L’abrégé de l’authentique de MUSLIM 2 VOLUMES (Sahih Muslim)

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Comme tous les Docteurs de l’Islâm sunnite s’accordent à le dire, les « Sahîh » d’Al-Bukhâriyy et Muslim sont les deux livres les plus authentiques après le Livre de Dieu, les traditions prophétiques qui y sont collectées sont véritablement de l’auteur auquel on les attribue et l’autorité de ces ouvrages ne peut être contestée en Islâm. S’agissant du l’Abregé de l’Authentique  « Sahîh » de Muslim ,de l’Imam Al Mundhiri il compte 7275 traditions prophétiques, sans les répétitions, que notre imâm a dégagées durant une quinzaine d’années d’un ensemble de trois cent mille hadîth recueillis de la bouche de ses pairs. Il a appelé son recueil « Al-Jâmi‘ As-Sahîh ».

L’imâm Muslim a dit à ce propos : « Il n’est pas de tradition prophétique que j’ai incluse dans ce livre sans détenir la preuve [de son authenticité] et pas de tradition que j’ai exclue de ce livre sans détenir la preuve [de son défaut d’authenticité].»

Le Sahîh de Muslim, il est vrai, a déjà été intégralement traduit en langue française. Mais la quantité de la matière qu’il contient – jusqu’à six volumes pour certaines éditions – rend ce livre difficile d’accès pour la majorité des lecteurs. C’est pourquoi nous choisissons de traduire un abrégé du Sahîh de Muslim à leur intention, afin que ceux qui souhaitent étendre leurs connaissances en traditions prophétiques puissent le faire sans trop de peine. Cet abrégé a l’avantage de montrer au public la teneur du Sahîh ; peut-être les incitera-t-il ensuite à l’étudier dans sa totalité.

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L'abrégé de l'authentique de MUSLIM 2 VOLUMES (Sahih Muslim) removeLes Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique removeAl-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique removeVoyage à l’intérieur de la tombe removeLe rappel et l’invocation de Dieu removeLa foi musulmane remove
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ImageL'abrégé de l'authentique de MUSLIM 2 VOLUMES (Sahih Muslim)-0Les Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique -0Al-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique-0Voyage à l’intérieur de la tombe -0Le rappel et l’invocation de Dieu-0La foi musulmane-0
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DescriptionLa connaissance des noms et attributs de Dieu conduit à L’exalter et à Le magnifier, et porte le Croyant à la perfection et à s’inspirer du sens que véhiculent ces noms et attributs dans sa vie quotidienne et spirituelle. Cette épître présente avec force détails tous les aspects de la foi musulmane en s’appuyant sur le Coran et la Tradition du Prophète.Le souvenir de Dieu et l’invocation sont source de sérénité. Il existe toutes sortes d’invocations et de rappels qui s’appliquent à toutes les situations que peut vivre le Croyant et à tous ses états intérieurs. Mentionner Dieu c’est mériter que Dieu nous mentionne et nous rapproche.L’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment.
ContentComme tous les Docteurs de l’Islâm sunnite s’accordent à le dire, les « Sahîh » d’Al-Bukhâriyy et Muslim sont les deux livres les plus authentiques après le Livre de Dieu, les traditions prophétiques qui y sont collectées sont véritablement de l’auteur auquel on les attribue et l’autorité de ces ouvrages ne peut être contestée en Islâm. S’agissant du l'Abregé de l'Authentique  « Sahîh » de Muslim ,de l'Imam Al Mundhiri il compte 7275 traditions prophétiques, sans les répétitions, que notre imâm a dégagées durant une quinzaine d’années d’un ensemble de trois cent mille hadîth recueillis de la bouche de ses pairs. Il a appelé son recueil « Al-Jâmi‘ As-Sahîh ». L’imâm Muslim a dit à ce propos : « Il n’est pas de tradition prophétique que j’ai incluse dans ce livre sans détenir la preuve [de son authenticité] et pas de tradition que j’ai exclue de ce livre sans détenir la preuve [de son défaut d’authenticité].» Le Sahîh de Muslim, il est vrai, a déjà été intégralement traduit en langue française. Mais la quantité de la matière qu’il contient – jusqu’à six volumes pour certaines éditions – rend ce livre difficile d’accès pour la majorité des lecteurs. C’est pourquoi nous choisissons de traduire un abrégé du Sahîh de Muslim à leur intention, afin que ceux qui souhaitent étendre leurs connaissances en traditions prophétiques puissent le faire sans trop de peine. Cet abrégé a l’avantage de montrer au public la teneur du Sahîh ; peut-être les incitera-t-il ensuite à l’étudier dans sa totalité.Le monde est ténèbres et seule la manifestation de Dieu l’illumine. Dieu se révèle à l’homme par Ses signes dans l’univers (le livre étalé) et par Ses signes consignés dans le Livre révélé : le Coran et la Tradition prophétique authentique considérée par les doctes musulmans comme participant du Révélé. Dieu ne peut être vu dans ce monde ; Son essence ne peut être cernée par la raison incapable de saisir le créé lui-même. Dieu peut cependant être connu par le biais de Ses Noms et Attributs. Et l’homme est appelé à connaître ces Noms et Attributs et à s’en imprégner pour vivre dans la Présence de Dieu. Dans cet ouvrage, l’auteur étudie les Noms de Dieu et met à la portée du lecteur les sens qui se dégagent de chacun d’eux, permettant ainsi à celui-ci de mieux connaître Son Seigneur et de cheminer sur la Voie tracée par le Révélé et empruntée par les Envoyés, les êtres de vérité, les témoins en Leur Seigneur, et les justifiés. “Al-Wâsitiyya”, est l’une des professions de foi qu’Ibn Taymiyya écrivit pour définir le credo des Anciens et des gens de la tradition ; elle est puisée du Livre et de la tradition et expose dans un style lapidaire et accessible les fondements de l’unicité (Tawhîd), notamment la question des attributs. Il y est également question d’une somme de sujets en rapport avec la foi comme le destin, l’épreuve de la tombe, la confirmation que la foi est parole et acte à la fois, la prescription du bien et la proscription du blâmableLe présent livre a pour objet la mort en tant que station nécessaire s’intercalant entre le monde immédiat et la vie dernière. Une fois que l’homme quitte ce monde, il est transporté dans le monde de l’intervalle où les morts sont retenus dans l’attente de l’avènement du Jour de la Résurrection. La vie de l’homme dans la tombe participe de cette halte, et son état (bonheur, souffrance, châtiment) est la résultante du mode de vie qu’il s’était choisi ici bas et de la voie sur laquelle il s’était établi en toute liberté et sans que quelque déterminisme que ce soit ne l’y place, l’être humain à l’instar des génies et à la différence de toutes les autres créatures, jouissant du libre arbitre. L’invocation et le rappel de Dieu sont les origines de la paix intérieure et de la persévérance face aux difficultés et peines de la vie. Ils initient à la connaissance parfaite de Dieu, et sont une véritable passerelle pour qui veut jouir de la sérénité auprès du Seigneur. Le Prophète invoquait Dieu dans toutes les circonstances de la vie ; lorsqu’il s’apprêtait à dormir et lorsqu’il se réveillait ; lorsqu’il était malade et lorsqu’il se rétablissait ; avant et après les repas, lorsque la pluie tombait et lorsque le vent soufflait, lorsqu’il rentrait chez lui ou à la mosquée ainsi que quand il en sortait, matin et soir, à chaque épreuve douloureuse et à l’occasion de tout événement heureux, etc. Le rappel de Dieu est le chemin de la félicité et le meilleur moyen de la victoire ; il incite au repentir et à la sincérité envers Dieu ; chasse l’inquiétude de l’âme et l’apaise ; fait obtenir l’agrément divin, détourne des actes réprouvés et protège de Satan ; éveille la conscience et vivifie le cœur ; procure la rémission des péchés. Le fidèle qui rappelle Dieu s’acquiert Son amour et s’ouvre les portes du Paradis.Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer.
Weight2,75 kgNDNDNDNDND
DimensionsNDNDNDNDNDND
Additional information
Poids 2,75 kg
langue

Arabe/français

Editeur

pages

2102

taille

17×24 cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

263

taille

11x18cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

125

taille

11x18cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

125

taille

11x18cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

98

taille

17x24cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

123

taille

11x18cm

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