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Nature et Spiritualité – Méditations sur les plantes et les arbres, de Hani Ramadan
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Nature et Spiritualité – Méditations sur les plantes et les arbres, de Hani Ramadan
Méditer sur la création de Dieu est une des principales formes d’adoration en Islam. Les versetscoraniques encouragent à s’adonner à cette activité qui dévoile la grandeur de l’œuvre de Dieu et le miracle de la création.
Cette adoration silencieuse qui se pratique par le cœur et par l’esprit engendre en effet un sentiment de révérence et de louange enreconnaissance de la Grandeur et de la Puissance du créateur. Elle fait également prendre conscience que cet univers n’a pas été crée en vain.
L’auteur nous invite à un “parcours méditatif” à travers divers éléments de la création. Parcours durant lequel il montre avec brio comment chaque élément est un signe qui renvoie à Dieu, l’Unique.
Au-delà de la richesse des enseignements et la multitude d’informations, l’auteur a par ailleurs mis en évidence la concordance et les correspondances qui existent entre ce que nous voyons dans le grand livre de la création et ce que nous observons dans le Livre sublime de la Révélation.
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| Nature et Spiritualité - Méditations sur les plantes et les arbres, de Hani Ramadan remove | Les délices du Paradis remove | Les Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique remove | L'attestation de foi remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | Nature et Spiritualité - Méditations sur les plantes et les arbres, de Hani Ramadan remove | Les délices du Paradis remove | Les Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique remove | L'attestation de foi remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| SKU | 9782917850190 | 9782910891633 | 9782910891640 | 9782910891022 | 978275240000 | 9782910891459 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Rating | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Price | 11,00 € | 8,00 € | 6,00 € | 4,60 € | 5,50 € | 7,00 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | Le Coran et la Tradition du Prophète Muhammad ne tarissent pas sur les descriptions du Paradis. Une telle description nous encourage à nous persévérer sur la Voie du Paradis et nous incite à éviter les chemins de travers qui nous en éloigneraient. | La connaissance des noms et attributs de Dieu conduit à L’exalter et à Le magnifier, et porte le Croyant à la perfection et à s’inspirer du sens que véhiculent ces noms et attributs dans sa vie quotidienne et spirituelle. | Ce livre est un guide pour qui veut cheminer vers l’islam ; il apporte aussi des réponses aux interrogations de celles et ceux qui aspirent à l’excellence dans leur rapport à Dieu. | Selon l’islam la vie de ce monde est éphémère et celle de l’au-delà est éternelle. C’est pourquoi l’homme doit œuvrer pour sa vie dernière sans toutefois oublier sa part de ce monde. Ce livre expose des sujets aussi importants que la mort, les signes de la fin du monde et ce qui se passe dans le monde l’intervalle en se fondant sur les Textes de l’Islam. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | Nature et Spiritualité - Méditations sur les plantes et les arbres, de Hani Ramadan Méditer sur la création de Dieu est une des principales formes d'adoration en Islam. Les versetscoraniques encouragent à s'adonner à cette activité qui dévoile la grandeur de l’œuvre de Dieu et le miracle de la création. Cette adoration silencieuse qui se pratique par le cœur et par l'esprit engendre en effet un sentiment de révérence et de louange enreconnaissance de la Grandeur et de la Puissance du créateur. Elle fait également prendre conscience que cet univers n'a pas été crée en vain. L'auteur nous invite à un "parcours méditatif" à travers divers éléments de la création. Parcours durant lequel il montre avec brio comment chaque élément est un signe qui renvoie à Dieu, l'Unique. Au-delà de la richesse des enseignements et la multitude d'informations, l'auteur a par ailleurs mis en évidence la concordance et les correspondances qui existent entre ce que nous voyons dans le grand livre de la création et ce que nous observons dans le Livre sublime de la Révélation. | Le présent livre, les délices du Paradis, que l’on doit à l’érudit Ibn Kathîr, est un florilège de versets et de hadîth qui dépeignent un tableau fantastique, mais réel du Paradis, vivifiant ainsi en nous le souvenir des origines. Son objet demeure, à notre sens, au-delà du descriptif de l’Eden et de ses délices. Il vise à nous rappeler l’essentiel, le pourquoi et la finalité de l’immédiat, de l’instant périssable qu’est la vie. L’autre monde, celui des origines et des fins, est l’ultime fin, aboutissement que l’on ne doit jamais oublier, car de l’oublier, nous en oublierions notre personne et péririons dans les chemins tortueux de la vie présente. | Le monde est ténèbres et seule la manifestation de Dieu l’illumine. Dieu se révèle à l’homme par Ses signes dans l’univers (le livre étalé) et par Ses signes consignés dans le Livre révélé : le Coran et la Tradition prophétique authentique considérée par les doctes musulmans comme participant du Révélé. Dieu ne peut être vu dans ce monde ; Son essence ne peut être cernée par la raison incapable de saisir le créé lui-même. Dieu peut cependant être connu par le biais de Ses Noms et Attributs. Et l’homme est appelé à connaître ces Noms et Attributs et à s’en imprégner pour vivre dans la Présence de Dieu. Dans cet ouvrage, l’auteur étudie les Noms de Dieu et met à la portée du lecteur les sens qui se dégagent de chacun d’eux, permettant ainsi à celui-ci de mieux connaître Son Seigneur et de cheminer sur la Voie tracée par le Révélé et empruntée par les Envoyés, les êtres de vérité, les témoins en Leur Seigneur, et les justifiés. | Cet ouvrage a été conçu pour informer et guider ceux qui désirent entrer en Islam ainsi que pour répondre à l’attente des jeunes nombreux musulmans qui éprouvent le besoin de régénérer leur foi et de parfaire leur attachement à Dieu. Tout en se référant constamment aux sources islamiques intangibles et aux règles fermement établies, cet exposé tient compte des modalités de pensée et d’expression de l’homme occidental ou occidentalisé. | Le présent livre a pour objet la mort en tant que station nécessaire s’intercalant entre le monde immédiat et la vie dernière. Une fois que l’homme quitte ce monde, il est transporté dans le monde de l’intervalle où les morts sont retenus dans l’attente de l’avènement du Jour de la Résurrection. La vie de l’homme dans la tombe participe de cette halte, et son état (bonheur, souffrance, châtiment) est la résultante du mode de vie qu’il s’était choisi ici bas et de la voie sur laquelle il s’était établi en toute liberté et sans que quelque déterminisme que ce soit ne l’y place, l’être humain à l’instar des génies et à la différence de toutes les autres créatures, jouissant du libre arbitre. | Selon le Coran, la vie dernière est la véritable vie ; elle est éternelle et le sort de l’Homme y est à jamais scellé. La vie présente, qui est éphémère, doit servir à bâtir la demeure à venir. La vie après la mort ne sera que ce que nous en faisons ici et maintenant, dans le laps de temps qu’il nous est donné de vivre. Elle dépend essentiellement des actions que nous accomplissons. Les conditions et les signes eschatologiques ont pour finalité de rappeler la véracité des promesses divines et que le monde de l’au-delà que perçoivent les hommes de cœur et de confiance est aussi réel que la vie immédiate qui porte en elle les germes de sa propre fin. Les signes mineurs, intermédiaires ou majeurs consignés dans le Coran et la Tradition authentique rappellent à l’homme qu’il y a un monde après le monde et une vie après la vie. Le sage est celui qui tire enseignement des signes révélés et de ceux déployés dans l’univers. L’objet de ce livre n’est pas de courir après le sensationnel, ‘‘l’étrange’’. Il n’interprète pas non plus les signes de l’Heure de manière à leur faire dire ce qu’ils ne supportent pas ! Il puise les informations concernant la mort, le monde de l’intervalle, les fins dernières et le jour Dernier dans les Textes de l’islam : le Coran et la Sunna. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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