Comment parler à Allah? L’art de l’invocation, de ‘Adb Allah al-Khudarî (Troisième édition)

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L’invocation est une adoration spirituelle dans laquelle la créature ressent la grandeur du Créateur le très Haut. Elle se réfugie auprès de son Seigneur alors que tous les chemins lui ont été barrés, qu’elle ne sait plus quoi faire et que tous les moyens matériels lui font défaut. Alors,de manière instinctive, elle se tourne vers Allah en qu’ête d’apaisement, de tranquillité, de quiétude et de sécurité, et afin de trouver auprès de Lui ce que nul être humain ne peut lui offrir. Mais comment parler à Allah ? Comment s’adresser à son Seigneur ?

Ce livre se propose de décrire les conditions et les règles de bienséance à observer, les meilleurs moments et situations d’exaucement, les erreurs à éviter et bien d’autres sujets se rapportant à ce culte auquel nous nous adonnons quotidiennement, dans nos prières et en dehors.

L’auteur : ‘Abd Allah al-Khudârî était un homme de lettres koweitien qui enseigna la langue arabe et la littérature arabes au Koweit et ailleurs. Il a donné de nombreuses conférences et a présenté plusieurs émissions à la télévision et à la radio sur la langue arabe. Il est décédé en mai 2012, qu’Allah lui fasse miséricorde.

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Comment parler à Allah? L'art de l'invocation, de 'Adb Allah al-Khudarî (Troisième édition) removeLe jour dernier et les signes de la fin du monde removeLe rappel et l’invocation de Dieu removeL’esprit du jeûne en islam removeLes grands péchés - Selon le Coran et la Tradition removeCrainte et espérance remove
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ImageComment parler à Allah? L'art de l'invocation, de 'Adb Allah al-KhudarîLe jour dernier et les signes de la fin du monde-0Le rappel et l’invocation de Dieu-0L’esprit du jeûne en islam-0Les grands péchés - Selon le Coran et la Tradition-0Crainte et espérance-0
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DescriptionCe livre se propose de décrire les conditions et les règles de bienséance à observer, les meilleurs moments et situations d'exaucement, les erreurs à éviter et bien d'autres sujets se rapportant à ce culte auquel nous nous adonnons quotidiennement, dans nos prières et en dehors.Selon l’islam la vie de ce monde est éphémère et celle de l’au-delà est éternelle. C’est pourquoi l’homme doit œuvrer pour sa vie dernière sans toutefois oublier sa part de ce monde. Ce livre expose des sujets aussi importants que la mort, les signes de la fin du monde et ce qui se passe dans le monde l’intervalle en se fondant sur les Textes de l’Islam.Le souvenir de Dieu et l’invocation sont source de sérénité. Il existe toutes sortes d’invocations et de rappels qui s’appliquent à toutes les situations que peut vivre le Croyant et à tous ses états intérieurs. Mentionner Dieu c’est mériter que Dieu nous mentionne et nous rapproche.Un grand péché : c’est toute action entraînant la malédiction, la colère de Dieu, l’Enfer, une punition corporelle sur terre, ou la menace dans l’au-delà. Dieu faisant l’éloge à maints endroits dans Son livre, des personnes qui s’abstiennent des grands péchés, il sied dès lors de connaître ceux-ci aux fins de les éviter.
ContentL'invocation est une adoration spirituelle dans laquelle la créature ressent la grandeur du Créateur le très Haut. Elle se réfugie auprès de son Seigneur alors que tous les chemins lui ont été barrés, qu'elle ne sait plus quoi faire et que tous les moyens matériels lui font défaut. Alors,de manière instinctive, elle se tourne vers Allah en qu'ête d'apaisement, de tranquillité, de quiétude et de sécurité, et afin de trouver auprès de Lui ce que nul être humain ne peut lui offrir. Mais comment parler à Allah ? Comment s'adresser à son Seigneur ? Ce livre se propose de décrire les conditions et les règles de bienséance à observer, les meilleurs moments et situations d'exaucement, les erreurs à éviter et bien d'autres sujets se rapportant à ce culte auquel nous nous adonnons quotidiennement, dans nos prières et en dehors. L'auteur : 'Abd Allah al-Khudârî était un homme de lettres koweitien qui enseigna la langue arabe et la littérature arabes au Koweit et ailleurs. Il a donné de nombreuses conférences et a présenté plusieurs émissions à la télévision et à la radio sur la langue arabe. Il est décédé en mai 2012, qu'Allah lui fasse miséricorde.Selon le Coran, la vie dernière est la véritable vie ; elle est éternelle et le sort de l’Homme y est à jamais scellé. La vie présente, qui est éphémère, doit servir à bâtir la demeure à venir. La vie après la mort ne sera que ce que nous en faisons ici et maintenant, dans le laps de temps qu’il nous est donné de vivre. Elle dépend essentiellement des actions que nous accomplissons. Les conditions et les signes eschatologiques ont pour finalité de rappeler la véracité des promesses divines et que le monde de l’au-delà que perçoivent les hommes de cœur et de confiance est aussi réel que la vie immédiate qui porte en elle les germes de sa propre fin. Les signes mineurs, intermédiaires ou majeurs consignés dans le Coran et la Tradition authentique rappellent à l’homme qu’il y a un monde après le monde et une vie après la vie. Le sage est celui qui tire enseignement des signes révélés et de ceux déployés dans l’univers. L’objet de ce livre n’est pas de courir après le sensationnel, ‘‘l’étrange’’. Il n’interprète pas non plus les signes de l’Heure de manière à leur faire dire ce qu’ils ne supportent pas ! Il puise les informations concernant la mort, le monde de l’intervalle, les fins dernières et le jour Dernier dans les Textes de l’islam : le Coran et la Sunna.L’invocation et le rappel de Dieu sont les origines de la paix intérieure et de la persévérance face aux difficultés et peines de la vie. Ils initient à la connaissance parfaite de Dieu, et sont une véritable passerelle pour qui veut jouir de la sérénité auprès du Seigneur. Le Prophète invoquait Dieu dans toutes les circonstances de la vie ; lorsqu’il s’apprêtait à dormir et lorsqu’il se réveillait ; lorsqu’il était malade et lorsqu’il se rétablissait ; avant et après les repas, lorsque la pluie tombait et lorsque le vent soufflait, lorsqu’il rentrait chez lui ou à la mosquée ainsi que quand il en sortait, matin et soir, à chaque épreuve douloureuse et à l’occasion de tout événement heureux, etc. Le rappel de Dieu est le chemin de la félicité et le meilleur moyen de la victoire ; il incite au repentir et à la sincérité envers Dieu ; chasse l’inquiétude de l’âme et l’apaise ; fait obtenir l’agrément divin, détourne des actes réprouvés et protège de Satan ; éveille la conscience et vivifie le cœur ; procure la rémission des péchés. Le fidèle qui rappelle Dieu s’acquiert Son amour et s’ouvre les portes du Paradis.Le jeûne représente le quart de la foi, car le Prophète a dit : "Le jeûne est la moitié de la patience et la patience est la moitié de la foi" (Al-Bukhàrî). Il est aussi le seul acte adoratif à propos duquel Dieu dit "Tout ce que fait l'enfant d'Adam est pour lui-même hormis le jeûne, il est pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense. Il renonce pour Moi à son manger, à son boire et à ses désirs charnels" (Al-Bukhârî). L'auteur soulève, dans le présent ouvrage, les interrogations suivantes : Pourquoi ne tire-t-on pas aujourd'hui profit du jeûne ? Pourquoi le jeûne du Ramadan n'agit-il plus sur les pratiquants comme il agissait sur les premières générations de l'Islam qui voyaient dans le jeûne de ce mois un moment privilégié leur permettant de régénérer leur spiritualité, les exposant aux souffles paradisiaques et leur frayant une voie vers les gratifications divines ? Le problème réside - selon l'auteur - dans la manière dont nous pratiquons cette obligation. Notre façon de jeûner doit être reconsidérée !Est péché majeur tout délit lié à une menace [divine], une peine légale ou une malédiction. Ainsi, le meurtre est un grand péché, car son auteur est menacé de châtiment dans la vie ultime et que la malédiction de Dieu s’abat sur lui. De même la médisance, la calomnie, la fornication, le vol, le faux serment, l’orgueil et la diffamation sont des péchés capitaux, car des sanctions mondaines ou eschatologiques s’y rapportent. Le présent livre énumère les grands péchés en se référant au Coran et à la Tradition du Prophète (PSL). Les Textes qu’il recense montrent, on ne peut plus clairement, le caractère funeste de ces péchés, permettant ainsi aux musulmans de se mettre à l’abri de ce qui pourrait flétrir leur foi et les éloigner de la miséricorde divine.L'Espoir et la Crainte sont les deux ailes qui permettent aux rapprochés de Dieu de prendre leur essor jusqu'aux stations sublimes. Elles sont pareilles à deux montures qui permettent de franchir les voies menant à l'au-delà et de passer tout obstacle difficile et épineux. Car seules les brides de l'espérance conduisent vers la proximité du Tout-Miséricordieux et les félicités du Paradis, bien qu'il s'agisse d'une voie longue et ardue, semée d'embûches pour le cœur et d'écueils pour les sens et les organes. De même, rien de tel pour parer au Feu de la Géhenne, lieu des plus atroces souffrances, bien qu'il soit pavé de désirs agréables et de plaisirs merveilleux, que les fouets de l'intimidation et les assauts de la réprimande.
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Français

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91

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