Aisha la Bien-Aimée du Prophète

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Elle est la mère des croyants et la femme tendrement chérie de notre bien-aimé, le Prophète. Elle a consacré sa vie à enregistrer les enseignements, les gestes et les réactions de l’Envoyé d’Allah et elle a transmis fidèlement tout ce savoir à la communauté. Dans son encyclopédie biographique siyar a’lâm an-nubalâ’ (livre en 23 volumes), l’imâm Adh-Dhahabî a fait ce témoignage: “Je ne connais pas dans la communauté de Muhammad, ni parmi les femmes de manière absolue, une femme plus versée dans le ‘ilm (science sacrée) qu’elle”.
Quand elle fut victime d’une association calomnieuse dans son honneur, c’est Allah Lui-même qui S’est chargé de la défendre en révélant à Son Prophète des versets coraniques vantant sa chasteté et menaçant les auteurs de la calomnie d’un châtiment terrible. (Lire la sourate an-nûr (S.24) depuis le verset 11 : [Ceux qui ont répandu la calomnie sont un groupe d’entre vous …] jusqu’au verset 26). Allah l’a récompensée dans ce monde avant l’Au-delà en récupérant l’âme de son envoyè alors que sa noble tête reposait tendrement sur le cou de ‘A’isha qu’Allah l’agrée et en l’inhumant dans la chambre de celle-ci et nulle part ailleurs.
Peut-on trouver les mots adéquats pour décrire les mérites de notre mère ‘A’isha? Un moraliste andalou du treizième du siècle, du nom d’Ibn Bahîj, a eu la superbe idée de vanter ses mérites et de la défendre par ce très beau poème que nous avons traduit, par l’aide d’Allah pour nos chers lecteurs et lectrices. Il est vraiment éloquent, consistant et raffiné et il a séduit d’éminents savants anciens et contemporains.

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Aisha la Bien-Aimée du Prophète removeLe Prophète de l’Islam : Envoyé de Dieu ou Imposteur ? removeLes invocations exaucées (arabe) removeLe rappel et l’invocation de Dieu removeLes Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique removeL’accompagnement du malade remove
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DescriptionCe livre propose une autre manière de découvrir le Prophète de l’Islam ; il sollicite moult références traditionnelles et sciences modernes pour répondre à la question posée dans le titre même : Muhammad est-il effectivement un Messager de Dieu ou un simple imposteur qui a prétendu à la prophétie et à l’apostolat sans droit aucun ?Le souvenir de Dieu et l’invocation sont source de sérénité. Il existe toutes sortes d’invocations et de rappels qui s’appliquent à toutes les situations que peut vivre le Croyant et à tous ses états intérieurs. Mentionner Dieu c’est mériter que Dieu nous mentionne et nous rapproche.La connaissance des noms et attributs de Dieu conduit à L’exalter et à Le magnifier, et porte le Croyant à la perfection et à s’inspirer du sens que véhiculent ces noms et attributs dans sa vie quotidienne et spirituelle.
ContentElle est la mère des croyants et la femme tendrement chérie de notre bien-aimé, le Prophète. Elle a consacré sa vie à enregistrer les enseignements, les gestes et les réactions de l'Envoyé d'Allah et elle a transmis fidèlement tout ce savoir à la communauté. Dans son encyclopédie biographique siyar a'lâm an-nubalâ' (livre en 23 volumes), l'imâm Adh-Dhahabî a fait ce témoignage: "Je ne connais pas dans la communauté de Muhammad, ni parmi les femmes de manière absolue, une femme plus versée dans le 'ilm (science sacrée) qu'elle". Quand elle fut victime d'une association calomnieuse dans son honneur, c'est Allah Lui-même qui S'est chargé de la défendre en révélant à Son Prophète des versets coraniques vantant sa chasteté et menaçant les auteurs de la calomnie d'un châtiment terrible. (Lire la sourate an-nûr (S.24) depuis le verset 11 : [Ceux qui ont répandu la calomnie sont un groupe d'entre vous ...] jusqu'au verset 26). Allah l'a récompensée dans ce monde avant l'Au-delà en récupérant l'âme de son envoyè alors que sa noble tête reposait tendrement sur le cou de 'A'isha qu'Allah l'agrée et en l'inhumant dans la chambre de celle-ci et nulle part ailleurs. Peut-on trouver les mots adéquats pour décrire les mérites de notre mère 'A'isha? Un moraliste andalou du treizième du siècle, du nom d'Ibn Bahîj, a eu la superbe idée de vanter ses mérites et de la défendre par ce très beau poème que nous avons traduit, par l'aide d'Allah pour nos chers lecteurs et lectrices. Il est vraiment éloquent, consistant et raffiné et il a séduit d'éminents savants anciens et contemporains.Par ce livre, l’auteur invite tous ceux qui ressentent une insatisfaction dans leurs croyances, tous ceux qui recherchent la Vérité, à mieux connaître celui qui s’est présenté comme le Sceau des prophètes. Était-il véritablement un envoyé de Dieu ou à l’inverse un imposteur ? A-t-il imaginé le Livre, le Coran, ou, comme il l’affirmait, n’en fut-il que le transmetteur ? Par une recherche minutieuse dans la biographie du Prophète, par l’étude comparative entre versets bibliques, coraniques, récits de la Tradition prophétique, par le rapprochement entre thèmes évoqués dans le Coran traitant de phénomènes naturels et découvertes scientifiques récentes, Claude Coulibaly nous fait connaître, autrement que par une biographie classique, la personnalité du Prophète de l’Islam et le Livre Saint des musulmans.يَقُولُ اللهُ تَعالَى : (وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) [غَافِر: 60] وَقَالَ رَسُولُ اللهِ : إِنَّ اللهَ تَعالَى يَقُولُ : أَنَا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ. لاَ يُمْكِنُ فَصْلُ الذِّكْرِ عَنِ الدُّعَاءِ، فَالذِّكْرُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ دُعَاءٌ، وَالدُّعَاءُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ ذِكْرٌ. وَالدُّعَاءُ قَدْ يَكُونُ مُتَمَثِّلًا فِي تَضَرُّعٍ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِطَلَبِ قَضَاءِ أَمْرٍ مِنَ الأُمُورِ. وَقَدْ يَكُونُ ذِكْرًا : قُرآنًا أَوْ تَسْبِيحًا أَوْ اسْتِغْفَارًا، فَيَتَفَضَّلُ الْمَوْلَى سُبْحَانَهُ بِالنِّعْمَةِ وَالرَّحْمَةِ. وقَدْ يَكُونُ حَالَةً : هِيَ التَّقْوَى الَّتِي تُثْمِرُ الرَّبَّانِيَةَ أَوْ هِيَ الرَّبَّانِيَةُ نَتِيجَةُ التَّقْوَى، وَهِي حَالَةُ الاسْتِجَابَةِ الصَّادِقَةِ لِلَّهِ تَعَالَى فِيمَا أَمَرَ. لَقَدْ جَمَعَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ عَبْدُ الْجَوَادِ فِي هَذَا الْكِتَابِ مِن الأَدْعِيَةِ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللهُ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَمِنْ أَدْعِيَةِ رَسُولِهِ الْكَرِيمِ r وَمِن الأَدْعِيَةِ الْمَأْثُورَةِ فَالْتَزَمَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ الْتِزَامًا تَامًّا، وَسَارَ عَلَى طَرِيقِ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِمَّنْ نَفَعَهُمُ اللهُ بِكِتَابِه الْكَرِيمِ وَنَفَعَهُم بِالاقْتِدَاءِ بِرَسُولِهِ r وَسَارُوا عَلَى الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ الَّذِي لَا يَضِلُ مَن اتَّبَعَهُ وَلَا يَزِيغُ مَنْ سَارَ عَلَى ضَوْئِهِ. L’invocation et le rappel de Dieu sont les origines de la paix intérieure et de la persévérance face aux difficultés et peines de la vie. Ils initient à la connaissance parfaite de Dieu, et sont une véritable passerelle pour qui veut jouir de la sérénité auprès du Seigneur. Le Prophète invoquait Dieu dans toutes les circonstances de la vie ; lorsqu’il s’apprêtait à dormir et lorsqu’il se réveillait ; lorsqu’il était malade et lorsqu’il se rétablissait ; avant et après les repas, lorsque la pluie tombait et lorsque le vent soufflait, lorsqu’il rentrait chez lui ou à la mosquée ainsi que quand il en sortait, matin et soir, à chaque épreuve douloureuse et à l’occasion de tout événement heureux, etc. Le rappel de Dieu est le chemin de la félicité et le meilleur moyen de la victoire ; il incite au repentir et à la sincérité envers Dieu ; chasse l’inquiétude de l’âme et l’apaise ; fait obtenir l’agrément divin, détourne des actes réprouvés et protège de Satan ; éveille la conscience et vivifie le cœur ; procure la rémission des péchés. Le fidèle qui rappelle Dieu s’acquiert Son amour et s’ouvre les portes du Paradis.Le monde est ténèbres et seule la manifestation de Dieu l’illumine. Dieu se révèle à l’homme par Ses signes dans l’univers (le livre étalé) et par Ses signes consignés dans le Livre révélé : le Coran et la Tradition prophétique authentique considérée par les doctes musulmans comme participant du Révélé. Dieu ne peut être vu dans ce monde ; Son essence ne peut être cernée par la raison incapable de saisir le créé lui-même. Dieu peut cependant être connu par le biais de Ses Noms et Attributs. Et l’homme est appelé à connaître ces Noms et Attributs et à s’en imprégner pour vivre dans la Présence de Dieu. Dans cet ouvrage, l’auteur étudie les Noms de Dieu et met à la portée du lecteur les sens qui se dégagent de chacun d’eux, permettant ainsi à celui-ci de mieux connaître Son Seigneur et de cheminer sur la Voie tracée par le Révélé et empruntée par les Envoyés, les êtres de vérité, les témoins en Leur Seigneur, et les justifiés. L'Envoyé de Dieu, sur lui la grâce et la paix, a dit : "Dieu, honoré et glorifié, dit le Jour de la Résurrection : « Ô fils d'Adam ! Je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite ». Il lui dit : « Seigneur ! Comment serais-Tu malade pour que je Te rende visite alors que Tu es le Seigneur et Maître de l’univers ? » Dieu, exalté soit-Il, dit : « N’as-tu pas su que Mon serviteur untel est tombé malade et tu ne lui a pas rendu visite ? N’as tu pas su que si tu lui avait rendu visite tu M’aurais trouvé auprès de lui ? » Le présent livre décrit le comportement à observer face à la maladie, il traite aussi diverses questions se rapportant à l’accompagnement du malade.
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Additional information
langue

Français

Editeur

pages

48

taille

14×21 cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

373

taille

11x18cm

langue

Arabe

Editeur

pages

178

taille

11x18cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

98

taille

17x24cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

263

taille

11x18cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

95

taille

11x18cm

auteur

Vendu14018123412
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