Les femmes savantes du Hadith – Al Muhaddithat – EDITION AL IMAM
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Les femmes savantes du Hadith (Al Muhaddithat), de Muhammad Akram Nadwi, Éditions Al Imam
Ce livre est une adaptation de la préface de l’encyclopédie biographique en 40 volumes (et en arabe) de Muhammad Akram, au sujet des femmes musulmanes qui étudièrent et enseignèrent le hadith. Il prélève, présente, puis réfléchit sur les informations de cette encyclopédie. Il démontre le rôle central des femmes musulmanes dans la préservation de l’enseignement du Prophète r, qui reste le guide principal pour comprendre le Coran en tant que règles et normes de vie.
« […] alors que de nombreuses femmes musulmanes n’osent toujours pas prier dans les mosquées, et encore moins y donner des conférences, la biographie écrite par Akram concernant Umm Ad-Dardâ’, une éminente juriste de Damas au VIIe siècle, est surprenante. Jeune femme, Umm Ad-Dardâ’ avait l’habitude de s’asseoir avec des savants hommes dans la mosquée… Elle enseigna ensuite le hadith et la jurisprudence, ou encore la loi [religieuse], à la mosquée. Elle donna même des conférences aux hommes ; parmi ses étudiants, se trouvait le calife [en personne]… » Article rédigé par The New York Times.
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| Name | Les femmes savantes du Hadith - Al Muhaddithat - EDITION AL IMAM remove | Les invocations exaucées (arabe) remove | Le Prophète de l’Islam : Envoyé de Dieu ou Imposteur ? remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | Crainte et espérance remove | Le mariage mixte remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| SKU | 9782493631008 | 9782752400611 | 9782752400024 | 9782910891459 | 9782910891169 | 9782752401533 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Rating | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Price | 22,00 € | 3,00 € | 7,00 € | 7,00 € | 7,00 € | 6,00 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | Ce livre est une adaptation de la préface de l’encyclopédie biographique en 40 volumes (et en arabe) de Muhammad Akram, au sujet des femmes musulmanes qui étudièrent et enseignèrent le hadith. Il prélève, présente, puis réfléchit sur les informations de cette encyclopédie. Il démontre le rôle central des femmes musulmanes dans la préservation de l’enseignement du Prophète , qui reste le guide principal pour comprendre le Coran en tant que règles et normes de vie. | Ce livre propose une autre manière de découvrir le Prophète de l’Islam ; il sollicite moult références traditionnelles et sciences modernes pour répondre à la question posée dans le titre même : Muhammad est-il effectivement un Messager de Dieu ou un simple imposteur qui a prétendu à la prophétie et à l’apostolat sans droit aucun ? | Selon l’islam la vie de ce monde est éphémère et celle de l’au-delà est éternelle. C’est pourquoi l’homme doit œuvrer pour sa vie dernière sans toutefois oublier sa part de ce monde. Ce livre expose des sujets aussi importants que la mort, les signes de la fin du monde et ce qui se passe dans le monde l’intervalle en se fondant sur les Textes de l’Islam. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content |
Les femmes savantes du Hadith (Al Muhaddithat), de Muhammad Akram Nadwi, Éditions Al Imam
Ce livre est une adaptation de la préface de l’encyclopédie biographique en 40 volumes (et en arabe) de Muhammad Akram, au sujet des femmes musulmanes qui étudièrent et enseignèrent le hadith. Il prélève, présente, puis réfléchit sur les informations de cette encyclopédie. Il démontre le rôle central des femmes musulmanes dans la préservation de l’enseignement du Prophète r, qui reste le guide principal pour comprendre le Coran en tant que règles et normes de vie.
« [...] alors que de nombreuses femmes musulmanes n’osent toujours pas prier dans les mosquées, et encore moins y donner des conférences, la biographie écrite par Akram concernant Umm Ad-Dardâ’, une éminente juriste de Damas au VIIe siècle, est surprenante. Jeune femme, Umm Ad-Dardâ’ avait l’habitude de s’asseoir avec des savants hommes dans la mosquée... Elle enseigna ensuite le hadith et la jurisprudence, ou encore la loi [religieuse], à la mosquée. Elle donna même des conférences aux hommes ; parmi ses étudiants, se trouvait le calife [en personne]... » Article rédigé par The New York Times. | يَقُولُ اللهُ تَعالَى : (وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) [غَافِر: 60] وَقَالَ رَسُولُ اللهِ : إِنَّ اللهَ تَعالَى يَقُولُ : أَنَا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ. لاَ يُمْكِنُ فَصْلُ الذِّكْرِ عَنِ الدُّعَاءِ، فَالذِّكْرُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ دُعَاءٌ، وَالدُّعَاءُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ ذِكْرٌ. وَالدُّعَاءُ قَدْ يَكُونُ مُتَمَثِّلًا فِي تَضَرُّعٍ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِطَلَبِ قَضَاءِ أَمْرٍ مِنَ الأُمُورِ. وَقَدْ يَكُونُ ذِكْرًا : قُرآنًا أَوْ تَسْبِيحًا أَوْ اسْتِغْفَارًا، فَيَتَفَضَّلُ الْمَوْلَى سُبْحَانَهُ بِالنِّعْمَةِ وَالرَّحْمَةِ. وقَدْ يَكُونُ حَالَةً : هِيَ التَّقْوَى الَّتِي تُثْمِرُ الرَّبَّانِيَةَ أَوْ هِيَ الرَّبَّانِيَةُ نَتِيجَةُ التَّقْوَى، وَهِي حَالَةُ الاسْتِجَابَةِ الصَّادِقَةِ لِلَّهِ تَعَالَى فِيمَا أَمَرَ. لَقَدْ جَمَعَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ عَبْدُ الْجَوَادِ فِي هَذَا الْكِتَابِ مِن الأَدْعِيَةِ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللهُ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَمِنْ أَدْعِيَةِ رَسُولِهِ الْكَرِيمِ r وَمِن الأَدْعِيَةِ الْمَأْثُورَةِ فَالْتَزَمَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ الْتِزَامًا تَامًّا، وَسَارَ عَلَى طَرِيقِ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِمَّنْ نَفَعَهُمُ اللهُ بِكِتَابِه الْكَرِيمِ وَنَفَعَهُم بِالاقْتِدَاءِ بِرَسُولِهِ r وَسَارُوا عَلَى الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ الَّذِي لَا يَضِلُ مَن اتَّبَعَهُ وَلَا يَزِيغُ مَنْ سَارَ عَلَى ضَوْئِهِ. | Par ce livre, l’auteur invite tous ceux qui ressentent une insatisfaction dans leurs croyances, tous ceux qui recherchent la Vérité, à mieux connaître celui qui s’est présenté comme le Sceau des prophètes. Était-il véritablement un envoyé de Dieu ou à l’inverse un imposteur ? A-t-il imaginé le Livre, le Coran, ou, comme il l’affirmait, n’en fut-il que le transmetteur ? Par une recherche minutieuse dans la biographie du Prophète, par l’étude comparative entre versets bibliques, coraniques, récits de la Tradition prophétique, par le rapprochement entre thèmes évoqués dans le Coran traitant de phénomènes naturels et découvertes scientifiques récentes, Claude Coulibaly nous fait connaître, autrement que par une biographie classique, la personnalité du Prophète de l’Islam et le Livre Saint des musulmans. | Selon le Coran, la vie dernière est la véritable vie ; elle est éternelle et le sort de l’Homme y est à jamais scellé. La vie présente, qui est éphémère, doit servir à bâtir la demeure à venir. La vie après la mort ne sera que ce que nous en faisons ici et maintenant, dans le laps de temps qu’il nous est donné de vivre. Elle dépend essentiellement des actions que nous accomplissons. Les conditions et les signes eschatologiques ont pour finalité de rappeler la véracité des promesses divines et que le monde de l’au-delà que perçoivent les hommes de cœur et de confiance est aussi réel que la vie immédiate qui porte en elle les germes de sa propre fin. Les signes mineurs, intermédiaires ou majeurs consignés dans le Coran et la Tradition authentique rappellent à l’homme qu’il y a un monde après le monde et une vie après la vie. Le sage est celui qui tire enseignement des signes révélés et de ceux déployés dans l’univers. L’objet de ce livre n’est pas de courir après le sensationnel, ‘‘l’étrange’’. Il n’interprète pas non plus les signes de l’Heure de manière à leur faire dire ce qu’ils ne supportent pas ! Il puise les informations concernant la mort, le monde de l’intervalle, les fins dernières et le jour Dernier dans les Textes de l’islam : le Coran et la Sunna. | L'Espoir et la Crainte sont les deux ailes qui permettent aux rapprochés de Dieu de prendre leur essor jusqu'aux stations sublimes. Elles sont pareilles à deux montures qui permettent de franchir les voies menant à l'au-delà et de passer tout obstacle difficile et épineux. Car seules les brides de l'espérance conduisent vers la proximité du Tout-Miséricordieux et les félicités du Paradis, bien qu'il s'agisse d'une voie longue et ardue, semée d'embûches pour le cœur et d'écueils pour les sens et les organes. De même, rien de tel pour parer au Feu de la Géhenne, lieu des plus atroces souffrances, bien qu'il soit pavé de désirs agréables et de plaisirs merveilleux, que les fouets de l'intimidation et les assauts de la réprimande. | Le mariage mixte est une alliance entre deux individus de religions différentes et plus précisément entre un musulman et une chrétienne ou une juive. La majorité des juristes musulmans d’hier et d’aujourd’hui autorise le mariage mixte, mais avec beaucoup de réserve. Les juristes contemporains sont plus réticents et plus réservés. Quel avenir pour ce mariage devenu presque un phénomène social ? Est-il bénéfique pour l’Islam et les musulmans ou au contraire, est-il néfaste et ne fait qu’aggraver une relation déjà suffisamment fragile, puisqu’il aboutit le plus souvent au divorce, voire à une déchirure où chacun des deux conjoints rejette la responsabilité de l’échec de leur couple sur la religion et la culture de l’autre ? Le mariage mixte est-il devenu un contre exemple d’intégration et d’entente entre les cultures ? | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Weight | 1 kg | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Dimensions | ND | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Additional information |
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| Vendu | 4 | 18 | 0 | 41 | 29 | 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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