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Alors que le prophète Mohammed était une fois dans la grotte de Hira avec l’ange Jibril, ou Gabriel, Jibril a vu de loin que Khadija se dirigeait vers la grotte. Il a dit au Prophète : « Khadija est en train de venir ici. Elle a apporté un peu de nourriture et d’eau pour toi. »
Et puis il ajouta : « Quand elle arrive, donnez-lui les salutations de son Seigneur et dis-lui qu’il y aura une maison faite de perles pour elle au Paradis, où il n’y aura ni difficultés, ni aucune rumeur. »
Lorsque Khadija est arrivée, le Prophète lui a dit : « Voici Jibril. Il te transmet ses salutations, de la part de ton Seigneur et lui-même te salue. »
Khadija répondit :
« Dieu est la paix et Il est la source de toute paix ! Que la paix d’Allah et Ses bénédictions soient sur toi, ô Messager d’Allah. Et mes salutations à Jibril ! »
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L'histoire de Khadija remove | L’accompagnement du malade remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | Les délices du Paradis remove | Al-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique remove | L’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Name | L'histoire de Khadija remove | L’accompagnement du malade remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | Les délices du Paradis remove | Al-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique remove | L’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | Alors que le prophète Mohammed était une fois dans la grotte de Hira avec l’ange Jibril, ou Gabriel, Jibril a vu de loin que Khadija se dirigeait vers la grotte. Il a dit au Prophète : « Khadija est en train de venir ici. Elle a apporté un peu de nourriture et d’eau pour toi. » Et puis il ajouta : « Quand elle arrive, donnez-lui les salutations de son Seigneur et dis-lui qu’il y aura une maison faite de perles pour elle au Paradis, où il n’y aura ni difficultés, ni aucune rumeur. » Lorsque Khadija est arrivée, le Prophète lui a dit : « Voici Jibril. Il te transmet ses salutations, de la part de ton Seigneur et lui-même te salue. » Khadija répondit : « Dieu est la paix et Il est la source de toute paix ! Que la paix d’Allah et Ses bénédictions soient sur toi, ô Messager d’Allah. Et mes salutations à Jibril ! » | Le souvenir de Dieu et l’invocation sont source de sérénité. Il existe toutes sortes d’invocations et de rappels qui s’appliquent à toutes les situations que peut vivre le Croyant et à tous ses états intérieurs. Mentionner Dieu c’est mériter que Dieu nous mentionne et nous rapproche. | Le Coran et la Tradition du Prophète Muhammad ne tarissent pas sur les descriptions du Paradis. Une telle description nous encourage à nous persévérer sur la Voie du Paradis et nous incite à éviter les chemins de travers qui nous en éloigneraient. | Cette épître présente avec force détails tous les aspects de la foi musulmane en s’appuyant sur le Coran et la Tradition du Prophète. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | Alors que le prophète Mohammed était une fois dans la grotte de Hira avec l’ange Jibril, ou Gabriel, Jibril a vu de loin que Khadija se dirigeait vers la grotte. Il a dit au Prophète : « Khadija est en train de venir ici. Elle a apporté un peu de nourriture et d’eau pour toi. » Et puis il ajouta : « Quand elle arrive, donnez-lui les salutations de son Seigneur et dis-lui qu’il y aura une maison faite de perles pour elle au Paradis, où il n’y aura ni difficultés, ni aucune rumeur. » Lorsque Khadija est arrivée, le Prophète lui a dit : « Voici Jibril. Il te transmet ses salutations, de la part de ton Seigneur et lui-même te salue. » Khadija répondit : « Dieu est la paix et Il est la source de toute paix ! Que la paix d’Allah et Ses bénédictions soient sur toi, ô Messager d’Allah. Et mes salutations à Jibril ! » | L'Envoyé de Dieu, sur lui la grâce et la paix, a dit : "Dieu, honoré et glorifié, dit le Jour de la Résurrection : « Ô fils d'Adam ! Je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite ». Il lui dit : « Seigneur ! Comment serais-Tu malade pour que je Te rende visite alors que Tu es le Seigneur et Maître de l’univers ? » Dieu, exalté soit-Il, dit : « N’as-tu pas su que Mon serviteur untel est tombé malade et tu ne lui a pas rendu visite ? N’as tu pas su que si tu lui avait rendu visite tu M’aurais trouvé auprès de lui ? » Le présent livre décrit le comportement à observer face à la maladie, il traite aussi diverses questions se rapportant à l’accompagnement du malade. | L’invocation et le rappel de Dieu sont les origines de la paix intérieure et de la persévérance face aux difficultés et peines de la vie. Ils initient à la connaissance parfaite de Dieu, et sont une véritable passerelle pour qui veut jouir de la sérénité auprès du Seigneur. Le Prophète invoquait Dieu dans toutes les circonstances de la vie ; lorsqu’il s’apprêtait à dormir et lorsqu’il se réveillait ; lorsqu’il était malade et lorsqu’il se rétablissait ; avant et après les repas, lorsque la pluie tombait et lorsque le vent soufflait, lorsqu’il rentrait chez lui ou à la mosquée ainsi que quand il en sortait, matin et soir, à chaque épreuve douloureuse et à l’occasion de tout événement heureux, etc. Le rappel de Dieu est le chemin de la félicité et le meilleur moyen de la victoire ; il incite au repentir et à la sincérité envers Dieu ; chasse l’inquiétude de l’âme et l’apaise ; fait obtenir l’agrément divin, détourne des actes réprouvés et protège de Satan ; éveille la conscience et vivifie le cœur ; procure la rémission des péchés. Le fidèle qui rappelle Dieu s’acquiert Son amour et s’ouvre les portes du Paradis. | Le présent livre, les délices du Paradis, que l’on doit à l’érudit Ibn Kathîr, est un florilège de versets et de hadîth qui dépeignent un tableau fantastique, mais réel du Paradis, vivifiant ainsi en nous le souvenir des origines. Son objet demeure, à notre sens, au-delà du descriptif de l’Eden et de ses délices. Il vise à nous rappeler l’essentiel, le pourquoi et la finalité de l’immédiat, de l’instant périssable qu’est la vie. L’autre monde, celui des origines et des fins, est l’ultime fin, aboutissement que l’on ne doit jamais oublier, car de l’oublier, nous en oublierions notre personne et péririons dans les chemins tortueux de la vie présente. | “Al-Wâsitiyya”, est l’une des professions de foi qu’Ibn Taymiyya écrivit pour définir le credo des Anciens et des gens de la tradition ; elle est puisée du Livre et de la tradition et expose dans un style lapidaire et accessible les fondements de l’unicité (Tawhîd), notamment la question des attributs. Il y est également question d’une somme de sujets en rapport avec la foi comme le destin, l’épreuve de la tombe, la confirmation que la foi est parole et acte à la fois, la prescription du bien et la proscription du blâmable | « Je fus ébloui et mon âme fut ravie devant la persévérance dans l’invocation de Dieu, qui était celle du prophète ultime, Muhammad fils de ‘Abdullah, sur lui la grâce et la paix. Je pris conscience que j’étais en présence d’un art de l’invocation, incommensurable qui jamais n’eut son pareil chez les élus vertueux tout au long de l’Histoire. Le présent livre traite d’un aspect noble de la vie du prophète, sur lui la grâce et la paix, celui du rappel et de l’invocation (Dhikr/Du‘â’). | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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