J’apprends à lire et écrire l’arabe : Avec la Méthode Syllabique KEFTOUNA ABELLA, MALIKA- Albouraq jeunesse

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L’auteure habite la région parisienne. Elle enseigne l’arabe depuis plusieurs années. Cette méthode est le fruit de plusieurs années de pratique de l’enseignement de l’arabe. Elle est aussi le résultat d’une réflexion relative à une approche ludique et fonctionnelle de l’enseignement de cette langue.
Pr Abella-Keftouna utilise la Méthode syllabique pour enseigner l’arabe. En 6 semaines, les élèves apprennent à lire et écrire.
A partir de 5 ans.

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ImageJ'apprends à lire et écrire l'arabeLe livre de la méditation-0L’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète-0Les règles du bon comportement-0Voyage à l’intérieur de la tombe -0La citadelle du musulman -0
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DescriptionCette méthode est le fruit de plusieurs années de pratique de l'enseignement de l'arabe.La méditation compte parmi les pratiques spirituelles qui rapprochent le plus l’homme de Dieu. La Tradition rapporte que ‘‘Méditer une heure est préférable à une année d’adoration’’. Al-Ghazâlî met en exergue dans ce livre une forme de méditation intellectuelle profonde sur les subtilités de la création de Dieu. Il révèle sa nature, mais aussi ses fruits et ses méthodes.
ContentL'auteure habite la région parisienne. Elle enseigne l'arabe depuis plusieurs années. Cette méthode est le fruit de plusieurs années de pratique de l'enseignement de l'arabe. Elle est aussi le résultat d'une réflexion relative à une approche ludique et fonctionnelle de l'enseignement de cette langue. Pr Abella-Keftouna utilise la Méthode syllabique pour enseigner l'arabe. En 6 semaines, les élèves apprennent à lire et écrire. A partir de 5 ans.At-tafakkur (la réflexion) est, à l’origine, une partie de la magistrale œuvre d’Al-Ghazâlî, intitulée « Ihyâ’ ‘ulum ad-dîn » (Revivification des sciences de la religion) divisée en plusieurs livres regroupés en un seul volume. Nombreuses sont les raisons qui nous ont incité à travailler sur cette œuvre et à la rééditer sous forme livres ; une partie se rapportant à l’aspect scientifique l’autre à la réception (Talaqqî). Al-Ihyâ’ est une encyclopédie religieuse monumentale et la plus noble des œuvres d’Al-Ghazâlî« Je fus ébloui et mon âme fut ravie devant la persévérance dans l’invocation de Dieu, qui était celle du prophète ultime, Muhammad fils de ‘Abdullah, sur lui la grâce et la paix. Je pris conscience que j’étais en présence d’un art de l’invocation, incommensurable qui jamais n’eut son pareil chez les élus vertueux tout au long de l’Histoire. Le présent livre traite d’un aspect noble de la vie du prophète, sur lui la grâce et la paix, celui du rappel et de l’invocation (Dhikr/Du‘â’).L’islam se répand par le biais du bon comportement de ses adeptes et non par des discours. Il séduit par le modèle que constituent des hommes et des femmes qui concrétisent l’islam et lui donnent corps dans leur vie et leur comportement quotidiens. Que de régions dans le monde ont autrefois adhéré à l’islam en raison du comportement exemplaire des commerçants et de voyageurs musulmans. En revanche que n’a-t-on pas entendu des convertis louer Dieu pour avoir découvert la beauté de l’islam avant de fréquenter des musulmans. Ne dit-il pas que le musulman qui a la foi la plus parfaite est celui qui possède les caractères les meilleurs. Le présent livre a pour objet la mort en tant que station nécessaire s’intercalant entre le monde immédiat et la vie dernière. Une fois que l’homme quitte ce monde, il est transporté dans le monde de l’intervalle où les morts sont retenus dans l’attente de l’avènement du Jour de la Résurrection. La vie de l’homme dans la tombe participe de cette halte, et son état (bonheur, souffrance, châtiment) est la résultante du mode de vie qu’il s’était choisi ici bas et de la voie sur laquelle il s’était établi en toute liberté et sans que quelque déterminisme que ce soit ne l’y place, l’être humain à l’instar des génies et à la différence de toutes les autres créatures, jouissant du libre arbitre. Ce livre renferme des invocations tirées du Coran et de la Tradition prophétique et qui correspondent à des cas précis ou que l’on peut dire soit le matin soit le soir.
Weight0,500 kgNDNDNDNDND
DimensionsNDNDNDNDNDND
Additional information
Poids 0,500 kg
Editeur

Nombre de pages

taille

21×31 CM

Couverture

auteur

langue

Français

Editeur

pages

126

taille

14x21cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

287

taille

14x22cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

268

taille

11x18cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

125

taille

11x18cm

auteur

langue

Arabe/Français/Phonétique

Editeur

pages

171

taille

9x14cm

auteur

Vendu33318255
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