Les sciences du Coran – Musâ‘id al-Tayyâr (collection sciences islamiques) éditions Al-Hadîth
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Parole de Dieu incréée et immuable, objet de la dernière révélation divine faite au sceau des Prophètes, inimitable tant dans son contenu que dans sa forme et son éloquence, le Coran ne cesse de susciter l’intérêt aussi bien de ceux qui y ont foi que de ceux qui ne croient pas en son origine divine.
S’il est vrai que l’on évalue les disciplines et autres objets d’études à l’aune des sujets dont ils traitent, les sciences coraniques méritent amplement la place qui est la leur parmi les fort nombreuses sicences islamiques.
Il est pourtant étrange de constater qu’il existe si peu d’ouvrages en français traitant des sciences du Coran ! C’est pourquoi nous avons décidé d’apporter notre contribution dans ce domaine, en traduisant un ouvrage à la fois exhaustif, académique et accessible écrit par l’un des spécialistes mondialement connus de cette discipline, le Dr Musâ’id al-Tayyâr.
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| Name | Les sciences du Coran - Musâ‘id al-Tayyâr (collection sciences islamiques) éditions Al-Hadîth remove | Les mots du Coran- كلمات القران remove | Les conditions à satisfaire pour tirer profit du Coran remove | La morale du Coran remove | Les récits du glorieux Coran remove | Vérités scientifiques dans le noble Coran remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | Parole de Dieu incréée et immuable, objet de la dernière révélation divine faite au sceau des Prophètes, inimitable tant dans son contenu que dans sa forme et son éloquence, le Coran ne cesse de susciter l’intérêt aussi bien de ceux qui y ont foi que de ceux qui ne croient pas en son origine divine. | Explication et exposé par le révérend professeur Cheikh Haçanayn Mohammad Makhloufe | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | Parole de Dieu incréée et immuable, objet de la dernière révélation divine faite au sceau des Prophètes, inimitable tant dans son contenu que dans sa forme et son éloquence, le Coran ne cesse de susciter l’intérêt aussi bien de ceux qui y ont foi que de ceux qui ne croient pas en son origine divine. S'il est vrai que l'on évalue les disciplines et autres objets d'études à l'aune des sujets dont ils traitent, les sciences coraniques méritent amplement la place qui est la leur parmi les fort nombreuses sicences islamiques. Il est pourtant étrange de constater qu'il existe si peu d'ouvrages en français traitant des sciences du Coran ! C'est pourquoi nous avons décidé d'apporter notre contribution dans ce domaine, en traduisant un ouvrage à la fois exhaustif, académique et accessible écrit par l'un des spécialistes mondialement connus de cette discipline, le Dr Musâ'id al-Tayyâr. | Traduire un texte sacré, c'est incontestablement admis aujourd'hui comme hier et avant hier. L'ancien Testament dite des «Septantes», la traduction latine des Écritures, la «Vulgate», et les écrits des docteurs grecs, en sont la preuve la plus évidente. Cependant, malgré tout effort déployé, ce travail ne peut jamais parvenir à l'exactitude du détail. Cette fidélité introuvable dans ce domaine, s'avère juste surtout quand il s'agit du Coran (la lecture par excellence) qui est appelé Le Livre, «le recueil de dogmes et de préceptes, base du droit musulman». Il est fort important, d'ailleurs, de le mettre à la portée de chacun. Là-dessus, une remarque s'impose: Expliquer les sens des mots du Coran est l'affaire de tous les temps. Pourquoi? Le Coran donne toujours à penser. En effet, tout dépend, ici, de l'interrogateur et de ce qui déclenche l'interrogation. Donc, il s'agit à la fois, de découvrir et de situer. - C'est par là que s'impose, dit-on, une relecture qui sied à notre époque -. Or, fixer son sens d'une manière définitive est quelque chose d'inaccessible, le discours coranique étant hautement élaboré. La part de l'implicite est donc, à ne pas omettre... | Les conditions à satisfaire pour tirer profit du Coran | La morale coranique ne peut être qualifiée de simple morale religieuse, affirme-t-il, car elle n'a pas pour unique objet d'organiser les rapports entre l'homme et Dieu : Nul aspect de l'activité humaine n'échappe à sa loi, et, à la vérité, les pratiques religieuses n'y occupent qu'une place réduite. Elle ne peut l'être non plus, parce que sa sanction est en nous-mêmes, et non pas seulement dans l'outre-tombe, parce que sa justification se trouve d'abord dans la raison et le sentiment humains, du fait que c'est précisément à ces deux notions que le Coran se réfère sans cesse pour justifier ses commandements. Le Coran a d'ailleurs associé à son enseignement moral un système éducatif tellement complet qu'on ne peut le négliger ou l'ignorer à aucun stade de la moralité. En second lieu, la morale de l'islam, ensemble de règles, de préceptes, d'interdits et de commandements, n'a jamais cherché à abolir la loi naturelle et à renier son inspiration ou ses conséquences. Loin de la rejeter, ou de la combattre, elle l'explicite, l'adopte, la précise et la prolonge avec une intensité telle qu'elle l'intègre dans ses propres données. Faisant appel à la conscience, elle la nourrit, l'éclaire, l'oriente, la guide, avant de s'y référer à nouveau, pour asseoir sa propre conception, pour imposer son empire et son autorité. Car la loi morale ne saurait être une contrainte. C'est par notre acceptation volontaire que le commandement de Dieu peut devenir pour nous une obligation morale : « le premier devoir est la foi dans le devoir », déclare M. A. DRAZ. | Les récits du glorieux Coran | Vérités scientifiques dans le noble Coran | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Weight | 0,3 kg | 0,6 kg | ND | 1 kg | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Dimensions | ND | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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