L´Imam Al-Shafi´i, un homme hors du commun Al-Hussayni, Abu Zakariyya Muyiddin

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L’Imam al-Shafi’i (767-820), témoin précieux de la vie intellectuelle des premiers siècles de l’Islam, est surtout reconnu comme une figure emblématique du droit musulman. Recevant les enseignement s nécessaires pour devenir un éminent juriste au sein même des lieux saints de l’Islam, il fondera plus tard sa propre école juridique.
Comment comprendre le droit islamique sans s’intéresser à ceux qui l’ont façonné ? Comment al-Shafi’?, esprit novateur, a-t-il fixé les principes qui régissent ce droit ?
Al-Hussayn? nous invite ici à découvrir le parcours d’ un juriste hors pair, un poète et un sage éclairé. Plus de douze siècles plus tard, al-Shafi’? demeure une source d’inspiration inépuisable.
Abou Zakariyya Muhyiddan al-Hussayn, né au Liban, a débuté son apprentissage islamique (Coran, langue Arabe, et jurisprudence Shafi’ite) dès son plus jeune âge avec son père. Il a ensuite poursuivi cette instruction auprès d’éminents savants libanais. Favorisé par cet enseignement et doué d’une vivacité d’esprit, il obtient simultanément deux maîtrises. La première en Charia et sciences islamiques à la faculté de Droit Musulman de l’Université Islamique de Beyrouth et la seconde en droit à l’Université libanaise.
Aujourd’hui Docteur en Droit Musulman, il enseigne les sciences islamiques dans les universités libanaises et intervient parfois en France. Par ailleurs, il dirige également l’institut Shafi’i, institut francophone en ligne affilié à l’école Shafi’ite.
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L´Imam Al-Shafi´i, un homme hors du commun Al-Hussayni, Abu Zakariyya Muyiddin remove | Le livre de la méditation remove | L’accompagnement du malade remove | Le livre des invocations remove | Le Prophète de l’Islam : Envoyé de Dieu ou Imposteur ? remove | L’esprit du jeûne en islam remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Name | L´Imam Al-Shafi´i, un homme hors du commun Al-Hussayni, Abu Zakariyya Muyiddin remove | Le livre de la méditation remove | L’accompagnement du malade remove | Le livre des invocations remove | Le Prophète de l’Islam : Envoyé de Dieu ou Imposteur ? remove | L’esprit du jeûne en islam remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | La méditation compte parmi les pratiques spirituelles qui rapprochent le plus l’homme de Dieu. La Tradition rapporte que ‘‘Méditer une heure est préférable à une année d’adoration’’. Al-Ghazâlî met en exergue dans ce livre une forme de méditation intellectuelle profonde sur les subtilités de la création de Dieu. Il révèle sa nature, mais aussi ses fruits et ses méthodes. | Ce livre propose une autre manière de découvrir le Prophète de l’Islam ; il sollicite moult références traditionnelles et sciences modernes pour répondre à la question posée dans le titre même : Muhammad est-il effectivement un Messager de Dieu ou un simple imposteur qui a prétendu à la prophétie et à l’apostolat sans droit aucun ? | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | L'Imam al-Shafi'i (767-820), témoin précieux de la vie intellectuelle des premiers siècles de l'Islam, est surtout reconnu comme une figure emblématique du droit musulman. Recevant les enseignement s nécessaires pour devenir un éminent juriste au sein même des lieux saints de l'Islam, il fondera plus tard sa propre école juridique. Comment comprendre le droit islamique sans s'intéresser à ceux qui l'ont façonné ? Comment al-Shafi'?, esprit novateur, a-t-il fixé les principes qui régissent ce droit ? Al-Hussayn? nous invite ici à découvrir le parcours d' un juriste hors pair, un poète et un sage éclairé. Plus de douze siècles plus tard, al-Shafi'? demeure une source d'inspiration inépuisable. Abou Zakariyya Muhyiddan al-Hussayn, né au Liban, a débuté son apprentissage islamique (Coran, langue Arabe, et jurisprudence Shafi'ite) dès son plus jeune âge avec son père. Il a ensuite poursuivi cette instruction auprès d'éminents savants libanais. Favorisé par cet enseignement et doué d'une vivacité d'esprit, il obtient simultanément deux maîtrises. La première en Charia et sciences islamiques à la faculté de Droit Musulman de l'Université Islamique de Beyrouth et la seconde en droit à l'Université libanaise. Aujourd'hui Docteur en Droit Musulman, il enseigne les sciences islamiques dans les universités libanaises et intervient parfois en France. Par ailleurs, il dirige également l'institut Shafi'i, institut francophone en ligne affilié à l'école Shafi'ite. | At-tafakkur (la réflexion) est, à l’origine, une partie de la magistrale œuvre d’Al-Ghazâlî, intitulée « Ihyâ’ ‘ulum ad-dîn » (Revivification des sciences de la religion) divisée en plusieurs livres regroupés en un seul volume. Nombreuses sont les raisons qui nous ont incité à travailler sur cette œuvre et à la rééditer sous forme livres ; une partie se rapportant à l’aspect scientifique l’autre à la réception (Talaqqî). Al-Ihyâ’ est une encyclopédie religieuse monumentale et la plus noble des œuvres d’Al-Ghazâlî | L'Envoyé de Dieu, sur lui la grâce et la paix, a dit : "Dieu, honoré et glorifié, dit le Jour de la Résurrection : « Ô fils d'Adam ! Je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite ». Il lui dit : « Seigneur ! Comment serais-Tu malade pour que je Te rende visite alors que Tu es le Seigneur et Maître de l’univers ? » Dieu, exalté soit-Il, dit : « N’as-tu pas su que Mon serviteur untel est tombé malade et tu ne lui a pas rendu visite ? N’as tu pas su que si tu lui avait rendu visite tu M’aurais trouvé auprès de lui ? » Le présent livre décrit le comportement à observer face à la maladie, il traite aussi diverses questions se rapportant à l’accompagnement du malade. | La présentation de l’imâm An-Nawawî n’est plus à faire pour nos lecteurs. Ce recueil d’invocations nous invite à avoir « la langue à jamais humide à la mention de Dieu ». C’est la raison pour laquelle l’imâm An-Nawawî autorise l’ensemble des musulmans à transmettre son ouvrage, en se livrant ici à un travail de « vulgarisation » encore plus net que dans ses autres ouvrages. En espérant que nous ne serons pas du nombre de ceux dont les invocations ne « dépassent pas leur glotte », mais bien de ceux qui, lorsqu’ils invoquent sont assurés d’être exaucés. | Par ce livre, l’auteur invite tous ceux qui ressentent une insatisfaction dans leurs croyances, tous ceux qui recherchent la Vérité, à mieux connaître celui qui s’est présenté comme le Sceau des prophètes. Était-il véritablement un envoyé de Dieu ou à l’inverse un imposteur ? A-t-il imaginé le Livre, le Coran, ou, comme il l’affirmait, n’en fut-il que le transmetteur ? Par une recherche minutieuse dans la biographie du Prophète, par l’étude comparative entre versets bibliques, coraniques, récits de la Tradition prophétique, par le rapprochement entre thèmes évoqués dans le Coran traitant de phénomènes naturels et découvertes scientifiques récentes, Claude Coulibaly nous fait connaître, autrement que par une biographie classique, la personnalité du Prophète de l’Islam et le Livre Saint des musulmans. | Le jeûne représente le quart de la foi, car le Prophète a dit : "Le jeûne est la moitié de la patience et la patience est la moitié de la foi" (Al-Bukhàrî). Il est aussi le seul acte adoratif à propos duquel Dieu dit "Tout ce que fait l'enfant d'Adam est pour lui-même hormis le jeûne, il est pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense. Il renonce pour Moi à son manger, à son boire et à ses désirs charnels" (Al-Bukhârî). L'auteur soulève, dans le présent ouvrage, les interrogations suivantes : Pourquoi ne tire-t-on pas aujourd'hui profit du jeûne ? Pourquoi le jeûne du Ramadan n'agit-il plus sur les pratiquants comme il agissait sur les premières générations de l'Islam qui voyaient dans le jeûne de ce mois un moment privilégié leur permettant de régénérer leur spiritualité, les exposant aux souffles paradisiaques et leur frayant une voie vers les gratifications divines ? Le problème réside - selon l'auteur - dans la manière dont nous pratiquons cette obligation. Notre façon de jeûner doit être reconsidérée ! | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Weight | 0,11 kg | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Dimensions | ND | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Additional information |
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Expédition |
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