Histoire des Croisades (TOME I) EDITIONS RIBAT

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Rarement un événement aura déchaîné tant de passions : les Croisades, exotique et glorieuse épopée de preux chevaliers pour les uns, cataclysme civilisationnel ou première expérience coloniale pour les autres, restent l’un des épisodes les plus polémiques de l’Histoire.
Dans ce premier tome, l’auteur explore les causes – géopolitiques, religieuses ou sociales – qui ont poussé des centaines de milliers de seigneurs, d’hommes d’armes ou d’Église et de simples fidèles à quitter leur lointaine Europe pour s’abattre avec fracas sur un monde musulman alors morcelé et paralysé par les divisions, le sectarisme et la léthargie. Le parcours des armées croisées jusqu’en Terre sainte, parsemé de crimes de guerre allant jusqu’au cannibalisme, est aussi retracé, de même que la naissance et le développement des États latins d’Orient.
Et puis, contre toute attente, la civilisation islamique est réanimée par l’une de ses stupéfiantes renaissances périodiques : l’on découvre ainsi le rôle méconnu mais décisif des Seldjoukides dans la riposte initiale, et la montée en puissance progressive des grands artisans de la contre-croisade et de la réunification de l’Orient musulman, Imâd ad-Dîn et Nûr ad-Dîn, père et fils – le tout concrétisé par l’illustre Salâh ad-Dîn, dont la poursuite déterminée de l’oeuvre de ceux qui l’ont précédé aboutit à la reprise de Jérusalem… Ouvrant la voie, en réaction, à de nouvelles croisades. Comme à son habitude, l’auteur revient également sur les nombreuses manipulations modernes dans l’interprétation historique des événements.
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Histoire des Croisades (TOME I) EDITIONS RIBAT remove | L’esprit du jeûne en islam remove | Le mariage mixte remove | L’accompagnement du malade remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | Les grands péchés - Selon le Coran et la Tradition remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Name | Histoire des Croisades (TOME I) EDITIONS RIBAT remove | L’esprit du jeûne en islam remove | Le mariage mixte remove | L’accompagnement du malade remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | Les grands péchés - Selon le Coran et la Tradition remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | De l'appel de Clermont à la mort de Salah ad-Dîn (1095-1193) | Un grand péché : c’est toute action entraînant la malédiction, la colère de Dieu, l’Enfer, une punition corporelle sur terre, ou la menace dans l’au-delà. Dieu faisant l’éloge à maints endroits dans Son livre, des personnes qui s’abstiennent des grands péchés, il sied dès lors de connaître ceux-ci aux fins de les éviter. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | Rarement un événement aura déchaîné tant de passions : les Croisades, exotique et glorieuse épopée de preux chevaliers pour les uns, cataclysme civilisationnel ou première expérience coloniale pour les autres, restent l’un des épisodes les plus polémiques de l’Histoire. Dans ce premier tome, l’auteur explore les causes – géopolitiques, religieuses ou sociales – qui ont poussé des centaines de milliers de seigneurs, d’hommes d’armes ou d’Église et de simples fidèles à quitter leur lointaine Europe pour s’abattre avec fracas sur un monde musulman alors morcelé et paralysé par les divisions, le sectarisme et la léthargie. Le parcours des armées croisées jusqu’en Terre sainte, parsemé de crimes de guerre allant jusqu’au cannibalisme, est aussi retracé, de même que la naissance et le développement des États latins d’Orient. Et puis, contre toute attente, la civilisation islamique est réanimée par l’une de ses stupéfiantes renaissances périodiques : l’on découvre ainsi le rôle méconnu mais décisif des Seldjoukides dans la riposte initiale, et la montée en puissance progressive des grands artisans de la contre-croisade et de la réunification de l’Orient musulman, Imâd ad-Dîn et Nûr ad-Dîn, père et fils – le tout concrétisé par l’illustre Salâh ad-Dîn, dont la poursuite déterminée de l’oeuvre de ceux qui l’ont précédé aboutit à la reprise de Jérusalem… Ouvrant la voie, en réaction, à de nouvelles croisades. Comme à son habitude, l’auteur revient également sur les nombreuses manipulations modernes dans l’interprétation historique des événements. | Le jeûne représente le quart de la foi, car le Prophète a dit : "Le jeûne est la moitié de la patience et la patience est la moitié de la foi" (Al-Bukhàrî). Il est aussi le seul acte adoratif à propos duquel Dieu dit "Tout ce que fait l'enfant d'Adam est pour lui-même hormis le jeûne, il est pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense. Il renonce pour Moi à son manger, à son boire et à ses désirs charnels" (Al-Bukhârî). L'auteur soulève, dans le présent ouvrage, les interrogations suivantes : Pourquoi ne tire-t-on pas aujourd'hui profit du jeûne ? Pourquoi le jeûne du Ramadan n'agit-il plus sur les pratiquants comme il agissait sur les premières générations de l'Islam qui voyaient dans le jeûne de ce mois un moment privilégié leur permettant de régénérer leur spiritualité, les exposant aux souffles paradisiaques et leur frayant une voie vers les gratifications divines ? Le problème réside - selon l'auteur - dans la manière dont nous pratiquons cette obligation. Notre façon de jeûner doit être reconsidérée ! | Le mariage mixte est une alliance entre deux individus de religions différentes et plus précisément entre un musulman et une chrétienne ou une juive. La majorité des juristes musulmans d’hier et d’aujourd’hui autorise le mariage mixte, mais avec beaucoup de réserve. Les juristes contemporains sont plus réticents et plus réservés. Quel avenir pour ce mariage devenu presque un phénomène social ? Est-il bénéfique pour l’Islam et les musulmans ou au contraire, est-il néfaste et ne fait qu’aggraver une relation déjà suffisamment fragile, puisqu’il aboutit le plus souvent au divorce, voire à une déchirure où chacun des deux conjoints rejette la responsabilité de l’échec de leur couple sur la religion et la culture de l’autre ? Le mariage mixte est-il devenu un contre exemple d’intégration et d’entente entre les cultures ? | L'Envoyé de Dieu, sur lui la grâce et la paix, a dit : "Dieu, honoré et glorifié, dit le Jour de la Résurrection : « Ô fils d'Adam ! Je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite ». Il lui dit : « Seigneur ! Comment serais-Tu malade pour que je Te rende visite alors que Tu es le Seigneur et Maître de l’univers ? » Dieu, exalté soit-Il, dit : « N’as-tu pas su que Mon serviteur untel est tombé malade et tu ne lui a pas rendu visite ? N’as tu pas su que si tu lui avait rendu visite tu M’aurais trouvé auprès de lui ? » Le présent livre décrit le comportement à observer face à la maladie, il traite aussi diverses questions se rapportant à l’accompagnement du malade. | Le présent livre a pour objet la mort en tant que station nécessaire s’intercalant entre le monde immédiat et la vie dernière. Une fois que l’homme quitte ce monde, il est transporté dans le monde de l’intervalle où les morts sont retenus dans l’attente de l’avènement du Jour de la Résurrection. La vie de l’homme dans la tombe participe de cette halte, et son état (bonheur, souffrance, châtiment) est la résultante du mode de vie qu’il s’était choisi ici bas et de la voie sur laquelle il s’était établi en toute liberté et sans que quelque déterminisme que ce soit ne l’y place, l’être humain à l’instar des génies et à la différence de toutes les autres créatures, jouissant du libre arbitre. | Est péché majeur tout délit lié à une menace [divine], une peine légale ou une malédiction. Ainsi, le meurtre est un grand péché, car son auteur est menacé de châtiment dans la vie ultime et que la malédiction de Dieu s’abat sur lui. De même la médisance, la calomnie, la fornication, le vol, le faux serment, l’orgueil et la diffamation sont des péchés capitaux, car des sanctions mondaines ou eschatologiques s’y rapportent. Le présent livre énumère les grands péchés en se référant au Coran et à la Tradition du Prophète (PSL). Les Textes qu’il recense montrent, on ne peut plus clairement, le caractère funeste de ces péchés, permettant ainsi aux musulmans de se mettre à l’abri de ce qui pourrait flétrir leur foi et les éloigner de la miséricorde divine. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Weight | 0,6 kg | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Dimensions | ND | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Vendu | 0 | 14 | 1 | 12 | 25 | 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Expédition |
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