Pourquoi adorons-nous Dieu ?
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Pourquoi devons nous adorer Dieu alors qu’Il n’a aucunement besoin de nous?
Dans quel but nous a-t-Il chargés de cette responsabilité?
Le Dr Youssouf al-Qaradawi analyse ici quels sont les bienfaits apportés par l’adoration de Dieu à l’être humain; il confirme ainsi que c’est donc bien à l’homme seul qu’adorer Dieu profite.
Mais il va plus loin encore et fait observer que tous ces bienfaits ne sont en réalité que secondaires puisqu’adorer Dieu est avant tout une fin en soi puisqu’il s’agit en effet de se tourner vers le Créateur en toute soumission et en harmonie avec le reste de la Création.
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| Pourquoi adorons-nous Dieu ? remove | L'attestation de foi remove | Les règles du bon comportement remove | Les invocations du musulman remove | Les délices du Paradis remove | Le livre de la méditation remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | Pourquoi adorons-nous Dieu ? remove | L'attestation de foi remove | Les règles du bon comportement remove | Les invocations du musulman remove | Les délices du Paradis remove | Le livre de la méditation remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| SKU | 9782914578356 | 9782910891022 | 9782910891961 | 9782910891930 | 9782910891633 | 9782910891312 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Price | 10,00 € | 4,60 € | 6,00 € | 4,50 € | 8,00 € | 6,80 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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4 en stock
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| Availability | 4 en stock | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | Ce livre est un guide pour qui veut cheminer vers l’islam ; il apporte aussi des réponses aux interrogations de celles et ceux qui aspirent à l’excellence dans leur rapport à Dieu. | Dans un monde pris dans le marasme d’un matérialisme excessif qui déploie toute sa machine guerrière pour distraire l’homme et le vider de sa sève spirituelle, ce livre regroupant un florilège d’invocations vient aider l’homme de foi à revivifier son âme et maintenir son lien au spirituel, au ciel, à Dieu l’Unique. | Le Coran et la Tradition du Prophète Muhammad ne tarissent pas sur les descriptions du Paradis. Une telle description nous encourage à nous persévérer sur la Voie du Paradis et nous incite à éviter les chemins de travers qui nous en éloigneraient. | La méditation compte parmi les pratiques spirituelles qui rapprochent le plus l’homme de Dieu. La Tradition rapporte que ‘‘Méditer une heure est préférable à une année d’adoration’’. Al-Ghazâlî met en exergue dans ce livre une forme de méditation intellectuelle profonde sur les subtilités de la création de Dieu. Il révèle sa nature, mais aussi ses fruits et ses méthodes. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | Pourquoi devons nous adorer Dieu alors qu'Il n'a aucunement besoin de nous? Dans quel but nous a-t-Il chargés de cette responsabilité? Le Dr Youssouf al-Qaradawi analyse ici quels sont les bienfaits apportés par l'adoration de Dieu à l'être humain; il confirme ainsi que c'est donc bien à l'homme seul qu'adorer Dieu profite. Mais il va plus loin encore et fait observer que tous ces bienfaits ne sont en réalité que secondaires puisqu'adorer Dieu est avant tout une fin en soi puisqu'il s'agit en effet de se tourner vers le Créateur en toute soumission et en harmonie avec le reste de la Création. | Cet ouvrage a été conçu pour informer et guider ceux qui désirent entrer en Islam ainsi que pour répondre à l’attente des jeunes nombreux musulmans qui éprouvent le besoin de régénérer leur foi et de parfaire leur attachement à Dieu. Tout en se référant constamment aux sources islamiques intangibles et aux règles fermement établies, cet exposé tient compte des modalités de pensée et d’expression de l’homme occidental ou occidentalisé. | L’islam se répand par le biais du bon comportement de ses adeptes et non par des discours. Il séduit par le modèle que constituent des hommes et des femmes qui concrétisent l’islam et lui donnent corps dans leur vie et leur comportement quotidiens. Que de régions dans le monde ont autrefois adhéré à l’islam en raison du comportement exemplaire des commerçants et de voyageurs musulmans. En revanche que n’a-t-on pas entendu des convertis louer Dieu pour avoir découvert la beauté de l’islam avant de fréquenter des musulmans. Ne dit-il pas que le musulman qui a la foi la plus parfaite est celui qui possède les caractères les meilleurs. | Ce livre contient les invocations qui remontent jusqu’au maître des vertueux et qu’il est recommandé au musulman de répéter souvent. Il a été conçu pour que les gens puissent disposer d’un livre synthétisant les invocations conformes à la Sunna, et éludant l’innovation ; mais aussi pour qu’il soit une œuvre dont on tire profit constamment. L’importance de l’invocation est sans aucun doute très grande, notamment en ces jours où le matérialisme domine tyranniquement la vie des gens au point que leurs cœurs s’en sont endurcis. Leurs langues disent ce qui est inutile ou prohibé. Leurs oreilles n’écoutent que frivolités ; attachés qu’ils sont à ce bas monde, ils passent leur temps dans les futilités. Ils se sont égarés, car ayant négligé leur foi. | Le présent livre, les délices du Paradis, que l’on doit à l’érudit Ibn Kathîr, est un florilège de versets et de hadîth qui dépeignent un tableau fantastique, mais réel du Paradis, vivifiant ainsi en nous le souvenir des origines. Son objet demeure, à notre sens, au-delà du descriptif de l’Eden et de ses délices. Il vise à nous rappeler l’essentiel, le pourquoi et la finalité de l’immédiat, de l’instant périssable qu’est la vie. L’autre monde, celui des origines et des fins, est l’ultime fin, aboutissement que l’on ne doit jamais oublier, car de l’oublier, nous en oublierions notre personne et péririons dans les chemins tortueux de la vie présente. | At-tafakkur (la réflexion) est, à l’origine, une partie de la magistrale œuvre d’Al-Ghazâlî, intitulée « Ihyâ’ ‘ulum ad-dîn » (Revivification des sciences de la religion) divisée en plusieurs livres regroupés en un seul volume. Nombreuses sont les raisons qui nous ont incité à travailler sur cette œuvre et à la rééditer sous forme livres ; une partie se rapportant à l’aspect scientifique l’autre à la réception (Talaqqî). Al-Ihyâ’ est une encyclopédie religieuse monumentale et la plus noble des œuvres d’Al-Ghazâlî | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Dimensions | ND | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Vendu | 2 | 5 | 18 | 2 | 28 | 3 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Expédition |
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