Le résumé de Zad Al-Ma’ad

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Se préparer pour l’au-delà en adoptant la conduite du prophète, c’est le titre original de cette véritable encyclopédie qu’est ce grand ouvrage de référence plus connu sous le nom de Zâd Al Ma’ad.
L’auteur y a recensé toutes les adorations les relations sociales et les habitudes du Prophète. Connaissances indispensables pour quiconque souhaite emprunter le chemin menant au paradis c’est un livre unique en son genre pour ceux qui veulent s’enquérir de la biographie du Prophète et de sa sunna, vu qu’il explique la sunna à travers sa vie et sa vie à travers la sunna. Et ce, en faisant état de leçons qu’il déduit des étapes successives de la vie du dernier Prophète.
Pour Cheikh Al-‘Uthaymin, c’est la meilleur biographie. Pour Cheikh Ibn Bâz, c’est le meilleur livre de fiqh. Peut-être qu’il est les deux à la fois… Ceux qui connaissent l’étendue du savoir d’Ibn Qayyim seront malgré tout surpris de savoir qu’il a écrit ces milliers de feuilles sur le chemin du pèlerinage le menant à Damas à la Mecque. Sans même revenir au moindre livre ni vérifier la moindre information qu’il consignait . Tout cela en supportant, les peines et la fatigue du voyage sur les montures de l’époque. Et s’il est aujourd’hui l’un des plus grands classiques de la littérature islamique. la sincérité qui animait l’auteur n’y est surement pas étrangère. Et, aussi, sans doute, la bénédiction divine qui fait plus de 700 ans après, il se retrouve dans nos mains.
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Le résumé de Zad Al-Ma'ad remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | La foi musulmane remove | Le livre de l’amour remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | Les règles du bon comportement remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Name | Le résumé de Zad Al-Ma'ad remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | La foi musulmane remove | Le livre de l’amour remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | Les règles du bon comportement remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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SKU | 9782917113820 | 9782910891459 | 9782910891145 | 9782910891480 | 978275240000 | 9782910891961 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Price | 15,00 € | 7,00 € | 4,50 € | 10,00 € | 5,50 € | 6,00 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | Selon l’islam la vie de ce monde est éphémère et celle de l’au-delà est éternelle. C’est pourquoi l’homme doit œuvrer pour sa vie dernière sans toutefois oublier sa part de ce monde. Ce livre expose des sujets aussi importants que la mort, les signes de la fin du monde et ce qui se passe dans le monde l’intervalle en se fondant sur les Textes de l’Islam. | L’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | Se préparer pour l'au-delà en adoptant la conduite du prophète, c'est le titre original de cette véritable encyclopédie qu'est ce grand ouvrage de référence plus connu sous le nom de Zâd Al Ma'ad. L'auteur y a recensé toutes les adorations les relations sociales et les habitudes du Prophète. Connaissances indispensables pour quiconque souhaite emprunter le chemin menant au paradis c'est un livre unique en son genre pour ceux qui veulent s'enquérir de la biographie du Prophète et de sa sunna, vu qu'il explique la sunna à travers sa vie et sa vie à travers la sunna. Et ce, en faisant état de leçons qu'il déduit des étapes successives de la vie du dernier Prophète. Pour Cheikh Al-'Uthaymin, c'est la meilleur biographie. Pour Cheikh Ibn Bâz, c'est le meilleur livre de fiqh. Peut-être qu'il est les deux à la fois... Ceux qui connaissent l'étendue du savoir d'Ibn Qayyim seront malgré tout surpris de savoir qu'il a écrit ces milliers de feuilles sur le chemin du pèlerinage le menant à Damas à la Mecque. Sans même revenir au moindre livre ni vérifier la moindre information qu'il consignait . Tout cela en supportant, les peines et la fatigue du voyage sur les montures de l'époque. Et s'il est aujourd'hui l'un des plus grands classiques de la littérature islamique. la sincérité qui animait l'auteur n'y est surement pas étrangère. Et, aussi, sans doute, la bénédiction divine qui fait plus de 700 ans après, il se retrouve dans nos mains. | Selon le Coran, la vie dernière est la véritable vie ; elle est éternelle et le sort de l’Homme y est à jamais scellé. La vie présente, qui est éphémère, doit servir à bâtir la demeure à venir. La vie après la mort ne sera que ce que nous en faisons ici et maintenant, dans le laps de temps qu’il nous est donné de vivre. Elle dépend essentiellement des actions que nous accomplissons. Les conditions et les signes eschatologiques ont pour finalité de rappeler la véracité des promesses divines et que le monde de l’au-delà que perçoivent les hommes de cœur et de confiance est aussi réel que la vie immédiate qui porte en elle les germes de sa propre fin. Les signes mineurs, intermédiaires ou majeurs consignés dans le Coran et la Tradition authentique rappellent à l’homme qu’il y a un monde après le monde et une vie après la vie. Le sage est celui qui tire enseignement des signes révélés et de ceux déployés dans l’univers. L’objet de ce livre n’est pas de courir après le sensationnel, ‘‘l’étrange’’. Il n’interprète pas non plus les signes de l’Heure de manière à leur faire dire ce qu’ils ne supportent pas ! Il puise les informations concernant la mort, le monde de l’intervalle, les fins dernières et le jour Dernier dans les Textes de l’islam : le Coran et la Sunna. | Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer. | L’amour spirituel est une forme de sacrifice : il consiste à l’abandon volontaire de son amour pour les choses au profit de l’amour de Dieu l’Unique. Des étapes purificatrices sont nécessaires pour atteindre ce but. Elles passent notamment par l’expérience spirituelle du renoncement « à la douceur de tout amour autre que l’amour de Dieu ». Ce n’est donc pas, ainsi qu’on a pu le dire souvent, le refus de l’amour des choses de ce monde auquel appelle la religion, mais c’est sa maîtrise dans les limites des règles posées par Dieu, ce qui est fort différent. En effet, l’amour de l’homme reflète son comportement : s’il met Dieu au-dessus de toutes ses passions et fait triompher l’amour qu’il porte à son Créateur sur ses penchants de telle sorte que l’amour pour Dieu l’emporte sur l’amour qu’il éprouve pour les personnes et les choses, alors il aime vraiment Dieu et par là même, il complète sa foi en Lui. Le livre de l’amour d’al-Ghazâlî n’a d’autre but que de permettre aux « aspirants en Dieu » d’en savoir davantage sur ces différentes étapes qui mènent à l’amour de Dieu l’Unique. | Le présent livre a pour objet la mort en tant que station nécessaire s’intercalant entre le monde immédiat et la vie dernière. Une fois que l’homme quitte ce monde, il est transporté dans le monde de l’intervalle où les morts sont retenus dans l’attente de l’avènement du Jour de la Résurrection. La vie de l’homme dans la tombe participe de cette halte, et son état (bonheur, souffrance, châtiment) est la résultante du mode de vie qu’il s’était choisi ici bas et de la voie sur laquelle il s’était établi en toute liberté et sans que quelque déterminisme que ce soit ne l’y place, l’être humain à l’instar des génies et à la différence de toutes les autres créatures, jouissant du libre arbitre. | L’islam se répand par le biais du bon comportement de ses adeptes et non par des discours. Il séduit par le modèle que constituent des hommes et des femmes qui concrétisent l’islam et lui donnent corps dans leur vie et leur comportement quotidiens. Que de régions dans le monde ont autrefois adhéré à l’islam en raison du comportement exemplaire des commerçants et de voyageurs musulmans. En revanche que n’a-t-on pas entendu des convertis louer Dieu pour avoir découvert la beauté de l’islam avant de fréquenter des musulmans. Ne dit-il pas que le musulman qui a la foi la plus parfaite est celui qui possède les caractères les meilleurs. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Vendu | 3 | 41 | 45 | 48 | 25 | 18 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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