QU’EST-CE QUE L’ISLAM ? LE POINT DE VUE D’UN CONVERTI – JAMAAL ZARABOZO – EDITIONS AL-HADÎTH
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Une autre particularité du présent ouvrage est qu’il s’adresse à toutes et à tous, musulmans et non musulmans. À la fois accessible, complet et pourtant concis, il expose les fondements de l’islam en abordant les sources de la religion islamique, ses piliers et pratiques cultuelles, sa foi, sa spiritualité.
Le tout est agrémenté d’une critique constructive et raisonnée non seulement de la perception que certains occidentaux ont de l’islam, mais aussi de la mauvaise compréhension et de la pratique corrompue ou extrême qu’ont certains musulmans de leur propre religion.
Jamaal al-Dîn M. Zarabozo
est né en 1960 en France de parents catholiques d’origine hispanique. Il a grandi en Californie aux États-Unis où il s’est converti à l’islam en 1976.
Il détient un Master en économie de l’Université de Californie de la ville de Davis. Il enseigne l’islam et la langue arabe dans la Muslim Community Association dans la Baie de San Fransisco et à la mosquée du Centre islamique al-Nur à Sacramento.
Jamaal Zarabozo est théologien, conférencier et auteur et traducteur de nombreux ouvrages qui sont traduits dans plusieurs langues.
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| QU'EST-CE QUE L'ISLAM ? LE POINT DE VUE D'UN CONVERTI - JAMAAL ZARABOZO - EDITIONS AL-HADÎTH remove | Al-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | Les Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique remove | Le mariage mixte remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | QU'EST-CE QUE L'ISLAM ? LE POINT DE VUE D'UN CONVERTI - JAMAAL ZARABOZO - EDITIONS AL-HADÎTH remove | Al-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | Les Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique remove | Le mariage mixte remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| SKU | 9782875451804 | 9782910891367 | 9782910891152 | 9782910891640 | 9782752401533 | 9782910891459 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | Cette épître présente avec force détails tous les aspects de la foi musulmane en s’appuyant sur le Coran et la Tradition du Prophète. | Le souvenir de Dieu et l’invocation sont source de sérénité. Il existe toutes sortes d’invocations et de rappels qui s’appliquent à toutes les situations que peut vivre le Croyant et à tous ses états intérieurs. Mentionner Dieu c’est mériter que Dieu nous mentionne et nous rapproche. | La connaissance des noms et attributs de Dieu conduit à L’exalter et à Le magnifier, et porte le Croyant à la perfection et à s’inspirer du sens que véhiculent ces noms et attributs dans sa vie quotidienne et spirituelle. | Selon l’islam la vie de ce monde est éphémère et celle de l’au-delà est éternelle. C’est pourquoi l’homme doit œuvrer pour sa vie dernière sans toutefois oublier sa part de ce monde. Ce livre expose des sujets aussi importants que la mort, les signes de la fin du monde et ce qui se passe dans le monde l’intervalle en se fondant sur les Textes de l’Islam. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | Une autre particularité du présent ouvrage est qu’il s’adresse à toutes et à tous, musulmans et non musulmans. À la fois accessible, complet et pourtant concis, il expose les fondements de l’islam en abordant les sources de la religion islamique, ses piliers et pratiques cultuelles, sa foi, sa spiritualité. Le tout est agrémenté d’une critique constructive et raisonnée non seulement de la perception que certains occidentaux ont de l’islam, mais aussi de la mauvaise compréhension et de la pratique corrompue ou extrême qu’ont certains musulmans de leur propre religion. Jamaal al-Dîn M. Zarabozo est né en 1960 en France de parents catholiques d’origine hispanique. Il a grandi en Californie aux États-Unis où il s’est converti à l’islam en 1976. Il détient un Master en économie de l’Université de Californie de la ville de Davis. Il enseigne l’islam et la langue arabe dans la Muslim Community Association dans la Baie de San Fransisco et à la mosquée du Centre islamique al-Nur à Sacramento. Jamaal Zarabozo est théologien, conférencier et auteur et traducteur de nombreux ouvrages qui sont traduits dans plusieurs langues. | “Al-Wâsitiyya”, est l’une des professions de foi qu’Ibn Taymiyya écrivit pour définir le credo des Anciens et des gens de la tradition ; elle est puisée du Livre et de la tradition et expose dans un style lapidaire et accessible les fondements de l’unicité (Tawhîd), notamment la question des attributs. Il y est également question d’une somme de sujets en rapport avec la foi comme le destin, l’épreuve de la tombe, la confirmation que la foi est parole et acte à la fois, la prescription du bien et la proscription du blâmable | L’invocation et le rappel de Dieu sont les origines de la paix intérieure et de la persévérance face aux difficultés et peines de la vie. Ils initient à la connaissance parfaite de Dieu, et sont une véritable passerelle pour qui veut jouir de la sérénité auprès du Seigneur. Le Prophète invoquait Dieu dans toutes les circonstances de la vie ; lorsqu’il s’apprêtait à dormir et lorsqu’il se réveillait ; lorsqu’il était malade et lorsqu’il se rétablissait ; avant et après les repas, lorsque la pluie tombait et lorsque le vent soufflait, lorsqu’il rentrait chez lui ou à la mosquée ainsi que quand il en sortait, matin et soir, à chaque épreuve douloureuse et à l’occasion de tout événement heureux, etc. Le rappel de Dieu est le chemin de la félicité et le meilleur moyen de la victoire ; il incite au repentir et à la sincérité envers Dieu ; chasse l’inquiétude de l’âme et l’apaise ; fait obtenir l’agrément divin, détourne des actes réprouvés et protège de Satan ; éveille la conscience et vivifie le cœur ; procure la rémission des péchés. Le fidèle qui rappelle Dieu s’acquiert Son amour et s’ouvre les portes du Paradis. | Le monde est ténèbres et seule la manifestation de Dieu l’illumine. Dieu se révèle à l’homme par Ses signes dans l’univers (le livre étalé) et par Ses signes consignés dans le Livre révélé : le Coran et la Tradition prophétique authentique considérée par les doctes musulmans comme participant du Révélé. Dieu ne peut être vu dans ce monde ; Son essence ne peut être cernée par la raison incapable de saisir le créé lui-même. Dieu peut cependant être connu par le biais de Ses Noms et Attributs. Et l’homme est appelé à connaître ces Noms et Attributs et à s’en imprégner pour vivre dans la Présence de Dieu. Dans cet ouvrage, l’auteur étudie les Noms de Dieu et met à la portée du lecteur les sens qui se dégagent de chacun d’eux, permettant ainsi à celui-ci de mieux connaître Son Seigneur et de cheminer sur la Voie tracée par le Révélé et empruntée par les Envoyés, les êtres de vérité, les témoins en Leur Seigneur, et les justifiés. | Le mariage mixte est une alliance entre deux individus de religions différentes et plus précisément entre un musulman et une chrétienne ou une juive. La majorité des juristes musulmans d’hier et d’aujourd’hui autorise le mariage mixte, mais avec beaucoup de réserve. Les juristes contemporains sont plus réticents et plus réservés. Quel avenir pour ce mariage devenu presque un phénomène social ? Est-il bénéfique pour l’Islam et les musulmans ou au contraire, est-il néfaste et ne fait qu’aggraver une relation déjà suffisamment fragile, puisqu’il aboutit le plus souvent au divorce, voire à une déchirure où chacun des deux conjoints rejette la responsabilité de l’échec de leur couple sur la religion et la culture de l’autre ? Le mariage mixte est-il devenu un contre exemple d’intégration et d’entente entre les cultures ? | Selon le Coran, la vie dernière est la véritable vie ; elle est éternelle et le sort de l’Homme y est à jamais scellé. La vie présente, qui est éphémère, doit servir à bâtir la demeure à venir. La vie après la mort ne sera que ce que nous en faisons ici et maintenant, dans le laps de temps qu’il nous est donné de vivre. Elle dépend essentiellement des actions que nous accomplissons. Les conditions et les signes eschatologiques ont pour finalité de rappeler la véracité des promesses divines et que le monde de l’au-delà que perçoivent les hommes de cœur et de confiance est aussi réel que la vie immédiate qui porte en elle les germes de sa propre fin. Les signes mineurs, intermédiaires ou majeurs consignés dans le Coran et la Tradition authentique rappellent à l’homme qu’il y a un monde après le monde et une vie après la vie. Le sage est celui qui tire enseignement des signes révélés et de ceux déployés dans l’univers. L’objet de ce livre n’est pas de courir après le sensationnel, ‘‘l’étrange’’. Il n’interprète pas non plus les signes de l’Heure de manière à leur faire dire ce qu’ils ne supportent pas ! Il puise les informations concernant la mort, le monde de l’intervalle, les fins dernières et le jour Dernier dans les Textes de l’islam : le Coran et la Sunna. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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