Quinze Missives

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Quinze Missives

Pôle spirituel de son temps, et savant d’obédience hanbalite, le Shaykh Abd al-Qâdir al-Jîlânî (1077-1166) demeure une référence incontournable en sciences ésotériques et exotériques de l’islam.

C’est à son enseignement et à son influence spirituelle que se rattache la voie initiatique Qâdiriyya, l’une des plus anciennes confréries islamiques. Surnommé le “sultan des saints”, il est une figure exemplaire du soufisme orthodoxe, conforme au Coran et à la Sunna prophétique, qui pénètre au plus profond de la réalité spirituelle (haqîqa) sans dévier de la Loi sacrée (sharî‘a).

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Description

9782841613847

Cet ouvrage rassemble des exhortations et enseignements du grand maître soufi Abd al-Qâdir al-Jîlânî, fondateur de la confrérie Qâdiriyya. Al-Jîlânî y aborde des thèmes variés de la Voie spirituelle et des expériences mystiques en islam, comme l’unicité de Dieu, la discipline de l’âme, la crainte et l’espoir, l’insouciance, l’abstinence, la pureté du cœur, la sincérité, etc. Chaque aspect est illustré par un ou plusieurs versets du Coran. Ce petit recueil de conseils spirituels donnés par l’un des plus grands saints musulmans permettra au lecteur de découvrir les significations riches du Texte sacré de l’islam, et de nourrir sa propre recherche spirituelle.

La connaissance des noms et attributs de Dieu conduit à L’exalter et à Le magnifier, et porte le Croyant à la perfection et à s’inspirer du sens que véhiculent ces noms et attributs dans sa vie quotidienne et spirituelle. L’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment.
Content

Quinze Missives

Pôle spirituel de son temps, et savant d’obédience hanbalite, le Shaykh Abd al-Qâdir al-Jîlânî (1077-1166) demeure une référence incontournable en sciences ésotériques et exotériques de l’islam.

C’est à son enseignement et à son influence spirituelle que se rattache la voie initiatique Qâdiriyya, l’une des plus anciennes confréries islamiques. Surnommé le "sultan des saints", il est une figure exemplaire du soufisme orthodoxe, conforme au Coran et à la Sunna prophétique, qui pénètre au plus profond de la réalité spirituelle (haqîqa) sans dévier de la Loi sacrée (sharî‘a).

Le monde est ténèbres et seule la manifestation de Dieu l’illumine. Dieu se révèle à l’homme par Ses signes dans l’univers (le livre étalé) et par Ses signes consignés dans le Livre révélé : le Coran et la Tradition prophétique authentique considérée par les doctes musulmans comme participant du Révélé. Dieu ne peut être vu dans ce monde ; Son essence ne peut être cernée par la raison incapable de saisir le créé lui-même. Dieu peut cependant être connu par le biais de Ses Noms et Attributs. Et l’homme est appelé à connaître ces Noms et Attributs et à s’en imprégner pour vivre dans la Présence de Dieu. Dans cet ouvrage, l’auteur étudie les Noms de Dieu et met à la portée du lecteur les sens qui se dégagent de chacun d’eux, permettant ainsi à celui-ci de mieux connaître Son Seigneur et de cheminer sur la Voie tracée par le Révélé et empruntée par les Envoyés, les êtres de vérité, les témoins en Leur Seigneur, et les justifiés. Ce livre renferme des invocations tirées du Coran et de la Tradition prophétique et qui correspondent à des cas précis ou que l’on peut dire soit le matin soit le soir.Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer.L’amour spirituel est une forme de sacrifice : il consiste à l’abandon volontaire de son amour pour les choses au profit de l’amour de Dieu l’Unique. Des étapes purificatrices sont nécessaires pour atteindre ce but. Elles passent notamment par l’expérience spirituelle du renoncement « à la douceur de tout amour autre que l’amour de Dieu ». Ce n’est donc pas, ainsi qu’on a pu le dire souvent, le refus de l’amour des choses de ce monde auquel appelle la religion, mais c’est sa maîtrise dans les limites des règles posées par Dieu, ce qui est fort différent. En effet, l’amour de l’homme reflète son comportement : s’il met Dieu au-dessus de toutes ses passions et fait triompher l’amour qu’il porte à son Créateur sur ses penchants de telle sorte que l’amour pour Dieu l’emporte sur l’amour qu’il éprouve pour les personnes et les choses, alors il aime vraiment Dieu et par là même, il complète sa foi en Lui. Le livre de l’amour d’al-Ghazâlî n’a d’autre but que de permettre aux « aspirants en Dieu » d’en savoir davantage sur ces différentes étapes qui mènent à l’amour de Dieu l’Unique.Le mariage mixte est une alliance entre deux individus de religions différentes et plus précisément entre un musulman et une chrétienne ou une juive. La majorité des juristes musulmans d’hier et d’aujourd’hui autorise le mariage mixte, mais avec beaucoup de réserve. Les juristes contemporains sont plus réticents et plus réservés. Quel avenir pour ce mariage devenu presque un phénomène social ? Est-il bénéfique pour l’Islam et les musulmans ou au contraire, est-il néfaste et ne fait qu’aggraver une relation déjà suffisamment fragile, puisqu’il aboutit le plus souvent au divorce, voire à une déchirure où chacun des deux conjoints rejette la responsabilité de l’échec de leur couple sur la religion et la culture de l’autre ? Le mariage mixte est-il devenu un contre exemple d’intégration et d’entente entre les cultures ?
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langue

Français

Editeur

pages

70

taille

14.5×21.5 cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

263

taille

11x18cm

auteur

langue

Arabe/Français/Phonétique

Editeur

pages

171

taille

9x14cm

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Français

Editeur

pages

123

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11x18cm

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Français

Editeur

pages

252

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14x21cm

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Français

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pages

139

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11x18cm

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