Riyâd As-Sâlihîn – Les Jardins des Vertueux
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Le « Riyâd As-Sâlihîn » s’articule autour d’une matière unique, qui est au centre d’un plan général, et qui peut se résumer dans l’idée de la vertu. « Que doit-on faire pour être vertueux ? » Voici la question la plus urgente que doit se poser tout fidèle sincère. Aussi notre foi serait-elle manifestement incomplète si, après avoir découvert dans le Coran et la Sunna la base théorique et les principes généraux de la vertu, nous ne la mettions pas en application. Telle est précisément la trame générale de ce livre, qui, pour cette raison, est un véritable manuel de morale pratique.
Le livre “Riyâd As-Sâlihîn – Les Jardins des Vertueux” existe en 2 formats.
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Riyâd As-Sâlihîn - Les Jardins des Vertueux remove | Crainte et espérance remove | Le livre de la méditation remove | L'attestation de foi remove | Les invocations du musulman remove | Les règles du bon comportement remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Name | Riyâd As-Sâlihîn - Les Jardins des Vertueux remove | Crainte et espérance remove | Le livre de la méditation remove | L'attestation de foi remove | Les invocations du musulman remove | Les règles du bon comportement remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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SKU | 9782752400529 | 9782910891169 | 9782910891312 | 9782910891022 | 9782910891930 | 9782910891961 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Price | 12,00 € – 22,00 € | 7,00 € | 6,80 € | 4,60 € | 4,50 € | 6,00 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Availability | 4 en stock | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | Le livre "Riyâd As-Sâlihîn - Les Jardins des Vertueux" existe en 2 formats. | La méditation compte parmi les pratiques spirituelles qui rapprochent le plus l’homme de Dieu. La Tradition rapporte que ‘‘Méditer une heure est préférable à une année d’adoration’’. Al-Ghazâlî met en exergue dans ce livre une forme de méditation intellectuelle profonde sur les subtilités de la création de Dieu. Il révèle sa nature, mais aussi ses fruits et ses méthodes. | Ce livre est un guide pour qui veut cheminer vers l’islam ; il apporte aussi des réponses aux interrogations de celles et ceux qui aspirent à l’excellence dans leur rapport à Dieu. | Dans un monde pris dans le marasme d’un matérialisme excessif qui déploie toute sa machine guerrière pour distraire l’homme et le vider de sa sève spirituelle, ce livre regroupant un florilège d’invocations vient aider l’homme de foi à revivifier son âme et maintenir son lien au spirituel, au ciel, à Dieu l’Unique. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | Le « Riyâd As-Sâlihîn » s’articule autour d’une matière unique, qui est au centre d’un plan général, et qui peut se résumer dans l’idée de la vertu. « Que doit-on faire pour être vertueux ? » Voici la question la plus urgente que doit se poser tout fidèle sincère. Aussi notre foi serait-elle manifestement incomplète si, après avoir découvert dans le Coran et la Sunna la base théorique et les principes généraux de la vertu, nous ne la mettions pas en application. Telle est précisément la trame générale de ce livre, qui, pour cette raison, est un véritable manuel de morale pratique. Le livre "Riyâd As-Sâlihîn - Les Jardins des Vertueux" existe en 2 formats. | L'Espoir et la Crainte sont les deux ailes qui permettent aux rapprochés de Dieu de prendre leur essor jusqu'aux stations sublimes. Elles sont pareilles à deux montures qui permettent de franchir les voies menant à l'au-delà et de passer tout obstacle difficile et épineux. Car seules les brides de l'espérance conduisent vers la proximité du Tout-Miséricordieux et les félicités du Paradis, bien qu'il s'agisse d'une voie longue et ardue, semée d'embûches pour le cœur et d'écueils pour les sens et les organes. De même, rien de tel pour parer au Feu de la Géhenne, lieu des plus atroces souffrances, bien qu'il soit pavé de désirs agréables et de plaisirs merveilleux, que les fouets de l'intimidation et les assauts de la réprimande. | At-tafakkur (la réflexion) est, à l’origine, une partie de la magistrale œuvre d’Al-Ghazâlî, intitulée « Ihyâ’ ‘ulum ad-dîn » (Revivification des sciences de la religion) divisée en plusieurs livres regroupés en un seul volume. Nombreuses sont les raisons qui nous ont incité à travailler sur cette œuvre et à la rééditer sous forme livres ; une partie se rapportant à l’aspect scientifique l’autre à la réception (Talaqqî). Al-Ihyâ’ est une encyclopédie religieuse monumentale et la plus noble des œuvres d’Al-Ghazâlî | Cet ouvrage a été conçu pour informer et guider ceux qui désirent entrer en Islam ainsi que pour répondre à l’attente des jeunes nombreux musulmans qui éprouvent le besoin de régénérer leur foi et de parfaire leur attachement à Dieu. Tout en se référant constamment aux sources islamiques intangibles et aux règles fermement établies, cet exposé tient compte des modalités de pensée et d’expression de l’homme occidental ou occidentalisé. | Ce livre contient les invocations qui remontent jusqu’au maître des vertueux et qu’il est recommandé au musulman de répéter souvent. Il a été conçu pour que les gens puissent disposer d’un livre synthétisant les invocations conformes à la Sunna, et éludant l’innovation ; mais aussi pour qu’il soit une œuvre dont on tire profit constamment. L’importance de l’invocation est sans aucun doute très grande, notamment en ces jours où le matérialisme domine tyranniquement la vie des gens au point que leurs cœurs s’en sont endurcis. Leurs langues disent ce qui est inutile ou prohibé. Leurs oreilles n’écoutent que frivolités ; attachés qu’ils sont à ce bas monde, ils passent leur temps dans les futilités. Ils se sont égarés, car ayant négligé leur foi. | L’islam se répand par le biais du bon comportement de ses adeptes et non par des discours. Il séduit par le modèle que constituent des hommes et des femmes qui concrétisent l’islam et lui donnent corps dans leur vie et leur comportement quotidiens. Que de régions dans le monde ont autrefois adhéré à l’islam en raison du comportement exemplaire des commerçants et de voyageurs musulmans. En revanche que n’a-t-on pas entendu des convertis louer Dieu pour avoir découvert la beauté de l’islam avant de fréquenter des musulmans. Ne dit-il pas que le musulman qui a la foi la plus parfaite est celui qui possède les caractères les meilleurs. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Vendu | 116 | 29 | 3 | 5 | 2 | 18 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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