Comment mémoriser le Coran ? Méthode, conseils, programmes
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Réciter d’une voix mélodieuse, sans erreur ou hésitation l’intégralité du Coran, un rêve pour les uns, une réalité pour d’autres. Pourtant, la Parole d’Allah est véridique : “Et Nous avons facilité la méditation et la mémorisation du Coran. Y a-t-il quelqu’un pour réfléchir?”
Mais quelles sont les conditions et les voies pour réaliser la promesse d’Allah ? Qui peut mémoriser la plus grande partie, voire l’intégralité du Coran ? Faut-il avoir un don spécifique ? Etre arabe ? Avoir fait de hautes. études ? Il n’en est rien : “Telle est la grâce d’Allah qu’Il accorde à qui Il veut, et Allah est Immense et Il sait tout.”
Ce livre se veut le point de départ et la feuille de route de tous ceux qui désirent sincèrement mémoriser le Coran mais ne savent pas comment faire. Chacun d’entre nous peut apprendre le Coran intégralement ou en partie. Il faut uniquement connaître les conditions et règles qui régissent cette science, choisir une méthode efficace et être patient et constant dans l’effort.
“Pour celui qui craint son Seigneur et patiente, Allah ne fait pas perdre la récompense des bienfaisants.”
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| Comment mémoriser le Coran ? Méthode, conseils, programmes remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | Les grands péchés - Selon le Coran et la Tradition remove | Le livre de la méditation remove | Le livre de l’amour remove | Al-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | Comment mémoriser le Coran ? Méthode, conseils, programmes remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | Les grands péchés - Selon le Coran et la Tradition remove | Le livre de la méditation remove | Le livre de l’amour remove | Al-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| SKU | 9782916457178 | 9782910891152 | 9782910891466 | 9782910891312 | 9782910891480 | 9782910891367 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | Sur la voie des Imams de la communauté | Le souvenir de Dieu et l’invocation sont source de sérénité. Il existe toutes sortes d’invocations et de rappels qui s’appliquent à toutes les situations que peut vivre le Croyant et à tous ses états intérieurs. Mentionner Dieu c’est mériter que Dieu nous mentionne et nous rapproche. | Un grand péché : c’est toute action entraînant la malédiction, la colère de Dieu, l’Enfer, une punition corporelle sur terre, ou la menace dans l’au-delà. Dieu faisant l’éloge à maints endroits dans Son livre, des personnes qui s’abstiennent des grands péchés, il sied dès lors de connaître ceux-ci aux fins de les éviter. | La méditation compte parmi les pratiques spirituelles qui rapprochent le plus l’homme de Dieu. La Tradition rapporte que ‘‘Méditer une heure est préférable à une année d’adoration’’. Al-Ghazâlî met en exergue dans ce livre une forme de méditation intellectuelle profonde sur les subtilités de la création de Dieu. Il révèle sa nature, mais aussi ses fruits et ses méthodes. | Cette épître présente avec force détails tous les aspects de la foi musulmane en s’appuyant sur le Coran et la Tradition du Prophète. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | Réciter d'une voix mélodieuse, sans erreur ou hésitation l'intégralité du Coran, un rêve pour les uns, une réalité pour d'autres. Pourtant, la Parole d'Allah est véridique : "Et Nous avons facilité la méditation et la mémorisation du Coran. Y a-t-il quelqu'un pour réfléchir?" Mais quelles sont les conditions et les voies pour réaliser la promesse d'Allah ? Qui peut mémoriser la plus grande partie, voire l'intégralité du Coran ? Faut-il avoir un don spécifique ? Etre arabe ? Avoir fait de hautes. études ? Il n'en est rien : "Telle est la grâce d'Allah qu'Il accorde à qui Il veut, et Allah est Immense et Il sait tout." Ce livre se veut le point de départ et la feuille de route de tous ceux qui désirent sincèrement mémoriser le Coran mais ne savent pas comment faire. Chacun d'entre nous peut apprendre le Coran intégralement ou en partie. Il faut uniquement connaître les conditions et règles qui régissent cette science, choisir une méthode efficace et être patient et constant dans l'effort. "Pour celui qui craint son Seigneur et patiente, Allah ne fait pas perdre la récompense des bienfaisants." | L’invocation et le rappel de Dieu sont les origines de la paix intérieure et de la persévérance face aux difficultés et peines de la vie. Ils initient à la connaissance parfaite de Dieu, et sont une véritable passerelle pour qui veut jouir de la sérénité auprès du Seigneur. Le Prophète invoquait Dieu dans toutes les circonstances de la vie ; lorsqu’il s’apprêtait à dormir et lorsqu’il se réveillait ; lorsqu’il était malade et lorsqu’il se rétablissait ; avant et après les repas, lorsque la pluie tombait et lorsque le vent soufflait, lorsqu’il rentrait chez lui ou à la mosquée ainsi que quand il en sortait, matin et soir, à chaque épreuve douloureuse et à l’occasion de tout événement heureux, etc. Le rappel de Dieu est le chemin de la félicité et le meilleur moyen de la victoire ; il incite au repentir et à la sincérité envers Dieu ; chasse l’inquiétude de l’âme et l’apaise ; fait obtenir l’agrément divin, détourne des actes réprouvés et protège de Satan ; éveille la conscience et vivifie le cœur ; procure la rémission des péchés. Le fidèle qui rappelle Dieu s’acquiert Son amour et s’ouvre les portes du Paradis. | Est péché majeur tout délit lié à une menace [divine], une peine légale ou une malédiction. Ainsi, le meurtre est un grand péché, car son auteur est menacé de châtiment dans la vie ultime et que la malédiction de Dieu s’abat sur lui. De même la médisance, la calomnie, la fornication, le vol, le faux serment, l’orgueil et la diffamation sont des péchés capitaux, car des sanctions mondaines ou eschatologiques s’y rapportent. Le présent livre énumère les grands péchés en se référant au Coran et à la Tradition du Prophète (PSL). Les Textes qu’il recense montrent, on ne peut plus clairement, le caractère funeste de ces péchés, permettant ainsi aux musulmans de se mettre à l’abri de ce qui pourrait flétrir leur foi et les éloigner de la miséricorde divine. | At-tafakkur (la réflexion) est, à l’origine, une partie de la magistrale œuvre d’Al-Ghazâlî, intitulée « Ihyâ’ ‘ulum ad-dîn » (Revivification des sciences de la religion) divisée en plusieurs livres regroupés en un seul volume. Nombreuses sont les raisons qui nous ont incité à travailler sur cette œuvre et à la rééditer sous forme livres ; une partie se rapportant à l’aspect scientifique l’autre à la réception (Talaqqî). Al-Ihyâ’ est une encyclopédie religieuse monumentale et la plus noble des œuvres d’Al-Ghazâlî | L’amour spirituel est une forme de sacrifice : il consiste à l’abandon volontaire de son amour pour les choses au profit de l’amour de Dieu l’Unique. Des étapes purificatrices sont nécessaires pour atteindre ce but. Elles passent notamment par l’expérience spirituelle du renoncement « à la douceur de tout amour autre que l’amour de Dieu ». Ce n’est donc pas, ainsi qu’on a pu le dire souvent, le refus de l’amour des choses de ce monde auquel appelle la religion, mais c’est sa maîtrise dans les limites des règles posées par Dieu, ce qui est fort différent. En effet, l’amour de l’homme reflète son comportement : s’il met Dieu au-dessus de toutes ses passions et fait triompher l’amour qu’il porte à son Créateur sur ses penchants de telle sorte que l’amour pour Dieu l’emporte sur l’amour qu’il éprouve pour les personnes et les choses, alors il aime vraiment Dieu et par là même, il complète sa foi en Lui. Le livre de l’amour d’al-Ghazâlî n’a d’autre but que de permettre aux « aspirants en Dieu » d’en savoir davantage sur ces différentes étapes qui mènent à l’amour de Dieu l’Unique. | “Al-Wâsitiyya”, est l’une des professions de foi qu’Ibn Taymiyya écrivit pour définir le credo des Anciens et des gens de la tradition ; elle est puisée du Livre et de la tradition et expose dans un style lapidaire et accessible les fondements de l’unicité (Tawhîd), notamment la question des attributs. Il y est également question d’une somme de sujets en rapport avec la foi comme le destin, l’épreuve de la tombe, la confirmation que la foi est parole et acte à la fois, la prescription du bien et la proscription du blâmable | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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