le jeûne représente le quart de la foi, car le Prophète a dit : "Le jeûne est la moitié de la patience et la patience est la moitié de la foi" (Al-Bukhàrî). Il est aussi le seul acte adoratif à propos duquel Dieu dit "Tout ce que fait l'enfant d'Adam est pour lui-même hormis le jeûne, il est pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense. Il renonce pour Moi à son manger, à son boire et à ses désirs charnels" (Al-Bukhârî). L'auteur soulève, dans le présent ouvrage, les interrogations suivantes : Pourquoi ne tire-t-on pas aujourd'hui profit du jeûne ? Pourquoi le jeûne du Ramadan n'agit-il plus sur les pratiquants comme il agissait sur les premières générations de l'Islam qui voyaient dans le jeûne de ce mois un moment privilégié leur permettant de régénérer leur spiritualité, les exposant aux souffles paradisiaques et leur frayant une voie vers les gratifications divines ? Le problème réside - selon l'auteur - dans la manière dont nous pratiquons cette obligation. Notre façon de jeûner doit être reconsidérée ! | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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