LA PLACE DE L’ISLAM EN FRANCE (VERSION INTÉGRALE) – EDITIONS HÉRITAGE
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À travers ces quelques pages, nous allons nous plonger dans l’Histoire de France, riche en événements et surtout en enseignements des morisques autorisés à s’installer dans le sud de la France par Henri IV, au village égyptien de Marseille où vivaient de nombreux mamelouks ayant suivi Napoléon Bonaparte à son retour d’Egypte, en passant par la flotte ottomane envoyée à Toulon par Souleyman Le Magnifique afin de secourir François 1er. et nous démontrerons, si besoin était, que l’islam n’est pas étranger en ce pays et que les analyses simplistes de certains chercheurs ne tiennent pas confrontées à une large connaissance de faits établis.
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| LA PLACE DE L'ISLAM EN FRANCE (VERSION INTÉGRALE) - EDITIONS HÉRITAGE remove | Crainte et espérance remove | Le Prophète de l’Islam : Envoyé de Dieu ou Imposteur ? remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | Les invocations exaucées (arabe) remove | Les règles du bon comportement remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | LA PLACE DE L'ISLAM EN FRANCE (VERSION INTÉGRALE) - EDITIONS HÉRITAGE remove | Crainte et espérance remove | Le Prophète de l’Islam : Envoyé de Dieu ou Imposteur ? remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | Les invocations exaucées (arabe) remove | Les règles du bon comportement remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| SKU | 9782957649105 | 9782910891169 | 9782752400024 | 978275240000 | 9782752400611 | 9782910891961 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Rating | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Price | 9,90 € | 7,00 € | 7,00 € | 5,50 € | 3,00 € | 6,00 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Availability | 100 en stock | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | Ce livre propose une autre manière de découvrir le Prophète de l’Islam ; il sollicite moult références traditionnelles et sciences modernes pour répondre à la question posée dans le titre même : Muhammad est-il effectivement un Messager de Dieu ou un simple imposteur qui a prétendu à la prophétie et à l’apostolat sans droit aucun ? | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | À travers ces quelques pages, nous allons nous plonger dans l'Histoire de France, riche en événements et surtout en enseignements des morisques autorisés à s'installer dans le sud de la France par Henri IV, au village égyptien de Marseille où vivaient de nombreux mamelouks ayant suivi Napoléon Bonaparte à son retour d'Egypte, en passant par la flotte ottomane envoyée à Toulon par Souleyman Le Magnifique afin de secourir François 1er. et nous démontrerons, si besoin était, que l'islam n'est pas étranger en ce pays et que les analyses simplistes de certains chercheurs ne tiennent pas confrontées à une large connaissance de faits établis. | L'Espoir et la Crainte sont les deux ailes qui permettent aux rapprochés de Dieu de prendre leur essor jusqu'aux stations sublimes. Elles sont pareilles à deux montures qui permettent de franchir les voies menant à l'au-delà et de passer tout obstacle difficile et épineux. Car seules les brides de l'espérance conduisent vers la proximité du Tout-Miséricordieux et les félicités du Paradis, bien qu'il s'agisse d'une voie longue et ardue, semée d'embûches pour le cœur et d'écueils pour les sens et les organes. De même, rien de tel pour parer au Feu de la Géhenne, lieu des plus atroces souffrances, bien qu'il soit pavé de désirs agréables et de plaisirs merveilleux, que les fouets de l'intimidation et les assauts de la réprimande. | Par ce livre, l’auteur invite tous ceux qui ressentent une insatisfaction dans leurs croyances, tous ceux qui recherchent la Vérité, à mieux connaître celui qui s’est présenté comme le Sceau des prophètes. Était-il véritablement un envoyé de Dieu ou à l’inverse un imposteur ? A-t-il imaginé le Livre, le Coran, ou, comme il l’affirmait, n’en fut-il que le transmetteur ? Par une recherche minutieuse dans la biographie du Prophète, par l’étude comparative entre versets bibliques, coraniques, récits de la Tradition prophétique, par le rapprochement entre thèmes évoqués dans le Coran traitant de phénomènes naturels et découvertes scientifiques récentes, Claude Coulibaly nous fait connaître, autrement que par une biographie classique, la personnalité du Prophète de l’Islam et le Livre Saint des musulmans. | Le présent livre a pour objet la mort en tant que station nécessaire s’intercalant entre le monde immédiat et la vie dernière. Une fois que l’homme quitte ce monde, il est transporté dans le monde de l’intervalle où les morts sont retenus dans l’attente de l’avènement du Jour de la Résurrection. La vie de l’homme dans la tombe participe de cette halte, et son état (bonheur, souffrance, châtiment) est la résultante du mode de vie qu’il s’était choisi ici bas et de la voie sur laquelle il s’était établi en toute liberté et sans que quelque déterminisme que ce soit ne l’y place, l’être humain à l’instar des génies et à la différence de toutes les autres créatures, jouissant du libre arbitre. | يَقُولُ اللهُ تَعالَى : (وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) [غَافِر: 60] وَقَالَ رَسُولُ اللهِ : إِنَّ اللهَ تَعالَى يَقُولُ : أَنَا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ. لاَ يُمْكِنُ فَصْلُ الذِّكْرِ عَنِ الدُّعَاءِ، فَالذِّكْرُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ دُعَاءٌ، وَالدُّعَاءُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ ذِكْرٌ. وَالدُّعَاءُ قَدْ يَكُونُ مُتَمَثِّلًا فِي تَضَرُّعٍ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِطَلَبِ قَضَاءِ أَمْرٍ مِنَ الأُمُورِ. وَقَدْ يَكُونُ ذِكْرًا : قُرآنًا أَوْ تَسْبِيحًا أَوْ اسْتِغْفَارًا، فَيَتَفَضَّلُ الْمَوْلَى سُبْحَانَهُ بِالنِّعْمَةِ وَالرَّحْمَةِ. وقَدْ يَكُونُ حَالَةً : هِيَ التَّقْوَى الَّتِي تُثْمِرُ الرَّبَّانِيَةَ أَوْ هِيَ الرَّبَّانِيَةُ نَتِيجَةُ التَّقْوَى، وَهِي حَالَةُ الاسْتِجَابَةِ الصَّادِقَةِ لِلَّهِ تَعَالَى فِيمَا أَمَرَ. لَقَدْ جَمَعَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ عَبْدُ الْجَوَادِ فِي هَذَا الْكِتَابِ مِن الأَدْعِيَةِ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللهُ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَمِنْ أَدْعِيَةِ رَسُولِهِ الْكَرِيمِ r وَمِن الأَدْعِيَةِ الْمَأْثُورَةِ فَالْتَزَمَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ الْتِزَامًا تَامًّا، وَسَارَ عَلَى طَرِيقِ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِمَّنْ نَفَعَهُمُ اللهُ بِكِتَابِه الْكَرِيمِ وَنَفَعَهُم بِالاقْتِدَاءِ بِرَسُولِهِ r وَسَارُوا عَلَى الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ الَّذِي لَا يَضِلُ مَن اتَّبَعَهُ وَلَا يَزِيغُ مَنْ سَارَ عَلَى ضَوْئِهِ. | L’islam se répand par le biais du bon comportement de ses adeptes et non par des discours. Il séduit par le modèle que constituent des hommes et des femmes qui concrétisent l’islam et lui donnent corps dans leur vie et leur comportement quotidiens. Que de régions dans le monde ont autrefois adhéré à l’islam en raison du comportement exemplaire des commerçants et de voyageurs musulmans. En revanche que n’a-t-on pas entendu des convertis louer Dieu pour avoir découvert la beauté de l’islam avant de fréquenter des musulmans. Ne dit-il pas que le musulman qui a la foi la plus parfaite est celui qui possède les caractères les meilleurs. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Weight | 0,300 kg | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Dimensions | 19 × 13 × 1,65 cm | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Additional information |
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| Vendu | 0 | 29 | 0 | 25 | 18 | 18 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Expédition |
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