Le décret de Dieu et son arrêt

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Nombre de gens pensent que croire au décret divin revient à dire que Dieu fait de nous ce qu’Il veut et que l’homme n’a aucune volonté propre. Or cela est faux. Dieu n’a pas voulu contraindre les hommes à suivre le chemin de la foi, même s’Il en avait le pouvoir. Mais Il a voulu qu’ils exercent leur liberté en acceptant ou en refusant d’emprunter ce chemin, à charge pour eux d’en subir ensuite les conséquences. Sachant que s’ils s’y refusent, c’est par la volonté de Dieu, puisqu’Il leur a donné le choix de refuser, et de même s’ils acceptent, c’est par Sa volonté, étant donné qu’Il leur a permis de le faire. Ceux qui préservent la foi naturelle qui leur a été inculquée avant même leur naissance, et qui ne la corrompent pas en dédaignant orgueilleusement les signes de Dieu et en suivant leurs passions, ces gens-là Dieu raffermira encore leur guidance en leur faisant connaître la vérité et en leur inculquant l’amour de la vérité. Tandis que ceux qui gâtent leur foi initiale en se détournant de la vérité, en se livrant corps et âme aux passions de ce monde et qui persistent dans ce chemin, refusant d’écouter la voix de la raison et de prêter l’oreille au rappel des signes de Dieu que l’univers leur susurre ou que les croyants leur récitent, ceux-là Dieu scelle définitivement leur cœur après les avoir longuement avertis des conséquences de leurs actes.

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DescriptionL’islam dessine aux hommes et aux femmes les contours des rôles qu’ils peuvent jouer, lesquels s’inscrivent dans une perspective globale de la vie. Ce n’est point l’Islam qui est responsable de la décadence des musulmans et de la situation déplorable des femmes ; ce sont les traditions sociales et la lecture obtuse des Textes de l’Islam. Ce livre est un florilège de versets du Coran qui traitent des femmes en Islam, donnant à lire sans détour la conception que développe l’Islam sur un certain nombre de questions afférentes aux femmes. Le Coran et la Tradition du Prophète Muhammad ne tarissent pas sur les descriptions du Paradis. Une telle description nous encourage à nous persévérer sur la Voie du Paradis et nous incite à éviter les chemins de travers qui nous en éloigneraient.Le souvenir de Dieu et l’invocation sont source de sérénité. Il existe toutes sortes d’invocations et de rappels qui s’appliquent à toutes les situations que peut vivre le Croyant et à tous ses états intérieurs. Mentionner Dieu c’est mériter que Dieu nous mentionne et nous rapproche.
ContentNombre de gens pensent que croire au décret divin revient à dire que Dieu fait de nous ce qu’Il veut et que l’homme n’a aucune volonté propre. Or cela est faux. Dieu n’a pas voulu contraindre les hommes à suivre le chemin de la foi, même s’Il en avait le pouvoir. Mais Il a voulu qu’ils exercent leur liberté en acceptant ou en refusant d’emprunter ce chemin, à charge pour eux d’en subir ensuite les conséquences. Sachant que s’ils s’y refusent, c’est par la volonté de Dieu, puisqu’Il leur a donné le choix de refuser, et de même s’ils acceptent, c’est par Sa volonté, étant donné qu’Il leur a permis de le faire. Ceux qui préservent la foi naturelle qui leur a été inculquée avant même leur naissance, et qui ne la corrompent pas en dédaignant orgueilleusement les signes de Dieu et en suivant leurs passions, ces gens-là Dieu raffermira encore leur guidance en leur faisant connaître la vérité et en leur inculquant l’amour de la vérité. Tandis que ceux qui gâtent leur foi initiale en se détournant de la vérité, en se livrant corps et âme aux passions de ce monde et qui persistent dans ce chemin, refusant d’écouter la voix de la raison et de prêter l’oreille au rappel des signes de Dieu que l’univers leur susurre ou que les croyants leur récitent, ceux-là Dieu scelle définitivement leur cœur après les avoir longuement avertis des conséquences de leurs actes. Ce livre renferme des invocations tirées du Coran et de la Tradition prophétique et qui correspondent à des cas précis ou que l’on peut dire soit le matin soit le soir.Penser que l’islam sous-estime la femme, empêche son épanouissement ou que le statut qu’il lui confère est bien en deçà de ses attentes, en ces débuts mouvementés du vingt-et-unième siècle, c’est méconnaître la Religion de Dieu. Le présent livre est la somme des versets coraniques qui traitent des différentes questions relatives à la femme. Il comporte deux parties : La première expose les thèmes essentiels se rapportant à la femme et clarifie la position de l’Islam sur des sujets aussi divers que l’égalité entre l’Homme et la femme, le mariage, les relations au sein du couple, les règles de comportement, le rôle social de la femme, etc. La deuxième partie donne des exemples concrets de ce que fut, à travers l’histoire, le rôle de certaines femmes, comme les épouses des Prophètes ou d’autres femmes encore qui eurent à jouer un rôle important dans la vie de ceux-ci. Le présent livre, les délices du Paradis, que l’on doit à l’érudit Ibn Kathîr, est un florilège de versets et de hadîth qui dépeignent un tableau fantastique, mais réel du Paradis, vivifiant ainsi en nous le souvenir des origines. Son objet demeure, à notre sens, au-delà du descriptif de l’Eden et de ses délices. Il vise à nous rappeler l’essentiel, le pourquoi et la finalité de l’immédiat, de l’instant périssable qu’est la vie. L’autre monde, celui des origines et des fins, est l’ultime fin, aboutissement que l’on ne doit jamais oublier, car de l’oublier, nous en oublierions notre personne et péririons dans les chemins tortueux de la vie présente.« Je fus ébloui et mon âme fut ravie devant la persévérance dans l’invocation de Dieu, qui était celle du prophète ultime, Muhammad fils de ‘Abdullah, sur lui la grâce et la paix. Je pris conscience que j’étais en présence d’un art de l’invocation, incommensurable qui jamais n’eut son pareil chez les élus vertueux tout au long de l’Histoire. Le présent livre traite d’un aspect noble de la vie du prophète, sur lui la grâce et la paix, celui du rappel et de l’invocation (Dhikr/Du‘â’).L’invocation et le rappel de Dieu sont les origines de la paix intérieure et de la persévérance face aux difficultés et peines de la vie. Ils initient à la connaissance parfaite de Dieu, et sont une véritable passerelle pour qui veut jouir de la sérénité auprès du Seigneur. Le Prophète invoquait Dieu dans toutes les circonstances de la vie ; lorsqu’il s’apprêtait à dormir et lorsqu’il se réveillait ; lorsqu’il était malade et lorsqu’il se rétablissait ; avant et après les repas, lorsque la pluie tombait et lorsque le vent soufflait, lorsqu’il rentrait chez lui ou à la mosquée ainsi que quand il en sortait, matin et soir, à chaque épreuve douloureuse et à l’occasion de tout événement heureux, etc. Le rappel de Dieu est le chemin de la félicité et le meilleur moyen de la victoire ; il incite au repentir et à la sincérité envers Dieu ; chasse l’inquiétude de l’âme et l’apaise ; fait obtenir l’agrément divin, détourne des actes réprouvés et protège de Satan ; éveille la conscience et vivifie le cœur ; procure la rémission des péchés. Le fidèle qui rappelle Dieu s’acquiert Son amour et s’ouvre les portes du Paradis.
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Français

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Arabe/Français/Phonétique

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171

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9x14cm

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Français

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279

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11x17cm

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Français

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288

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11x18cm

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Français

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287

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Français

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98

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17x24cm

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