Sexualité mode d’emploi islamique

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En islam, il n’y a pas de sujet tabou. Le Coran et la tradition prophétique ont abordé tous les aspects de la vie des croyants et de la communauté musulmane. Or il ne fait aucun doute que la vie intime du couple constitue une partie importante du cheminement des croyants qui, à un moment de leur vie, décident de s’unir par les liens du mariage. Il n’est donc pas étonnant que des versets coraniques et des hadiths prophétiques évoquent les rapports sexuels pour en donner des règles, des bienséances, des limites. En d’autres termes, une véritable éthique islamique de la sexualité.

Cependant, absence de tabou ne signifie pas absence de pudeur. S’il est bon d’expliquer les règles de la sexualité saine et épanouie, il est impératif de le faire dans le respect et la pudeur, raison pour laquelle les textes de l’islam utilisent de nombreuses images et figures de style pour parler de ce sujet important mais également sensible et délicat.

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DescriptionCe livre décrit les différentes étapes par lesquelles passe le défunt depuis son agonie jusqu’à l’arrivée du jour dernier et du jugement. Ces vérités sont à même de porter l’homme à se réformer pour préparer son voyage vers l’au-delà, demeure où il résidera pour l’éternité.L’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment.
Content

En islam, il n'y a pas de sujet tabou. Le Coran et la tradition prophétique ont abordé tous les aspects de la vie des croyants et de la communauté musulmane. Or il ne fait aucun doute que la vie intime du couple constitue une partie importante du cheminement des croyants qui, à un moment de leur vie, décident de s'unir par les liens du mariage. Il n'est donc pas étonnant que des versets coraniques et des hadiths prophétiques évoquent les rapports sexuels pour en donner des règles, des bienséances, des limites. En d'autres termes, une véritable éthique islamique de la sexualité.

Cependant, absence de tabou ne signifie pas absence de pudeur. S'il est bon d'expliquer les règles de la sexualité saine et épanouie, il est impératif de le faire dans le respect et la pudeur, raison pour laquelle les textes de l'islam utilisent de nombreuses images et figures de style pour parler de ce sujet important mais également sensible et délicat.

L’amour spirituel est une forme de sacrifice : il consiste à l’abandon volontaire de son amour pour les choses au profit de l’amour de Dieu l’Unique. Des étapes purificatrices sont nécessaires pour atteindre ce but. Elles passent notamment par l’expérience spirituelle du renoncement « à la douceur de tout amour autre que l’amour de Dieu ». Ce n’est donc pas, ainsi qu’on a pu le dire souvent, le refus de l’amour des choses de ce monde auquel appelle la religion, mais c’est sa maîtrise dans les limites des règles posées par Dieu, ce qui est fort différent. En effet, l’amour de l’homme reflète son comportement : s’il met Dieu au-dessus de toutes ses passions et fait triompher l’amour qu’il porte à son Créateur sur ses penchants de telle sorte que l’amour pour Dieu l’emporte sur l’amour qu’il éprouve pour les personnes et les choses, alors il aime vraiment Dieu et par là même, il complète sa foi en Lui. Le livre de l’amour d’al-Ghazâlî n’a d’autre but que de permettre aux « aspirants en Dieu » d’en savoir davantage sur ces différentes étapes qui mènent à l’amour de Dieu l’Unique.Ce livre renferme des invocations tirées du Coran et de la Tradition prophétique et qui correspondent à des cas précis ou que l’on peut dire soit le matin soit le soir.Dans la perle précieuse, l’imam al-Ghazâlî décrit les états de l’homme face à la mort, son périple dans le monde de l’intervalle, ainsi que l’avènement de l’heure où l’homme devra se lever devant Son Seigneur Dieu pour le jugement Dernier qui scelle à jamais son destin éternel. L’auteur peint un tableau saisissant de l’univers eschatologique, incitant ainsi le musulman à revoir son comportement vis-à-vis du Créateur et des créatures, mais aussi à une constante vigilance dans ce monde de l’éphémère.L'Envoyé de Dieu, sur lui la grâce et la paix, a dit : "Dieu, honoré et glorifié, dit le Jour de la Résurrection : « Ô fils d'Adam ! Je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite ». Il lui dit : « Seigneur ! Comment serais-Tu malade pour que je Te rende visite alors que Tu es le Seigneur et Maître de l’univers ? » Dieu, exalté soit-Il, dit : « N’as-tu pas su que Mon serviteur untel est tombé malade et tu ne lui a pas rendu visite ? N’as tu pas su que si tu lui avait rendu visite tu M’aurais trouvé auprès de lui ? » Le présent livre décrit le comportement à observer face à la maladie, il traite aussi diverses questions se rapportant à l’accompagnement du malade.Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer.
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DimensionsNDNDNDNDNDND
Additional information
langue

Français

Editeur

pages

226

taille

14,5 x 21,5

auteur

langue

Français

Editeur

pages

252

taille

14x21cm

auteur

langue

Arabe/Français/Phonétique

Editeur

pages

171

taille

9x14cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

146

taille

11x18cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

95

taille

11x18cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

123

taille

11x18cm

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Vendu10485591245
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