Muhammad est le Prophète de Dieu 100 preuves irréfutables – RACHID MAACH – Editions Al hadith

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Ce livre est né d’une idée simple, fondée elle-même sur une conviction : Muhammad est bien un Prophète, le dernier d’une série de Prophètes sémites issus d’Abraham dont il est le descendant. Il existe donc nécessairement des preuves de l’authenticité de sa mission.
Le but de cet ouvrage est d’en faire un inventaire non exhaustif puisque, comme l’indique son titre, nous nous sommes contenté de 100 preuves qui, prises dans leur ensemble, forment un faisceau de vérités que seul un esprit borné pourra rejeter.
Ces preuves, qui pour des raisons de fluidité n’ont pas été signalées dans le texte, mais récapitulées en fin d’ouvrage, sont de deux types : des preuves scripturaires et des preuves rationnelles.

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ImageMuhammad est le Prophète de Dieu 100 preuves irréfutables - RACHID MAACH - Editions Al hadithChronique de Tabarî, histoires des prophètes-0Prolégomènes d'Ibn Khaldoun (A sa philosophie de l'histoire)- مقدمة ابن خلدون-0Les grandes dates de l'Histoire de l'Islam - Havre de savoir - Moncef Zenati-0Gog et Magog - Imran N. Hosein --0Chronique de Tabari (Histoire des envoyés de Dieu et des rois)-0
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DescriptionCe livre est né d’une idée simple, fondée elle-même sur une conviction : Muhammad est bien un Prophète, le dernier d’une série de Prophètes sémites issus d’Abraham dont il est le descendant. Il existe donc nécessairement des preuves de l’authenticité de sa mission.Edtion havre de savoir 2014Edition Kontre Kulture
ContentCe livre est né d’une idée simple, fondée elle-même sur une conviction : Muhammad est bien un Prophète, le dernier d’une série de Prophètes sémites issus d’Abraham dont il est le descendant. Il existe donc nécessairement des preuves de l’authenticité de sa mission. Le but de cet ouvrage est d’en faire un inventaire non exhaustif puisque, comme l’indique son titre, nous nous sommes contenté de 100 preuves qui, prises dans leur ensemble, forment un faisceau de vérités que seul un esprit borné pourra rejeter. Ces preuves, qui pour des raisons de fluidité n’ont pas été signalées dans le texte, mais récapitulées en fin d’ouvrage, sont de deux types : des preuves scripturaires et des preuves rationnelles. Abou Ja'far Mohammad ibn Jarîr ibn Yazid Tabari est le premier musulman qui ait composé une chronique générale. Né en 224 de l'Hégire (838-839 ap. J.C.) il passa la plus grande partie de sa vie à Bagdad. Quelques années avant sa mort, il composa sa volumineuse chronique qui embrasse l'histoire du monde depuis la création jusqu'à l'an 302 de l'Hégire. Cet ouvrage acquit de bonne heure une grande réputation dans le monde musulman. La Chronique de Tabarî, dans laquelle ont puisé les principaux historiens orientaux, offre, même dans sa forme abrégée, un grand intérêt pour l'étude de l'histoire en Orient. Il est certain que pour quelques périodes, comme, par exemple, pour l'histoire des Omayyades, elle reste la source la plus précieuse de nos connaissances : et même celles de ses parties qui sont dépourvues de critique et de toute valeur historique, telles que les fables relatives à l'histoire ancienne, ne manquent point d'intérêt car elles contiennent cette foule de légendes auxquelles tous les auteurs musulmans font des allusions perpétuelles, et que le lecteur européen est souvent bien embarrassé de trouver, pendant que Tabari nous les donne dans un cadre qui en facilité singulièrement la recherche. كتاب في التاريخ وعلم الإجتماع، هذا الكتاب مقدمة لكتاب في التاريخ، أراد فيه ابن خلدون أن يشرح علم التاريخ وأحوال المجتمعات وسياستها وأسباب نشوئها، فإن كان علم الإجتماع يعود لمؤسس فلا شك أنه يعود لابن خلدون، وتعتبر المقدمة مرجعا مهما لكل باحث في التاريخ أو علم الإجتماع أو باحث في أسباب نشوء الأمم أو جغرافية وحدود كثير من الدول في تلك الفترة، سواء كان الباحث عربي أو أجنبي Des Omeyyades à la chute des Ottomans Plus de quatorze siècles d'héritage sont retracés dans ce livre qui nous offre une vision éclairée sur l'Histoire de la civilisation musulmane. "L'Histoire se répète" dit le proverbe et c'est pourquoi il appartient à chacun et à chacune d'entre nous de comprendre notre passé pour mieux appréhender notre futur. Le lecteur pourra tirer des enseignements à travers tous les évènements majeurs qui ont fait la grandeur de l'islam. Une véritable invitation à la réflexion et à la méditation sur une Histoire passionnante et captivante. Cette fresque chronologique permet donc au public francophone de découvrir les dates les plus importantes de l'islam, mais surtout de porter un regard différent sur une religion qui a rayonné dans le monde entier, et qui continue aujourd'hui de susciter curiosité et émerveillemnt.Dans ce livre, Cheikh Imran Hosein met au défi la croyance des savants selon laquelle les Gog et Magog n'ont pas encore été libérés. Il démontre que, même si elle est confirmée par un hadith, cette croyance contredit le Coran. Il démontre qu‘ils ont été relâchés il y a bien longtemps. Il a accompli ce travail en examinant des faits contemporains et historiques en les liant aux versets du Coran. Sheikh Imran Hosein est un professeur en sciences islamiques. Il a étudié la philosophie et les relations internationales dans de nombreux instituts ou universités et a travaillé plusieurs années au ministère des Affaires étrangères du gouvernement de Trinité-et-Tobago. Il a vécu plus de dix ans à New York, a enseigné l’islam dans différentes universités, collèges, prisons, etc., aussi bien aux États-Unis qu’au Canada, et a participé à de nombreux dialogues inter-religieux avec le christianisme et le judaïsme. Il a écrit plus d’une dizaine de livres sur l’islam et a donné de nombreuses conférences partout dans le monde. Né dans les Caraïbes, dans l’île de Trinité, en 1942, il vit et enseigne aujourd’hui à Kuala Lumpur, en Malaisie.Abou Ja'far Mohammad ibn Jarîr Ibn Yazid Tabarî est le premier musulman qui ait composé une chronique générale. Né en 224 de l'Hégire (838-839 ap. J.C.) il passa la plus grande partie de sa vie à Bagdad. Quelques années avant sa mort, il composa sa volumineuse chronique, qui embrasse l'histoire du monde depuis la création jusqu'à l'an 302 de l'Hégire. Cet ouvrage acquit de bonne heure une grande réputation dans le monde musulman. Vers 352 de l'Hégire (963 ap. J.C.). La Chronique de Tabarî, dans laquelle ont puisé les principaux historiens orientaux, offre, même dans sa forme abrégée, un grand intérêt pour l'étude de l'histoire de l'Orient. Il est certain que pour quelques périodes, comme, par exemple, pour l'histoire des Omayyades, elle reste la source la plus précieuse de nos connaissances: et même celles de ses parties qui sont dépourvues de critique et de toute valeur historique, telles que les fables relatives à l'histoire ancienne, ne manquent point d'intérêt, car elles contiennent cette foule de légendes auxquelles tous les auteurs musulmans font des allusions perpétuelles, et que le lecteur européen est souvent bien embarrassé de trouver, pendant que Tabarî nous les donne dans un cadre qui en facilite singulièrement la recherche. Tabari est le premier musulman à avoir écrit une chronique générale, ainsi qu'un monumental «Commentaire du Coran ». Né à Amol, dans le Tabaristan en 839, il a vécu à Bagdad où il enseigna la théologie et la jurisprudence. II mourut dans cette ville en 923.
Weight0,3 kgNDNDNDNDND
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2024

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Editeur/Fabricant

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15×21 cm

langue

Français

Editeur

pages

1096

taille

24 x 17 cm

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Français

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pages

861

taille

24 x 17 cm

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Français

Editeur

pages

120

taille

15×21 cm

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langue

Français

Editeur

pages

270

taille

13×19 cm

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Français

Editeur

pages

1186

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14.5 x 21

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