Explication Du Poème Al-MI’IYYAH (Poème Sur La Biographie Prophétique), De Ibn Abi Al-Izz, Par Abd Razzāq Al-Badr
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Explication Du Poème Al-MI’IYYAH (Un poème de 100 vers sur la biographie Prophétique), de Ibn Abi Al- ‘Izz, par ‘Abd Ar-Razzāq ibn ‘Abd Al-Muhsin al-Badr
شرح الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية
Aucun Musulman ignore que l’étude de la biographie du Prophète (saws) a de grands bénéfices, des effets bénis et de nombreux fruits pour le Musulman dans sa vie d’ici-bas et celle de l’au-delà.
Sa biographie (saws) est la meilleure biographie du serviteur à l’intérieur le plus pur, il s’agit de la biographie de l’Imam des pieux, du modèle à suivre pour l’ensemble des gens, le maître de tous les enfants de Ādam, que les éloges d’Allah et Ses salutations soient sur lui.
L’étude de sa biographie (saws) est l’étude de la biographie de celui dont Allah, exalté soit-Il, a fait qu’il soit un modèle pour les serviteurs, comme le dit Allah, exalté soit-Il (sens du verset) :« En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment. » [Al-Aḥzāb, 21]
Elle ancre son amour dans le cœur, élargit sa place dans la poitrine, et il a certes dit :« Nul d’entre vous ne sera véritablement croyant avant que je sois plus aimé pour lui que ses parents, ses enfants et l’ensemble de l’humanité. » Elle a de grands effets sur le serviteur dans la concrétisation du fait de le prendre comme exemple et modèle (saws), parce que le prendre comme modèle (saws) est une branche de la connaissance de sa guidée et de la connaissance de sa biographie (saws).
Les hommes de science ont écrit des ouvrages bénéfiques et des écrits de valeur au sujet de sa biographie dans les temps anciens et récents, en prose ou en poésie, de manière détaillée ou concise.
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| Explication Du Poème Al-MI'IYYAH (Poème Sur La Biographie Prophétique), De Ibn Abi Al-Izz, Par Abd Razzāq Al-Badr remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | L’esprit du jeûne en islam remove | Les invocations exaucées (arabe) remove | L'attestation de foi remove | Les règles du bon comportement remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | Explication Du Poème Al-MI'IYYAH (Poème Sur La Biographie Prophétique), De Ibn Abi Al-Izz, Par Abd Razzāq Al-Badr remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | L’esprit du jeûne en islam remove | Les invocations exaucées (arabe) remove | L'attestation de foi remove | Les règles du bon comportement remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Price | 12,00 € | 7,00 € | 4,00 € | 3,00 € | 4,60 € | 6,00 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | Aucun Musulman ignore que l’étude de la biographie du Prophète (saws) a de grands bénéfices, des effets bénis et de nombreux fruits pour le Musulman dans sa vie d’ici-bas et celle de l’au-delà. | Selon l’islam la vie de ce monde est éphémère et celle de l’au-delà est éternelle. C’est pourquoi l’homme doit œuvrer pour sa vie dernière sans toutefois oublier sa part de ce monde. Ce livre expose des sujets aussi importants que la mort, les signes de la fin du monde et ce qui se passe dans le monde l’intervalle en se fondant sur les Textes de l’Islam. | Ce livre est un guide pour qui veut cheminer vers l’islam ; il apporte aussi des réponses aux interrogations de celles et ceux qui aspirent à l’excellence dans leur rapport à Dieu. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | Explication Du Poème Al-MI’IYYAH (Un poème de 100 vers sur la biographie Prophétique), de Ibn Abi Al- ‘Izz, par 'Abd Ar-Razzāq ibn 'Abd Al-Muhsin al-Badr
شرح الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية Aucun Musulman ignore que l’étude de la biographie du Prophète (saws) a de grands bénéfices, des effets bénis et de nombreux fruits pour le Musulman dans sa vie d’ici-bas et celle de l’au-delà. Sa biographie (saws) est la meilleure biographie du serviteur à l’intérieur le plus pur, il s’agit de la biographie de l’Imam des pieux, du modèle à suivre pour l’ensemble des gens, le maître de tous les enfants de Ādam, que les éloges d’Allah et Ses salutations soient sur lui. L’étude de sa biographie (saws) est l’étude de la biographie de celui dont Allah, exalté soit-Il, a fait qu’il soit un modèle pour les serviteurs, comme le dit Allah, exalté soit-Il (sens du verset) :« En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment. » [Al-Aḥzāb, 21] Elle ancre son amour dans le cœur, élargit sa place dans la poitrine, et il a certes dit :« Nul d’entre vous ne sera véritablement croyant avant que je sois plus aimé pour lui que ses parents, ses enfants et l’ensemble de l’humanité. » Elle a de grands effets sur le serviteur dans la concrétisation du fait de le prendre comme exemple et modèle (saws), parce que le prendre comme modèle (saws) est une branche de la connaissance de sa guidée et de la connaissance de sa biographie (saws). Les hommes de science ont écrit des ouvrages bénéfiques et des écrits de valeur au sujet de sa biographie dans les temps anciens et récents, en prose ou en poésie, de manière détaillée ou concise. | Selon le Coran, la vie dernière est la véritable vie ; elle est éternelle et le sort de l’Homme y est à jamais scellé. La vie présente, qui est éphémère, doit servir à bâtir la demeure à venir. La vie après la mort ne sera que ce que nous en faisons ici et maintenant, dans le laps de temps qu’il nous est donné de vivre. Elle dépend essentiellement des actions que nous accomplissons. Les conditions et les signes eschatologiques ont pour finalité de rappeler la véracité des promesses divines et que le monde de l’au-delà que perçoivent les hommes de cœur et de confiance est aussi réel que la vie immédiate qui porte en elle les germes de sa propre fin. Les signes mineurs, intermédiaires ou majeurs consignés dans le Coran et la Tradition authentique rappellent à l’homme qu’il y a un monde après le monde et une vie après la vie. Le sage est celui qui tire enseignement des signes révélés et de ceux déployés dans l’univers. L’objet de ce livre n’est pas de courir après le sensationnel, ‘‘l’étrange’’. Il n’interprète pas non plus les signes de l’Heure de manière à leur faire dire ce qu’ils ne supportent pas ! Il puise les informations concernant la mort, le monde de l’intervalle, les fins dernières et le jour Dernier dans les Textes de l’islam : le Coran et la Sunna. | Le jeûne représente le quart de la foi, car le Prophète a dit : "Le jeûne est la moitié de la patience et la patience est la moitié de la foi" (Al-Bukhàrî). Il est aussi le seul acte adoratif à propos duquel Dieu dit "Tout ce que fait l'enfant d'Adam est pour lui-même hormis le jeûne, il est pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense. Il renonce pour Moi à son manger, à son boire et à ses désirs charnels" (Al-Bukhârî). L'auteur soulève, dans le présent ouvrage, les interrogations suivantes : Pourquoi ne tire-t-on pas aujourd'hui profit du jeûne ? Pourquoi le jeûne du Ramadan n'agit-il plus sur les pratiquants comme il agissait sur les premières générations de l'Islam qui voyaient dans le jeûne de ce mois un moment privilégié leur permettant de régénérer leur spiritualité, les exposant aux souffles paradisiaques et leur frayant une voie vers les gratifications divines ? Le problème réside - selon l'auteur - dans la manière dont nous pratiquons cette obligation. Notre façon de jeûner doit être reconsidérée ! | يَقُولُ اللهُ تَعالَى : (وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) [غَافِر: 60] وَقَالَ رَسُولُ اللهِ : إِنَّ اللهَ تَعالَى يَقُولُ : أَنَا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ. لاَ يُمْكِنُ فَصْلُ الذِّكْرِ عَنِ الدُّعَاءِ، فَالذِّكْرُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ دُعَاءٌ، وَالدُّعَاءُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ ذِكْرٌ. وَالدُّعَاءُ قَدْ يَكُونُ مُتَمَثِّلًا فِي تَضَرُّعٍ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِطَلَبِ قَضَاءِ أَمْرٍ مِنَ الأُمُورِ. وَقَدْ يَكُونُ ذِكْرًا : قُرآنًا أَوْ تَسْبِيحًا أَوْ اسْتِغْفَارًا، فَيَتَفَضَّلُ الْمَوْلَى سُبْحَانَهُ بِالنِّعْمَةِ وَالرَّحْمَةِ. وقَدْ يَكُونُ حَالَةً : هِيَ التَّقْوَى الَّتِي تُثْمِرُ الرَّبَّانِيَةَ أَوْ هِيَ الرَّبَّانِيَةُ نَتِيجَةُ التَّقْوَى، وَهِي حَالَةُ الاسْتِجَابَةِ الصَّادِقَةِ لِلَّهِ تَعَالَى فِيمَا أَمَرَ. لَقَدْ جَمَعَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ عَبْدُ الْجَوَادِ فِي هَذَا الْكِتَابِ مِن الأَدْعِيَةِ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللهُ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَمِنْ أَدْعِيَةِ رَسُولِهِ الْكَرِيمِ r وَمِن الأَدْعِيَةِ الْمَأْثُورَةِ فَالْتَزَمَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ الْتِزَامًا تَامًّا، وَسَارَ عَلَى طَرِيقِ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِمَّنْ نَفَعَهُمُ اللهُ بِكِتَابِه الْكَرِيمِ وَنَفَعَهُم بِالاقْتِدَاءِ بِرَسُولِهِ r وَسَارُوا عَلَى الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ الَّذِي لَا يَضِلُ مَن اتَّبَعَهُ وَلَا يَزِيغُ مَنْ سَارَ عَلَى ضَوْئِهِ. | Cet ouvrage a été conçu pour informer et guider ceux qui désirent entrer en Islam ainsi que pour répondre à l’attente des jeunes nombreux musulmans qui éprouvent le besoin de régénérer leur foi et de parfaire leur attachement à Dieu. Tout en se référant constamment aux sources islamiques intangibles et aux règles fermement établies, cet exposé tient compte des modalités de pensée et d’expression de l’homme occidental ou occidentalisé. | L’islam se répand par le biais du bon comportement de ses adeptes et non par des discours. Il séduit par le modèle que constituent des hommes et des femmes qui concrétisent l’islam et lui donnent corps dans leur vie et leur comportement quotidiens. Que de régions dans le monde ont autrefois adhéré à l’islam en raison du comportement exemplaire des commerçants et de voyageurs musulmans. En revanche que n’a-t-on pas entendu des convertis louer Dieu pour avoir découvert la beauté de l’islam avant de fréquenter des musulmans. Ne dit-il pas que le musulman qui a la foi la plus parfaite est celui qui possède les caractères les meilleurs. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Weight | 0,3 kg | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Dimensions | ND | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Additional information |
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| Vendu | 0 | 41 | 14 | 18 | 5 | 18 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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